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所以，我覺得如果非要說美國(guó)有什么值得我們借鑒的地方的話，那既不是政治制度，也不是經(jīng)濟(jì)模式，而是人文關(guān)懷。比如，美國(guó)大多數(shù)公共場(chǎng)所都有方便的殘疾人通道；所有的停車場(chǎng)，在離建筑最近的地方都有專門的殘疾人停車位；美國(guó)人對(duì)于兒童、老人、孕婦等弱者的關(guān)愛；美國(guó)政府對(duì)于低收入者的救濟(jì)等等。這些都是花錢的地方。

看上去，美國(guó)政府似乎很有愛心。但是，美國(guó)也有窮兵黷武的另外一面。政府預(yù)算的另一個(gè)大項(xiàng)是軍費(fèi)支出，占到了15%，高達(dá)5600多億美元。

美國(guó)把很多資源和技術(shù)都投入到了武裝軍隊(duì)上面。美國(guó)軍隊(duì)的裝備是全世界最好的。你很難把先進(jìn)的航空母艦、隱形戰(zhàn)斗機(jī)與落后的鄉(xiāng)村道路和小木房聯(lián)系到一起。但是這卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了。所以，很難界定美國(guó)人的價(jià)值觀。就像美國(guó)人看不懂中國(guó)人，中國(guó)人也看不懂美國(guó)人。

中美兩國(guó)之間也在互相學(xué)習(xí)

說美國(guó)人完全沒有意識(shí)到自身在基礎(chǔ)設(shè)施方面的落后其實(shí)也不對(duì)。很多到過中國(guó)的美國(guó)人，特別是美國(guó)的精英階層也意識(shí)到了美國(guó)在這些方面的不足。比如，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在其新作《美國(guó)世紀(jì)結(jié)束了嗎？》中認(rèn)為，“美國(guó)在公共服務(wù)如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面投資不足；競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)力量是強(qiáng)大的，但社會(huì)安全網(wǎng)卻較弱；工會(huì)力量較弱，勞動(dòng)力市場(chǎng)更加靈活，更少監(jiān)管；美國(guó)的醫(yī)療保健一直既昂貴又不平等……”。

特朗普曾提出要斥資5500億美元興建基礎(chǔ)設(shè)施

立志“讓美國(guó)再次偉大”（Make America Great Again）的特朗普先生，計(jì)劃上任之后大搞基礎(chǔ)建設(shè)，這固然與他地產(chǎn)商的身份有關(guān)，但是也多多少少體現(xiàn)了美國(guó)的民意，體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)于自身的反思。

另一方面，中國(guó)也在學(xué)習(xí)美國(guó)。如果你留心最近幾年的政府工作報(bào)告，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)政府已經(jīng)把保障和改善民生擺在了非常重要的位置。比如，中國(guó)已經(jīng)普及了農(nóng)村醫(yī)保；中國(guó)在關(guān)懷弱勢(shì)群體等方面也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我想，這多多少少也是學(xué)習(xí)了美國(guó)的先進(jìn)之處。

再比如環(huán)境問題。最近，中國(guó)的各大城市霧霾非常嚴(yán)重，PM 2.5爆表。我在美國(guó)也問過一些人，大多數(shù)甚至都不知道PM 2.5為何物。到過美國(guó)的人都會(huì)感覺美國(guó)的環(huán)境非常好，這與美國(guó)人的環(huán)保理念不無關(guān)系。如何在保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)維護(hù)環(huán)境，美國(guó)的很多措施值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒。

中國(guó)和美國(guó)各有各的玩法，老百姓開心就好！

寫這篇文章既不是為了黑美國(guó)，也不是為了吹美國(guó)，更不是討論美國(guó)和中國(guó)哪個(gè)更好。實(shí)際上，美國(guó)既不是天堂，也不是地獄。中國(guó)亦然。每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史、文化、生活習(xí)慣乃至意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。如果非要討論哪個(gè)更好的話，那只能說中國(guó)和美國(guó)各有各的好。

美國(guó)是小政府，很多事情都不管，處于自然的混沌狀態(tài)；而中國(guó)是大政府，啥都得操心；美國(guó)人生活地自由散漫，中國(guó)人則普遍吃苦耐勞；美國(guó)人喜歡關(guān)起門來各過各的小日子，中國(guó)人則習(xí)慣于“集中力量辦大事”，為此不惜“勒緊褲腰帶”；美國(guó)人經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往，中國(guó)人則家庭觀念很重。

我想這只是價(jià)值觀的差異，而沒有對(duì)錯(cuò)之分。就像我們見過有人花幾千塊錢買Iphone，也見過有人花幾千塊錢聽演唱會(huì)。你能說誰比誰更先進(jìn)？

西方經(jīng)常噴我們的政治體制和社會(huì)制度，這和我們笑話美國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施落后其實(shí)是一個(gè)邏輯。再好的東西，換個(gè)地方都有水土不服的情況，何況一整套政治制度和發(fā)展模式呢。世界本來就是多樣性的。適合美國(guó)的未必適合中國(guó)，反之亦是如此。再說，每一個(gè)民族和國(guó)家都有自己的自省力，當(dāng)一套上層建筑不再適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它就會(huì)自然而然地發(fā)生變革。所以，我們應(yīng)該以冷靜、客觀、開放、包容和發(fā)展的心態(tài)看待這個(gè)世界。

當(dāng)然，我也不是否認(rèn)普世價(jià)值的存在，很多美好的東西是整個(gè)人類共同追求的。西方式的民主和自由固然很好，但是東方式的和諧和世界大同也很不錯(cuò)。“政治正確”與否的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是——本國(guó)民眾的幸福感。相對(duì)于全體民眾的福祉來說，其它一切都是次要的。

說到底，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了什么呢？最終還是為了追求幸福感。如果背離了這個(gè)宗旨，不管是中國(guó)，還是美國(guó)，都是理念的錯(cuò)位。套用一句俗套的臺(tái)詞——做人嘛，最重要的就是開心。如果待在小木屋里就很開心那就盡可以待在小木屋里，如果建高樓大廈能讓老百姓開心那就盡可以去建高樓大廈。

老子說：“治大國(guó)若烹小鮮”，又說：“小國(guó)寡民”，則“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！闭f白了，只要老百姓能夠休養(yǎng)生息，能夠安居樂業(yè)，能夠人人有飯吃，人人有事做，這就夠了。

開心就好

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