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土地改革的問題。我家里是地主，所以對(duì)土地改革的問題比較了解。我為什么走共產(chǎn)黨這條路？我在高雄中學(xué)時(shí)知道自己不是日本人以后，又找了一些書來看。當(dāng)時(shí)我看了日本的《三代實(shí)錄》，書中收錄日本明治、大正、昭和時(shí)代的許多政治歷史事件，沒有特別立場(chǎng)，只是報(bào)道。書中被捕的日本共產(chǎn)黨在法庭上的陳述讓我很震撼。有個(gè)醫(yī)生加入共產(chǎn)黨，被問到為什么？他說，他家是大地主，她媽媽患了嚴(yán)重的氣喘病，他從小立志做醫(yī)生救病人。一天來了一個(gè)年輕的女工，一看就知道染上了肺結(jié)核。他告訴女工，肺病是初期的，只要多休息多吃有營(yíng)養(yǎng)的食物，就會(huì)好。兩年后，女工又來看病，卻惡化為末期，沒救了。醫(yī)生罵她為什么不聽話。女工哭著說，她爸爸早就過世，媽媽長(zhǎng)期生病，家里還有兩個(gè)幼小的弟弟，她只能工作多久算多久，好讓弟弟長(zhǎng)大，哪有時(shí)間休息！這位醫(yī)生說以他的經(jīng)濟(jì)條件，就算可以救女工一家人，仍無(wú)法救全國(guó)同樣需要幫助的家庭，所以他加入共產(chǎn)黨。他講這些話時(shí)，整個(gè)法庭寂靜無(wú)聲。法官說，他能理解這樣的心情，但為什么要參加共產(chǎn)黨呢？醫(yī)生反問，現(xiàn)在有哪一個(gè)政黨提出解決這種社會(huì)問題的綱領(lǐng)呢？因此他認(rèn)為，參加共產(chǎn)黨是唯一的選擇。這對(duì)我影響很大。所以對(duì)土地改革不會(huì)反對(duì)，我很希望解放土地給農(nóng)民。

有一次我回家，家里的佃戶說：明忠你回來啦？那個(gè)口氣像對(duì)日本人的口氣一樣。我忽然想到他把我當(dāng)成日本人一樣，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候臺(tái)灣沒有工業(yè)，地主的土地不給農(nóng)民種他就沒有辦法生活，就會(huì)餓死了。我還是小孩子的時(shí)候，人家對(duì)我就很好，我都沒有懷疑不對(duì)，可是后來他跟我講話的那種口氣，肯定以為我是三只腳。人有兩只腳，日本人四只腳，臺(tái)灣人想當(dāng)日本人，日本人不讓他當(dāng)，所以是三只腳。

呂正惠：為什么日本人是四只腳，其實(shí)是罵日本人是畜牲；臺(tái)灣人是兩只腳的；那些幫日本人辦事的是三只腳，就是走狗的意思。

陳明忠：三只腳對(duì)日本人的態(tài)度像奴才一樣，他們對(duì)臺(tái)灣人不敬禮的，但對(duì)日本人敬禮，我很討厭他們。作為一個(gè)人一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有，這是很痛苦的，讓你跪下就得跪下。后來知道原來好多參加共產(chǎn)黨的都是這樣來的，參加二·二八的人后來都變成了共產(chǎn)黨，跟“臺(tái)獨(dú)”一點(diǎn)關(guān)系都沒有?！芭_(tái)獨(dú)”什么時(shí)候開始的？1960年左右，土地改革以后才有的，失去土地的那些人成了“臺(tái)獨(dú)”。“臺(tái)獨(dú)”大部分是臺(tái)南一中、嘉義中學(xué)畢業(yè)的，因?yàn)檫@里是臺(tái)灣最大的農(nóng)地區(qū)。所以，我開始了解到原來“臺(tái)獨(dú)”和二·二八沒有關(guān)系。后來臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)開始上來，先代理日本的商品，那些代理的人大多是以前的地主，和日本有關(guān)系的。說一句不客氣的話，二·二八我從頭到尾參加的，所以知道“臺(tái)獨(dú)”和二·二八沒有關(guān)系，“臺(tái)獨(dú)”跟土地改革有關(guān)系。

呂正惠：二·二八那些反抗的人加入了地下黨，后來都被槍斃了。那些跟日本人合作的地主，他們經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以后就開始賣日本的東西，跟日本合作，開始賺錢。因?yàn)樗麄兊耐恋乇粐?guó)民黨用廉價(jià)的價(jià)格買去了，所以對(duì)國(guó)民黨比較懷恨。他們都是親日的，真正抗日的子弟下場(chǎng)都很差。

4月16日上午，陳明忠和來自臺(tái)灣的統(tǒng)派人士拜謁了北京西山無(wú)名烈士紀(jì)念碑，這是大陸唯一紀(jì)念在臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線上犧牲的烈士的公共設(shè)施。圖為陳明忠獨(dú)自面對(duì)紀(jì)念碑

按照西方的路走我們一定會(huì)死掉，中國(guó)要走自己的路

呂正惠：陳先生出獄以后曾經(jīng)用他的日文閱讀能力閱讀了日文的左派書籍，思考了中國(guó)的革命歷程，進(jìn)行過很辛苦的寫作。我們要讀他的稿子，要改他的稿子，知道他的中文寫作比講話還麻煩，但他很辛苦地寫了一本《中國(guó)走向社會(huì)主義道路》。這本書當(dāng)然并不成熟，因?yàn)樗麤]有直接在大陸住過，他只能讀日本左派的書籍。他閱讀中文很慢，所以這本書不能說很成熟，可是里面有一些想法是值得我們考慮的。

陳明忠：比如說“文化大革命”結(jié)束的時(shí)候我在臺(tái)灣坐牢，看到“傷痕文學(xué)”，非常痛苦。被捕了我們知道一定會(huì)刑求，或者死，或者坐牢，但并不痛苦?？墒恰皞畚膶W(xué)”讓我回想起來就痛苦，怎么共產(chǎn)黨變成了這樣？我為了它都可以犧牲，它怎么變成這樣？我非常痛苦。在臺(tái)灣統(tǒng)派和左派是分開的，贊成統(tǒng)一的人不一定是贊成社會(huì)主義的，贊成社會(huì)主義的人又不一定贊成統(tǒng)一。對(duì)改革開放有不同的理解，好多人對(duì)統(tǒng)一不敢公開反對(duì)但是不熱心。

我講一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事。毛主席說，有人告訴我鄧子恢犯的錯(cuò)誤是小的，他背后有一個(gè)人是搖羽毛扇的，這個(gè)人叫杜潤(rùn)生。毛主席說這個(gè)人我接觸過幾次，在土改的時(shí)候我覺得他的思想方式、他考慮問題的角度都不像你們所說的是那么壞的一個(gè)人。我要跟他單獨(dú)談?wù)?。?dāng)時(shí)已經(jīng)決定把他流放到海南，海南那時(shí)候也不是省，是一個(gè)行政區(qū)。結(jié)果毛主席和他談得很愉快。在這么愉快的情況下，主席請(qǐng)他吃飯。談笑風(fēng)生期間主席突然問起來了，說如果中國(guó)出現(xiàn)了爭(zhēng)論你站在哪一邊（是斯大林一邊，還是布哈林一邊）？杜一下子就懵了，他想說實(shí)話，但是又不好說。他要考慮主席的反應(yīng)。主席一下就笑了，說你不用說了，你肯定是站在布哈林那邊。布哈林有什么錯(cuò)？他要堅(jiān)持工農(nóng)加強(qiáng)商品交換，但是時(shí)間能等人嗎？斯大林要重工業(yè)化，是為了保衛(wèi)祖國(guó)，重工業(yè)化就要集體化，要集體化誰(shuí)反對(duì)他就對(duì)誰(shuí)搞肅反擴(kuò)大化。但是他打贏了第二次世界大戰(zhàn)，這個(gè)東西能不考慮嗎？你怎么選擇？所以很多東西必須把它還原到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下去看待。我們有很多東西是不干凈的，甚至殺敵一千自傷八百的東西太多了。包括黨內(nèi)斗爭(zhēng)，包括AB團(tuán)事件都是血淋淋的事情。

我最后的結(jié)論是我們中國(guó)人有自己的路，不能夠走外國(guó)的路，像奧林匹克。奧林匹克的比賽項(xiàng)目，比賽的規(guī)則都是白人決定的。我們沒有他們那么強(qiáng)壯，比如劃艇，他們劃兩下，我們要?jiǎng)澣拢趺幢荣?，沒有辦法。要改變一下。我后來看到打乒乓球，西方人打長(zhǎng)的，很好看，現(xiàn)在打短的，就站在臺(tái)子旁邊，動(dòng)作很快，中國(guó)人就能贏。打贏了，西方人不高興，他一定要把臺(tái)子弄高。規(guī)則什么都是人家定的，按照他們的路走我們一定會(huì)死掉，所以中國(guó)要走自己的路。中國(guó)有中國(guó)的路，我們要遵照國(guó)情，不要聽他們的。我參加共產(chǎn)黨的時(shí)候民主不是現(xiàn)在的民主，我對(duì)外國(guó)的普世價(jià)值很懷疑。我在臺(tái)灣看到?jīng)]有錢就沒有辦法選舉。這是很糟糕的。我不相信外國(guó)的價(jià)值觀一定比我們的好，我相信遵照中國(guó)自己的國(guó)情才是對(duì)的。

無(wú)悔——陳明忠回憶錄

李娜 編輯整理   呂正惠 校訂

三聯(lián)書店出版

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