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而溥儀的皇后婉容卻已經(jīng)穿著有波浪邊、袖子呈現(xiàn)喇叭形的旗袍誕生初期的倒大袖旗袍形制，而且裝飾新穎、材質(zhì)輕盈，與十里洋場(chǎng)的時(shí)髦女性并無(wú)二致。

無(wú)論旗袍究竟是從哪里脫離出來(lái)的，它的時(shí)尚元素是十分明顯的，它并不是像傳統(tǒng)服飾那樣疊穿多層，也多以洋布為面料，在裝飾風(fēng)格上也緊追世界同期的新藝術(shù)風(fēng)格（ACT DECO）。搭配利落的齊耳短發(fā)，腳上搭配也愛(ài)穿上一雙美美的高跟鞋，完全一副新女性的模樣。

旗袍并非旗袍唯一的名字，它的年輕令它的名字甚至無(wú)法完全統(tǒng)一。而且由于新中國(guó)建立后提倡短裝，旗袍遭遇了一段較長(zhǎng)時(shí)間的沉寂，讓很多年輕人遺失了旗袍的記憶，也就越來(lái)越多人犯望文生義的錯(cuò)誤。

代表中華服飾文化的旗袍

旗袍的誕生與發(fā)展，正好是中國(guó)女性走出閨門(mén)走向公眾視野的時(shí)間。對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們只見(jiàn)過(guò)兩種中國(guó)女性，一種是用炮火叩開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)的時(shí)候“兩截穿衣”、梳著復(fù)雜發(fā)髻、裹著小腳的不輕易見(jiàn)人的傳統(tǒng)女性，另一種是國(guó)家危亡時(shí)主動(dòng)走出國(guó)門(mén)去留學(xué)去演講的穿著旗袍、能講流利外語(yǔ)的新女性。哪種形象更能代表中國(guó)？哪種形象的服飾更能留下深刻印象呢？

1938年，美國(guó)著名的《LIFE》雜志用照片記錄了一個(gè)平凡的周一、不平凡的游行。這場(chǎng)由紐約華人發(fā)起的反日游行，得到了大紐約都市區(qū)所有中國(guó)商店的響應(yīng)，商店閉門(mén)謝客，街道上是舉著標(biāo)語(yǔ)、中美兩國(guó)國(guó)旗的華人。

當(dāng)時(shí)正在中國(guó)發(fā)生的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有收到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且被拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家也面臨著嚴(yán)重的物資匱乏。整齊的游行隊(duì)伍里除了穿著西裝的男士，還有就是穿著旗袍的女性了。這些女子穿著長(zhǎng)及足面的長(zhǎng)旗袍，舉著一面數(shù)十米長(zhǎng)的國(guó)旗，是隊(duì)伍里最令人驚嘆的部分。街道兩旁圍觀的人、兩側(cè)建筑里的人紛紛將財(cái)務(wù)拋向國(guó)旗。這些女子無(wú)論老幼，燙著時(shí)髦的卷發(fā)，穿著皮鞋，將長(zhǎng)旗袍走出了風(fēng)范。

2008年11月5日，電影《澳大利亞》（Australia）劇照。妮可·基德曼(Nicole Kidman) 妮可·基德曼身穿西式旗袍逛花燈（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）

服飾文化背后的往往是穿著的人，風(fēng)范需要風(fēng)骨來(lái)支撐，并非旗袍本身的設(shè)計(jì)有多優(yōu)秀到足以代表幾千年的中華服飾文化，而是在外國(guó)窺見(jiàn)近現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)候看到了這些美麗又自強(qiáng)的女性，才讓她們身上的服飾代表了中華。后來(lái)旗袍一直作為中華區(qū)女性的禮服存在。無(wú)論政治格局如何變化，還有服裝工業(yè)如何發(fā)展，盡管如今旗袍已經(jīng)退出了日常服飾的領(lǐng)域，但是它卻是中華女性禮服的首選。

年輕的旗袍于中華服飾文化的代表性當(dāng)然沒(méi)有那么強(qiáng)，但是它背后的意義是新與舊的兩個(gè)中國(guó)。

盡管如今看旗袍設(shè)計(jì)，其本身的女性獨(dú)立思想與時(shí)尚性有所削弱，甚至于有一些負(fù)面的陰云；但是它曾經(jīng)擔(dān)負(fù)過(guò)幾代女性自強(qiáng)自立、走出閨門(mén)的使命，卻寫(xiě)滿(mǎn)在旗袍短短歷史里。

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