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觀察者網(wǎng)：您在介紹中國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)給出了一個(gè)說(shuō)法，叫“對(duì)沖模式”。我們國(guó)家的這個(gè)模式在不同時(shí)期是否有不同側(cè)重？

房寧：我國(guó)的這個(gè)模式是改革開(kāi)放之后形成的，此前我們的體制和今天是不同的。按照美國(guó)學(xué)者們的說(shuō)法是全面管控社會(huì)的體制，按照我們自己的說(shuō)法叫黨的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)體制。改革開(kāi)放前后最大的區(qū)別在于，改革開(kāi)放放開(kāi)了廣大人民群眾的自由與權(quán)利。

觀察者網(wǎng)：主要表現(xiàn)在哪些方面？

房寧：細(xì)致地來(lái)說(shuō)是三個(gè)方面。首先是放開(kāi)了社會(huì)的自由。改革開(kāi)放以前，人民公社時(shí)期，農(nóng)民被限制在自己的土地上，離開(kāi)村莊去外面販賣(mài)一些富余農(nóng)副產(chǎn)品都被嚴(yán)格管制。我們國(guó)家地方工商局的前身叫“打擊‘投機(jī)倒把’辦公室”。當(dāng)年在許多道路上“打辦”設(shè)置檢查站，農(nóng)民外出搞一些販運(yùn)等要有生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)出的有嚴(yán)格限制條件的介紹信。大家如果去義烏的小商品市場(chǎng)那里面有一個(gè)展覽還可以看到當(dāng)時(shí)的情形。1982年的時(shí)候，義烏發(fā)生了一場(chǎng)是否開(kāi)放農(nóng)民進(jìn)城和外出販運(yùn)做買(mǎi)賣(mài)政策的大辯論，結(jié)果形成了著名的“四允許”，核心是允許農(nóng)民自由地參與一些商業(yè)活動(dòng)。如今聞名于世的義烏小商品市場(chǎng)就是這樣起步的?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放首先是給與了社會(huì)很大的自由，這當(dāng)中也包括了遷徙自由。

1982年9月開(kāi)業(yè)的義烏第一代小商品市場(chǎng)的資料照片。1984年，這個(gè)市場(chǎng)的成交額達(dá)2321萬(wàn)元，商品主要銷往義烏周邊縣市。

第二個(gè)方面，保障人民的權(quán)利。過(guò)去人民公社時(shí)搞“一平二調(diào)”，“文革”期間甚至搞抄家、沒(méi)收，那真叫無(wú)法無(wú)天。改革開(kāi)放以后，恢復(fù)重建法治，人民權(quán)益尤其經(jīng)濟(jì)權(quán)益與合法收入得到了保障。這樣就形成了一種預(yù)期，人民對(duì)自己行為結(jié)果心知肚明，這一點(diǎn)非常重要！只有這樣人們才可能去從事一些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，否則今日不知明日事，怎么可能去努力生產(chǎn)呢？！

還有一個(gè)就是思想的解放、精神的解脫。改革初年有一個(gè)響徹中國(guó)大地，深入人心的口號(hào)：解放思想。這個(gè)意思是鼓勵(lì)人們?nèi)ハ胂?，允許人們?nèi)?chuàng)新，去做一些以前沒(méi)有做過(guò)的事情，比如傳奇的安徽小崗村，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制。而那在當(dāng)時(shí)是冒了很大風(fēng)險(xiǎn)的。改革開(kāi)放以后，允許人民沖破以往的一些束縛，做一些以前甚至不敢想的事兒。這樣一來(lái)，除了政策上的自由，中國(guó)社會(huì)的精神面貌也發(fā)生了很大的改變。人們可以說(shuō)出自己的愿望，有了很大的個(gè)人空間，甚至?xí)还膭?lì)去進(jìn)行探索、創(chuàng)新，改變過(guò)去的一些習(xí)慣、制度。這樣的變化釋放了社會(huì)活力。

觀察者網(wǎng)：“對(duì)沖模式”是中國(guó)獨(dú)有的成功經(jīng)驗(yàn)嗎？

房寧：我們?cè)谘芯繓|亞的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，不僅中國(guó)是這樣，所有成功的發(fā)展中國(guó)家，特別是一些亞洲國(guó)家，也就是我們所說(shuō)的快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的那些國(guó)家都是這樣的。

最典型的就是日本明治維新，和我們的改革開(kāi)放非常相像。1868年的明治維新其政治綱領(lǐng)叫《五條誓文》，其中最重要的一條就是，“官武一體，以至庶民，各遂其志，使人心不倦”。明治維新把日本從一個(gè)主要依世襲決定地位的社會(huì)，變成了一個(gè)以受教育和個(gè)人成就為主決定地位的社會(huì)。這一點(diǎn)上就和我們改革開(kāi)放很相似，改革開(kāi)放也是把中國(guó)從文化大革命時(shí)期那樣的以個(gè)人的家庭出身、政治態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)決定地位的社會(huì)，變成了依據(jù)受教育程度和個(gè)人成就為主決定地位的社會(huì)。這種改變打破了階級(jí)階層的藩籬，使社會(huì)得以流動(dòng)。我們調(diào)研中看中國(guó)80年代地方黨政組織的文件與日本明治維新時(shí)期的一些文告，連語(yǔ)言都是十分類似的！

政治學(xué)與社會(huì)學(xué)有個(gè)區(qū)別，社會(huì)學(xué)描述社會(huì)流動(dòng)性，而政治學(xué)更關(guān)注社會(huì)流動(dòng)背后的原因。為什么改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)流動(dòng)起來(lái)？這既有制度上、政策上的原因，更有思想上、價(jià)值觀上的改變，而根本上是社會(huì)價(jià)值觀的改變。也就是說(shuō)，過(guò)去是政治態(tài)度、家庭出身決定個(gè)人地位，而現(xiàn)在主要靠自己了。誰(shuí)努力就可以有所收獲，就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)、身份改變、就可以得到更多的財(cái)富和更高的社會(huì)地位，這就是中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放以來(lái)最根本的價(jià)值轉(zhuǎn)變，當(dāng)然也帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀上面的改變。人們總愛(ài)說(shuō)價(jià)值觀問(wèn)題，其實(shí)“改革開(kāi)放”就是當(dāng)代中國(guó)最大的價(jià)值觀。從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，追求財(cái)富、追求卓越是今日中國(guó)社會(huì)實(shí)然的基本價(jià)值。