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當(dāng)然，唯有在少數(shù)人渴望“光榮孤立”的時(shí)代，試圖重振普世愿景的“人類命運(yùn)共同體”想象，才顯得格外有意義。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)普世的共同體，就必須重新整飭思維，反省除了“聯(lián)合政府”這種蹩腳的政治動(dòng)員方式之外，還有沒有什么更加根本的任務(wù)或者說事關(guān)人類本性的情感維度的“設(shè)計(jì)”必須首先完成。

《流浪地球》是一個(gè)古老的現(xiàn)代性隱喻，其主角是渴望挑戰(zhàn)世界歷史殘酷定律的三代人。如果說，劉啟是未來大同世界不斷“先進(jìn)”之“希望”的啟蒙者，劉培強(qiáng)是犧牲自我夯實(shí)對(duì)人類命運(yùn)“信念”的“培養(yǎng)者”，那么韓子昂就是作為最初動(dòng)力的“愛”的奠基人。我們這代人最為熟悉的價(jià)值話語(yǔ)，就是愛與同情。作為熱衷于“VR老婆”的一代人，韓子昂的人格里充滿了愛欲。但更重要的是，他這代人能將愛欲從個(gè)體色欲轉(zhuǎn)化為拯救漂浮女嬰的博愛，轉(zhuǎn)化為默默奉獻(xiàn)集體的友愛和養(yǎng)育兒孫的慈愛。這種最基本的人道之愛，并不需要極高的修行和決絕的自我捐棄來實(shí)現(xiàn)，但卻是信念與希望的崇高情感的最初起點(diǎn)。如果不是數(shù)不勝數(shù)的平凡樸素的外公外婆、爺爺奶奶養(yǎng)育了“留守”的數(shù)代中國(guó)人，今天的我們又怎么有機(jī)會(huì)健康成長(zhǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上奢談量子力學(xué)人工智能沖出太陽(yáng)系等宏大愿景？從“家”到天下甚至天外的這種情感紐帶，康有為譚嗣同那代人早就用一個(gè)“仁”字一言以蔽之。

若要講，話感情，中國(guó)人是“世界第一等”，這也是《流浪地球》近乎“抒情”的美學(xué)品質(zhì)的源頭。只是這種抒情的成分沒有得到節(jié)制和馴化，讓許多應(yīng)當(dāng)凸顯的未得到凸顯。中國(guó)抒情美學(xué)的要訣在于文質(zhì)彬彬、有情有義?！傲x”或者“文”的維度如果有所缺位，情質(zhì)也就很難得到全面的宣泄。韓子昂犧牲后，電影的情感一下子凝聚為原子化、豪邁化的愚公移山?jīng)Q斷氣質(zhì)，而不再是我們這個(gè)時(shí)代比較能夠認(rèn)同的拳拳親恩，進(jìn)而形成了情緒上的代際斷層。就像上一代人與我們這代人之間有崇高與幽默的美學(xué)張力一樣，銀幕前的我們/韓子昂一代人與劉培強(qiáng)、劉啟這代人之間也有顯著的情感隔閡。于是，怎么在我們這代人締造時(shí)代敘事的過程里召喚出讓韓子昂得以成長(zhǎng)并培養(yǎng)出劉培強(qiáng)、劉啟的代際橋梁，也就成了一項(xiàng)重要的藝術(shù)議題。

從藝術(shù)手法的角度來說，要完成這項(xiàng)教育任務(wù)，我們不妨在《流浪地球》中加入更多“古典”的因素，使之顯得更加“傳統(tǒng)”，進(jìn)而引起我們這些尚活在安穩(wěn)小時(shí)代的“古人”的共鳴。除了“親人兩行淚”、把玩古董紅白機(jī)的社會(huì)人和擼串店之外，我們還可以設(shè)計(jì)這樣一些更具親和力的橋段：在耄耋之年獲得終身成就獎(jiǎng)的影帝吳X凡老師號(hào)召自己的數(shù)億微博粉絲加入到推動(dòng)撞針的事業(yè)當(dāng)中；《X者榮耀》的幾十屆世界冠軍團(tuán)結(jié)起來執(zhí)行極限操作運(yùn)送火石；年過期頤的國(guó)寶級(jí)美學(xué)家馮X不愿在地下洞穴中生活，選擇在朝天門廣場(chǎng)看地面上的最后一次日落；地下城課堂上朗讀的課文是前作協(xié)主席劉X欣的《鄉(xiāng)村教師》……

原諒我為了調(diào)動(dòng)讀者情感使用了排比句式。其實(shí)，如果真要做到抒情與義理兩不誤，電影藝術(shù)的重點(diǎn)顯然不在于將強(qiáng)烈的思想化為臺(tái)詞，而在于讓藝術(shù)化的人格按自己應(yīng)當(dāng)具備的思路去思想。韓子昂的人物設(shè)定就是一個(gè)美感化、日常化的親和人格，而劉氏父子則在崇高與激越中與我們這個(gè)時(shí)代的土壤形成了道德斷層。作為賀歲家庭倫理劇，《流浪地球》中的吳孟達(dá)顯然更加貼近中國(guó)當(dāng)下的“土壤”——誰(shuí)能比達(dá)叔更接近我們這代人“Peace and Love”的“地氣”呢？

由韓子昂的人設(shè)問題，我們可以把握到《流浪地球》中真正有意義的青少年教育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。思考我們時(shí)代的青年心態(tài)，讓“地氣”漸漸升騰，庇佑子子孫孫朝向星空不斷生長(zhǎng)，或許才是中國(guó)電影的美學(xué)使命。許多年后，當(dāng)我們成為外公、抱著孫子看電影時(shí)，我們會(huì)聊的很有可能不是宇宙中有多少光明和黑暗，而依然是“你應(yīng)該學(xué)習(xí)成為什么樣的人”。至于科學(xué)與“科幻”等議題，就留給少數(shù)“有心人”切磋琢磨吧。