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近期關于中國前景的辯論很多，比如前段時間海外投行借“李克強經(jīng)濟學”之名兜售自己的私貨，接著中國政府予以反擊。海外投行們主張中國經(jīng)濟先硬著陸，然后再反彈，而李克強總理則明確表示，中國絕對不會讓經(jīng)濟滑出下限。此役以投行失敗，中國政府暫時勝利告一段落。當時筆者也在《聯(lián)合早報》等媒體發(fā)表文章以呼吁中國不要中了投行的圈套，近日失敗的投行又紛紛改口看多中國。筆者在接受《證券日報》采訪時就表示投行主要是看短期，我們不必在乎這些看法，應該將精力集中于解決當下的問題，也就是放松貨幣政策，以啟動企業(yè)投資。

其實對中國經(jīng)濟前景的看法一直存在兩派，分別是專業(yè)派和民粹派，專業(yè)派一直對中國前景比較樂觀，在海外散布和炒作中國衰退輪時，中國政府還專門請林毅夫做了澄清，《華爾街日報》和《金融時報》也都做了頭條報道，林毅夫繼續(xù)看好中國經(jīng)濟未來二十年8%的增長，同時反駁某些關于中國“投資水平過高”的論調。

但民粹派并不示弱。就在不久前上海書展的座談會上，韋森教授依舊認為中國經(jīng)濟“還會繼續(xù)下行”，并且稱李克強總理在政策上站自己觀點這一邊。在上海書展的座談會上韋森教授還專門提到，他對當前經(jīng)濟的判斷正是基于奧地利學派哈耶克的思想。但是哈耶克在專業(yè)經(jīng)濟學家看來無足輕重，凱恩斯、佛利德曼、薩繆爾森等都對哈耶克持保留意見，而哈耶克的思想存在著嚴重的理論硬傷并早已被實踐證明是失敗的。

有趣的是，那些主張實行哈耶克主義的人中90%都在經(jīng)濟學界之外，剩下的10%也是經(jīng)濟學非核心學科人士。經(jīng)濟學界外的人追捧哈耶克是因為哈耶克主義最簡單，不需要公式，也不用數(shù)據(jù)。在中國，信奉哈耶克主義的多以媒體圈的財經(jīng)編輯和出版社財經(jīng)編輯為主，如某哈耶克研究組織的精神領袖薛兆豐先生。

即使是我國的張維迎教授、韋森教授，他們也缺乏系統(tǒng)的經(jīng)濟學訓練，如張維迎教授學的是管理，他所涉獵的博弈論專業(yè)其實是管理學的范疇；而韋森教授的文章中也幾乎不涉及核心的經(jīng)濟學討論。另外一些在媒體上非常活躍的經(jīng)濟學者也是從數(shù)學老師轉行去教經(jīng)濟學的，對經(jīng)濟學也沒有系統(tǒng)的認識。

實際上，中國沒有市場派學者，只有市場上的學者。中國某些學者幾乎每天奔走于各個會場，會場就是這些學者的市場，出場費就是他們的賣價，純粹是為了賺錢，他們號稱市場派，其實是為了在市場上賣個好價錢，自由主義只是涂在臉上的脂粉而已。

真正主流的經(jīng)濟學是反自由主義的，是主張政府干預的，但為什么那些市場上的經(jīng)濟學家都一致的反對政府干預呢？

因為企業(yè)家喜歡聽。不僅是中國的企業(yè)家喜歡聽，而且美國的企業(yè)家也喜歡聽，全世界的企業(yè)家都喜歡聽反對政府干預的話，這就正如學生喜歡聽罵老師的話是一樣的，韓寒之所以火，就是替學生罵了老師，但等韓寒自己當上老師后，發(fā)現(xiàn)自己錯了，事情根本就不是那么回事，最近一直寫文章懺悔自己當年的行為。

學生罵老師是因為老師總是留作業(yè)，企業(yè)家罵政府是因為政府向他們收稅，但學生很少考慮老師給學生留作業(yè)是為了讓學生進步，而政府向企業(yè)收稅，也大部分重新用到了企業(yè)家身上，做了企業(yè)家自己做不到的事情。

比如政府修建基礎設施，是為了讓企業(yè)家的原料更好的拉進去，產(chǎn)品更好的運出去，企業(yè)搞基礎科研，是為企業(yè)創(chuàng)新打好基礎，政府給職業(yè)學校的學生免學費，是為了給企業(yè)提供熟練工人，政府建立社會保障是為了讓工人安心工作，不要動不動就罷工。這些這些事最終都是為了企業(yè)家好。

而某些經(jīng)濟學家動輒指著政府鼻子破口大罵其實就是幫企業(yè)家出氣，自覺充當資本的奴才，但政府如果按市場上這些經(jīng)濟學家說的那樣，什么不管，什么不做，那最終受害的仍然是企業(yè)家，而不是這些走穴的表演型經(jīng)濟學家。

自由主義因為能幫這些跑市場的學者賺錢，自然受到他們的歡迎。凱恩斯主義不能幫他們賺錢，當然不受歡迎。

亞布力論壇號稱是企業(yè)家俱樂部，但是三類人從來不參加他們的會議。一類是宗慶后、董明珠這些實業(yè)家；二是任正非、柳傳志等科技型企業(yè)家；三是林毅夫、李稻葵等實干型經(jīng)濟學家。一個企業(yè)家俱樂部幾乎沒有實業(yè)家的參與，也沒有高科技企業(yè)家的參與，這算什么俱樂部呢，這個俱樂部的主體就是地產(chǎn)暴發(fā)戶和金融投機者，主要就是這兩類人，也是張維迎教授理論和觀點的主要受眾。

近幾年中國企業(yè)家風格日益鮮明，非常明顯地基本上分為了兩大類，一類是實業(yè)家，包含傳統(tǒng)的制造業(yè)大鱷們，也包含新興的科技行業(yè)，第二類就是地產(chǎn)金融等投機型企業(yè)家。而亞布力俱樂部的主體就是第二類企業(yè)家。

中國的經(jīng)濟學家也日漸分為兩類，一類是學術型企業(yè)家，一類是市場上的經(jīng)濟學家，前一類，他們堅持學術真理，也寫了很多書，后一類主要忙于當獨董，到各個企業(yè)家家俱樂部當首席經(jīng)濟學家。

大家不妨自己觀察下，近年參加國際會議最多的就數(shù)林毅夫教授、李稻葵教授、向松祚教授、陳平教授等經(jīng)濟學家，他們經(jīng)常奔走在世界上各種學術或是政經(jīng)論壇上，而張維迎教授、許小年教授、陳志武教授則幾乎沒有見到過一次他們參加過一次國際會議的報道。

筆者觀察到，中國除了亞布力俱樂部，還有個中國企業(yè)資本俱樂部，而這個資本俱樂部的核心人員也是地產(chǎn)界的，秘書長是北大某地產(chǎn)研究中心的負責人，前段時間某位金姓教授為高房價叫好之后，馬上被這家資本俱樂部聘為首席獨立經(jīng)濟學家，而之所以加上了“獨立”的頭銜，可能是該教授感覺這個俱樂部影響不好，不想自己被外界看做資本的走狗，所以加上了個“獨立”的牌坊。

柳傳志先生前段時間號召大家不談政治，不是因為柳傳志膽小，而是因為柳傳志本身就反對他們那一套，馬云也明確反對他們那一套，其實大部分真正想做實業(yè)的都反對他們那一套。柳傳志和馬云也不是現(xiàn)在才開始反對他們，而是一直就反對，只不過是最近才明確的表了態(tài)。

張維迎、陳志武、韋森等教授們奉行的經(jīng)濟學那一套是否是巫毒經(jīng)濟學我們不能過早下定論，但如果中國真的按照這幾位教授的思路方針發(fā)展經(jīng)濟，最終受害的恐怕還是企業(yè)和老百姓。

柳傳志、馬云等實干型企業(yè)家們是因為看清楚了，才跟他們拉開距離劃清界限，但民眾還不清楚，這也是巫毒經(jīng)濟學的難以對付之處。巫毒經(jīng)濟學是表面是迎合民眾情緒，其實從長遠和根本上損害民眾利益，巫毒經(jīng)濟學給民眾一點蠅頭小利，最終從民眾身上拿走更多。民眾對巫毒經(jīng)濟學沒有免疫力，因為現(xiàn)在散布巫毒經(jīng)濟學的人玩的都是民粹主義。反巫毒經(jīng)濟學，防止巫毒經(jīng)濟學繼續(xù)在中國泛濫是當今真正的經(jīng)濟學者最重要任務。哈耶克主義、供給學派的減稅主張，以及在目前中國流行的反通脹等主張都屬于可疑的巫毒經(jīng)濟學。

我們中國人喜歡“摸著石頭過河”，一些市場型教授動輒發(fā)表中國該怎么“摸著過河”的言論，很自鳴得意的以為抓住了政策的把柄，但是他們忽略了一點：中國從來沒明確承諾過，中國過河是摸到美國模式上去，摸著石頭過河是一種方法論而已，不是一種路線圖，中國真要過河的話，河對岸也應該是美好的未來，是民族復興，是重塑中央之國，是打造中國新文明，是社會主義的完善，而不是什么美國模式。

這才是過河的真正含義。