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【導(dǎo)讀】每年的全國(guó)兩會(huì)，都是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，備受關(guān)注。人工智能的加入，不僅能夠快速解讀兩會(huì)熱點(diǎn)，還能為政策動(dòng)向提供參考，已經(jīng)成為政策分析的有益工具。

2025年全國(guó)兩會(huì)期間，觀察者網(wǎng)推出“兩會(huì)AI答”，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)話題向AI提問(wèn)，以智能化分析為手段，對(duì)兩會(huì)熱點(diǎn)趨勢(shì)進(jìn)行深度解讀，提供多維度視角觀察。

本文根據(jù)多家AI的回答綜合而成，內(nèi)容僅供參考。

在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，尚武精神始終貫穿其中。從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”到“位卑未敢忘憂國(guó)”，崇尚武德、強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國(guó)的精神代代相傳。

在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)尚武精神并不意味著窮兵黷武，而是要強(qiáng)調(diào)國(guó)防意識(shí)、體育強(qiáng)身、科技強(qiáng)軍和民族精神的全面提升，讓尚武精神成為推動(dòng)國(guó)家安全與社會(huì)發(fā)展的重要力量。

一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)久安定，必須具備足夠的自我防衛(wèi)能力和安全意識(shí)。歷史告訴我們，一個(gè)沒(méi)有尚武精神的民族容易在危機(jī)中失去抵抗力。因此，要增強(qiáng)全民國(guó)防教育，讓公民認(rèn)識(shí)到國(guó)防安全不僅僅是軍隊(duì)的責(zé)任，而是全社會(huì)的共同責(zé)任。同時(shí)，完善國(guó)防動(dòng)員體系，推動(dòng)退役軍人、民兵組織與社會(huì)資源的協(xié)同，提升國(guó)家整體應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

寧波市寧?？h退役軍人在當(dāng)?shù)赜變簣@開(kāi)展國(guó)防教育活動(dòng)新華社

尚武精神不僅體現(xiàn)在國(guó)防，也體現(xiàn)在體育競(jìng)技與全民健身之中。強(qiáng)壯的體魄是一個(gè)民族精神面貌的直接體現(xiàn)，但現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變和部分人對(duì)教育的功利化認(rèn)識(shí)，忽視了學(xué)生的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

因此，國(guó)家和社會(huì)需要推動(dòng)青少年體育教育，鼓勵(lì)中小學(xué)加強(qiáng)武術(shù)、搏擊、田徑等體育訓(xùn)練，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志。鼓勵(lì)全民健身，提升人民體質(zhì)。

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現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不只是兵員數(shù)量、體格的較量，更是科技實(shí)力的比拼。新時(shí)代的尚武精神也要強(qiáng)調(diào)科技興軍、智能防衛(wèi)。因此，需要加強(qiáng)軍事科技投入，在人工智能、無(wú)人機(jī)、量子通信等領(lǐng)域持續(xù)突破，提升我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化水平。培養(yǎng)科技型軍工人才，鼓勵(lì)高校、研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)軍事科技研究，讓更多青年投身國(guó)防事業(yè)。

真正的尚武精神不是只著眼于“武”，而是“止戈為武”，它更是一種守護(hù)和平、承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)歷史上的名將，如岳飛、戚繼光、鄭成功，都是文武兼?zhèn)涞牡浞?，他們的精神不只是?zhàn)場(chǎng)上的勇猛，更是保家衛(wèi)國(guó)、止戰(zhàn)安民的責(zé)任感。我們需要弘揚(yáng)武德與責(zé)任并重的價(jià)值觀，讓尚武精神與和平發(fā)展相結(jié)合，展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代的尚武精神，既包含國(guó)防安全意識(shí)，也涵蓋體育強(qiáng)身、科技興軍和民族自信的提升。通過(guò)全面弘揚(yáng)這一精神，我們不僅能鍛造強(qiáng)大的國(guó)家防衛(wèi)能力，也能塑造健康向上的社會(huì)風(fēng)貌，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大支撐。

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