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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 岡特·舒赫】

我的讀者朋友都知道，我很樂(lè)意寫(xiě)作和公開(kāi)表態(tài)，我的這種熱情來(lái)自于推動(dòng)雙邊理解、寬容和終極和平的期望。人們之間有區(qū)別是件好事，人們也需要彼此相處的空間。

最近經(jīng)常有人問(wèn)我，能不能談?wù)勑陆S吾爾族人和漢族人的情況。

我很喜歡分享我的見(jiàn)解，我也不怕面對(duì)權(quán)力說(shuō)出真相。但是，我目前對(duì)新疆的了解，都來(lái)自于我那些去過(guò)新疆的中國(guó)朋友；在我看來(lái)，媒體報(bào)道更像是一種宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于它們需要十二分的警惕。

目前，歐盟對(duì)新疆有關(guān)項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)層及其家屬發(fā)布了旅行和資產(chǎn)禁令，而中國(guó)也采取了對(duì)等反制，這種摩擦讓今年年底簽訂中歐全面投資協(xié)定的希望變得暗淡。歐盟制裁背后的動(dòng)力，是跨大西洋的聯(lián)手，英國(guó)、美國(guó)和加拿大也積極摻和進(jìn)來(lái)。這種場(chǎng)面我們已經(jīng)有多年未見(jiàn)了。

事實(shí)上，歐洲基本沒(méi)有什么人清楚新疆的真實(shí)情況，但是似乎人人都聽(tīng)說(shuō)了維吾爾族人的事，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)實(shí)行了“種族滅絕”。根據(jù)我自己的研究，我發(fā)現(xiàn)所有這些說(shuō)辭都來(lái)自于極少數(shù)幾個(gè)源頭，而這些源頭大多帶有預(yù)設(shè)立場(chǎng)；他們傳遞的這些信息也不全都符合我自己在中國(guó)的親身體驗(yàn)。

因此，我更相信自己的邏輯和一些明白的事實(shí)。

面對(duì)新疆問(wèn)題，西方要“推人及己”

在新疆問(wèn)題上，中國(guó)處于一個(gè)很難討好的地位，很容易被攻擊指責(zé)。我們知道，沒(méi)有西方國(guó)家能很好地對(duì)付穆斯林激進(jìn)分子乃至恐怖分子；沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能同時(shí)做到既保護(hù)其民眾，又完全避免矯枉過(guò)正。

維吾爾族人的意見(jiàn)也不統(tǒng)一。有些維吾爾族人希望與中亞的部分突厥語(yǔ)民族人士聯(lián)合起來(lái)，建立所謂的“東突厥斯坦”或“維吾爾斯坦”；有些維吾爾族人希望在中國(guó)擁有自主地位，同時(shí)保留自己的獨(dú)特文化；還有一些維吾爾族人希望廣泛融入中國(guó)的政治體制。

有些激進(jìn)分子在阿富汗等中亞國(guó)家受過(guò)訓(xùn)練。當(dāng)年，美國(guó)人為他們歡呼，甚至招募、資助和訓(xùn)練他們，只要他們?cè)敢庠诎⒏缓购统譄o(wú)神論的俄國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)斗。其中部分人轉(zhuǎn)為為所謂“東突厥斯坦”或“維吾爾斯坦”而戰(zhàn)。

1990年巴仁鄉(xiāng)暴亂事件、1997年烏魯木齊公共汽車(chē)爆炸事件、1997年伊寧“2·5”打砸搶騷亂事件、2009年6月韶關(guān)玩具廠職工群毆事件、2009年7月烏魯木齊打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件、2011年和田“7·18”襲擊事件、2014年烏魯木齊火車(chē)南站“4·30”暴恐襲擊事件及公園北街“5·22”暴恐襲擊事件、2014年昆明火車(chē)站暴恐襲擊事件、2015年拜城煤礦暴恐事件……

2009年烏魯木齊“7·5”事件（資料圖/CGTN）

2014年昆明火車(chē)站暴恐案（資料圖/CGTN）

2006-2018年，歐洲發(fā)生的幾十起伊斯蘭恐怖襲擊事件造成近400人死亡；據(jù)我了解，這么些年來(lái)，相關(guān)恐襲在中國(guó)造成的死亡人數(shù)是歐洲的雙倍有余，遇難者中還包括很多溫和的維吾爾族同胞。

我認(rèn)為西方人很有必要理解這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性和根源，這樣才能更好地評(píng)判中國(guó)的反應(yīng)是否恰當(dāng)、合理。今天，我們只看到中國(guó)政府部門(mén)在行動(dòng)，而這被抹黑成“種族滅絕”——文化層面和原始含義的“種族滅絕”。

在歐洲的我們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)少數(shù)民族在中國(guó)受到優(yōu)待：相比漢族人，少數(shù)民族在計(jì)劃生育、大學(xué)錄取方面享有優(yōu)待，也能獲得更多經(jīng)濟(jì)資助。我們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這些，因?yàn)檫@和“種族滅絕”對(duì)不上號(hào)。

我們?yōu)槭裁床幌胂胱约簢L試讓穆斯林群體真正融入西方社會(huì)時(shí)面臨的問(wèn)題呢？比如如何對(duì)付穆斯林群體中少數(shù)想搞恐怖活動(dòng)的分子，并成功阻止他們的行動(dòng)？在阿富汗、伊拉克和全球各地的“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”是正義的、成功的嗎？西方又是如何高舉人權(quán)大旗，卻建立了一個(gè)全球性的秘密監(jiān)獄體系，被關(guān)押的人很多年得不到公平公開(kāi)的審訊，像動(dòng)物一樣被虐待，還有些人被拷打和羞辱？

影視資料：《760號(hào)犯人》

在德國(guó)，我們的一些基本觀點(diǎn)其實(shí)和中國(guó)一樣。宗教自由沒(méi)問(wèn)題，但那些“仇恨宣教者”（“hate preacher”）煽動(dòng)信徒去攻擊既有憲法秩序的極端主義是被禁止的；德國(guó)基于世俗國(guó)家的法律高于宗教信條。

避免極端主義的最好辦法是推動(dòng)他們?nèi)谌氲聡?guó)社會(huì)，從根本上來(lái)講這取決于他們掌握德語(yǔ)的情況。第二個(gè)關(guān)鍵要素是向他們提供足以謀生的工作，這又需要他們具備相當(dāng)?shù)慕逃?。這些措施可能需要大量投資，乃至需要一定的強(qiáng)制方式來(lái)保證參與度。

舉例來(lái)講，在德國(guó)上學(xué)是法定義務(wù)。其中，即使是穆斯林女孩也要上游泳課，即使有些虔誠(chéng)的父母認(rèn)為這不得體。我們經(jīng)常討論穆斯林女性應(yīng)不應(yīng)該蒙上臉或把全身包裹起來(lái)（即戴頭巾、穿長(zhǎng)袍）。這種規(guī)矩基本是被視作不應(yīng)存在的，理由是男性和女性享有同等權(quán)利，而伊斯蘭教歧視女性。然而有些穆斯林女性認(rèn)為這樣被冒犯了，認(rèn)為她們的宗教自由被侵犯了。只要你做了，你就是錯(cuò)的。

這只是幾個(gè)例子，但從中可以看出，從根本上看，中國(guó)和西方面臨一些相似的問(wèn)題，兩者的解決思路也相近，問(wèn)題是我們?nèi)绾卧u(píng)估這些措施及其產(chǎn)生的結(jié)果。想起新冠疫情，我們都承認(rèn)封鎖、檢測(cè)、追蹤接觸者和疫苗都是重要的工具，但在相應(yīng)的選擇和執(zhí)行嚴(yán)謹(jǐn)程度上，我們有很大的區(qū)別。

而且，西方很多人并不真的關(guān)心維吾爾族人或穆斯林。2015年大約有150萬(wàn)穆斯林難民進(jìn)入德國(guó)，有些德國(guó)人表示歡迎，有些人則相反，部分人每天3次攻擊難民營(yíng)，甚至在難民營(yíng)縱火。右翼民粹政黨“德國(guó)選擇黨”趁勢(shì)崛起。

瑞士一次全民公投禁止建立伊斯蘭宣禮塔；美國(guó)特朗普政府的最早政策中就包括“禁穆令”；美國(guó)白人至上主義者正努力保衛(wèi)他們違憲的特權(quán)地位……關(guān)于極端主義、種族和宗教平等問(wèn)題，在世界各地還有很多例子。