成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

在中日間呈現(xiàn)出諒解之兆后，靖國(guó)神社問(wèn)題再次受到兩國(guó)媒體和民眾的關(guān)注。中國(guó)政府的公式姿態(tài)是：要求日本政要停止參拜靖國(guó)神社。而中日民間和學(xué)界則各有不同的主張。在日本進(jìn)步人士中曾有過(guò)建立國(guó)家公墓紀(jì)念戰(zhàn)死者的設(shè)想，而此議論受到來(lái)自右派、遺族會(huì)的反對(duì)，現(xiàn)在寸步難行，一籌莫展。死去的人總要使他光榮點(diǎn)，獻(xiàn)花致意，彰顯生平事跡，我想這也許是中外不悖的人間心理?？蛇@種大多數(shù)人的虛榮，卻被日本的右派政府利用于戰(zhàn)前國(guó)家的評(píng)價(jià)中。

在日本，靖國(guó)神社問(wèn)題不能順利解決的社會(huì)原因，在于部分國(guó)民的輿論支持，而此輿論中不外乎存在著兩種簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，一是前述“死者不能鞭撻”的招魂意識(shí)的影響，二是分不清什么叫“戰(zhàn)爭(zhēng)死難者”，什么叫“英靈”。大多數(shù)日本人都是將兩者對(duì)等看待的。

在中國(guó)，亦有一種流行的錯(cuò)誤議論是靖國(guó)神社的問(wèn)題在于合祀了十幾個(gè)戰(zhàn)犯，所以想通過(guò)將戰(zhàn)犯牌位移出靖國(guó)神社，來(lái)解決這一問(wèn)題。在電視和其他媒體上出現(xiàn)的許多所謂的專(zhuān)家、學(xué)者似乎都在鼓吹，重復(fù)著這一膚淺的理論和錯(cuò)誤主張。

我告訴他們，你錯(cuò)了！靖國(guó)神社的根本性問(wèn)題并不在供有戰(zhàn)犯牌位，而在于“英靈”之稱(chēng)中。英靈指對(duì)“國(guó)家”有貢獻(xiàn)的英雄烈士，當(dāng)然，這里的國(guó)家指的是戰(zhàn)前發(fā)動(dòng)侵略的日本。是否能成“英靈”是有選擇的，須要以“忠君愛(ài)國(guó)”的行為作尺度。要知道，靖國(guó)神社并不是所有戰(zhàn)爭(zhēng)亡靈的歸宿點(diǎn)。西南戰(zhàn)爭(zhēng)的反政府軍（西鄉(xiāng)隆盛），戰(zhàn)場(chǎng)上的逃亡者，為國(guó)民黨效力的白團(tuán)，為八路軍服務(wù)的日本反戰(zhàn)人士的死靈，是進(jìn)不了靖國(guó)神社的。小泉純一郎、安倍晉三等日本政要的曖昧——對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)死難者”的哀悼——即意在掩蓋這種以國(guó)家價(jià)值為基準(zhǔn)的選擇。

靖國(guó)神社的前身稱(chēng)“招魂社”，祭祀的是戰(zhàn)爭(zhēng)的死難者，并不存在什么對(duì)死者的政治選擇?？梢哉f(shuō)這是一種宗教習(xí)俗，一種文化表現(xiàn)。在宗教的儀式中，死魂是沒(méi)有區(qū)別的，對(duì)靈魂合掌，祈冥福安詳，并不管其生前之功過(guò)。象征著一種生者之敬畏，人性之寬容，可謂文明社會(huì)的一種文化涵養(yǎng)。合祀中擺放戰(zhàn)犯靈位，我認(rèn)為也無(wú)從不可，如果不作為英靈表彰而只看作為一個(gè)普通的死魂；如果不加篩選，列靈于全體的死難者中。

靖國(guó)神社的問(wèn)題不在于那幾個(gè)戰(zhàn)犯，也不在于這幾個(gè)首相

問(wèn)題發(fā)生在1879年，“招魂”社易名“靖國(guó)”神社，死魂的信仰被綁架為護(hù)國(guó)道具，從而發(fā)生了“英靈”之稱(chēng)和死者的篩選。這是神社質(zhì)變的開(kāi)端，在明治天皇的促動(dòng)下，鎮(zhèn)魂的哀悼蛻變?yōu)閷?duì)英雄行為的表彰！應(yīng)該說(shuō)，至此開(kāi)始的對(duì)英靈表彰的國(guó)家行為，才是靖國(guó)神社問(wèn)題的病灶。

試問(wèn)，只搬出幾個(gè)戰(zhàn)犯牌位，難道能根治這個(gè)病灶？對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨是可以理解的，但如果戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任化約為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)參加者個(gè)人的恩怨，恰恰是中了安倍政權(quán)的政治圈套。要知道，戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不在個(gè)人，而是在國(guó)家，安倍首相、靖國(guó)神社想要表彰、光大的那個(gè)戰(zhàn)前的侵略國(guó)家。用政治（靖國(guó)）來(lái)綁架民間信仰（招魂），才是靖國(guó)神社問(wèn)題的焦點(diǎn)。

希望日本的民眾和中國(guó)的官民都要認(rèn)清這一點(diǎn)，脫出那種對(duì)死者“褒貶”的感情上的陳套。