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與此同時(shí)，甩鍋中國(guó)有利于塑造特朗普“反華斗士”的形象，進(jìn)而夸大特朗普在第一階段貿(mào)易戰(zhàn)的成果，為第二階段貿(mào)易戰(zhàn)造勢(shì)；由于特朗普的經(jīng)濟(jì)政策至今仍然深受美國(guó)民眾歡迎，以炒作“中國(guó)賠款”、“拒償債務(wù)”的方式打經(jīng)濟(jì)牌符合選舉政治的邏輯。事實(shí)上美國(guó)國(guó)會(huì)的共和黨強(qiáng)硬派比特朗普本人還要激進(jìn)，特朗普至少面對(duì)著繼續(xù)與中國(guó)打交道、協(xié)商解決國(guó)際問(wèn)題的壓力，國(guó)會(huì)的共和黨政客、地方政客則可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)地提出索賠、封禁言論、廢除華為公司專利等主張，煽動(dòng)選民情緒，掩蓋自身無(wú)能。

在美國(guó)人設(shè)計(jì)的制度中，反對(duì)黨對(duì)于激進(jìn)的當(dāng)權(quán)政客可以起到一定制約，但這種制約在民粹時(shí)代的作用相當(dāng)有限。在“紅皮書”中，共和黨很明確地炒作民主黨對(duì)華軟弱，民主黨對(duì)特朗普的對(duì)華政策也沒(méi)有形成有效制約。首先，反華已經(jīng)成為共識(shí)，主張對(duì)華友好的政客，如布隆伯格，很快會(huì)被邊緣化；拒絕跟風(fēng)抹黑中國(guó)的部分美國(guó)科學(xué)家近期也遭到攻擊。

美國(guó)黨派政治自里根和紐特·金里奇以來(lái)逐漸激化，已經(jīng)進(jìn)行到一個(gè)“博出位”的階段；左翼政客只能通過(guò)桑德斯、奧卡西奧-科泰茲這類“網(wǎng)紅”政客的反向炒作來(lái)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，而這些政客為了維持關(guān)注度就必須迎合左派粉絲，在香港問(wèn)題上炒作言論自由，抨擊中國(guó)人權(quán)狀況。其次，美國(guó)當(dāng)前的兩極分化使得特朗普可以無(wú)視反對(duì)聲音強(qiáng)推政策，轉(zhuǎn)而讓所謂“親華派”承擔(dān)政治風(fēng)險(xiǎn)；如果某州長(zhǎng)、某企業(yè)家主張對(duì)華親善，但他們是民主黨的鐵桿支持者，特朗普完全可以不考慮他們因反華政策受到的損失。當(dāng)前美國(guó)一些地方官員要求特朗普正視病毒問(wèn)題，拒絕跟風(fēng)炒作“中國(guó)有罪論”，但對(duì)特朗普政府的實(shí)際制約不大。

再次，民主黨推選出來(lái)的“挑戰(zhàn)者”拜登老邁保守，難堪大用，只需特朗普稍微炒作拜登的“中國(guó)關(guān)系”，拜登團(tuán)隊(duì)便開始跟著發(fā)布強(qiáng)硬言論，在特朗普的主場(chǎng)跟著特朗普的節(jié)奏起舞。

最后，美國(guó)總統(tǒng)在危機(jī)時(shí)刻享有“戰(zhàn)時(shí)紅利”，可以通過(guò)號(hào)召團(tuán)結(jié)推高支持率，給反對(duì)黨戴上“破壞大局”的帽子。

在疫情期間，無(wú)論是拜登、佩洛西還是民主黨左派們都小心翼翼，避免被特朗普和共和黨抓住把柄，民主黨對(duì)議員炒股、大公司領(lǐng)援助的抗議也成效有限。失去了競(jìng)選造勢(shì)的機(jī)會(huì)后，民主黨要想動(dòng)搖特朗普的執(zhí)政顯然更加艱難。如果不是特朗普昏招迭出，在老年人選民、搖擺州選民等群體里逐漸失分，特朗普對(duì)拜登的優(yōu)勢(shì)只會(huì)更大。

第四，反華民意基礎(chǔ)是短期政策和一些長(zhǎng)期因素共同作用的結(jié)果，共和黨的“紅皮書”政策與民間情緒相互激化。美國(guó)大量普通民眾對(duì)國(guó)際關(guān)系的認(rèn)識(shí)匱乏得匪夷所思，美國(guó)媒體多次播出在街頭請(qǐng)民眾看圖認(rèn)國(guó)家的節(jié)目，大量受過(guò)良好教育的民眾對(duì)中國(guó)的地理位置一無(wú)所知。因此美國(guó)民眾在評(píng)判外交政策上大量依賴自身的本能反應(yīng)，這就帶來(lái)了兩個(gè)問(wèn)題。

首先是文明外衣下的種族主義，雖然美國(guó)左派長(zhǎng)期批判，種族主義卻在“尊重地方傳統(tǒng)”、“美國(guó)精神”等口號(hào)下生存，而且憑借地理圈子、社交媒體“回音室”圈子不斷繁衍。其次是美國(guó)反共傳統(tǒng)、新保守主義思維、全球化實(shí)踐帶來(lái)的制度優(yōu)越感，美國(guó)民眾和政治思想家鼓吹美式民眾的優(yōu)越性，對(duì)其他制度天然不信任，認(rèn)為他國(guó)政策天然不具有正義性。

美國(guó)整體意識(shí)形態(tài)偏右，不但仇視集體主義，而且有大量美國(guó)人認(rèn)為二十世紀(jì)的不同意識(shí)形態(tài)對(duì)美國(guó)安全構(gòu)成了重大威脅，美國(guó)有責(zé)任主動(dòng)發(fā)起捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)思想界甚至產(chǎn)生了“民主和平論”這一理論，為美國(guó)的干涉政策撐腰；它認(rèn)為“民主國(guó)家”和“專制國(guó)家”天然容易產(chǎn)生沖突，避免沖突的途徑就是民主化，因此美國(guó)對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“專制國(guó)家”的責(zé)任。

隨著美國(guó)與中國(guó)實(shí)力相對(duì)靠近，美國(guó)對(duì)中國(guó)的敵意與日俱增；在2017年美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告、國(guó)防戰(zhàn)略報(bào)告、核態(tài)勢(shì)評(píng)估等文件中，美國(guó)首次將大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)定義為主要威脅，而2017年以來(lái)美國(guó)對(duì)華態(tài)度發(fā)生了新一輪快速惡化。種族主義和制度優(yōu)越論在中國(guó)身上微妙地結(jié)合起來(lái)，形成了美國(guó)民眾今天對(duì)中國(guó)的看法：中國(guó)被美國(guó)視作繼日本、蘇聯(lián)之后的挑戰(zhàn)，但日本在二戰(zhàn)后從未對(duì)美國(guó)造成軍事威脅，后來(lái)又以電子產(chǎn)品、文化產(chǎn)品等證明了自身的技術(shù)先進(jìn)性；而蘇聯(lián)雖然被認(rèn)為技術(shù)粗糙、人民生活水平落后，卻對(duì)美國(guó)造成了前所未有的軍事威脅。

如今美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)技術(shù)落后，軍事也落后，但在陰謀家私人欲望的驅(qū)動(dòng)下反美，于是出現(xiàn)了“中國(guó)崩潰論”和“中國(guó)威脅論（包括“黃禍論”）”共存的奇觀。中國(guó)的“威脅”體現(xiàn)在資源競(jìng)爭(zhēng)上，例如奧巴馬聲稱，讓中國(guó)人民過(guò)上美國(guó)式生活將是地球的災(zāi)難。但中國(guó)又是不堪一擊的，因此美國(guó)媒體和宣傳家不斷放大中國(guó)的失敗，尋找中國(guó)的“切爾諾貝利時(shí)刻”、“戈?duì)柊蛦谭颉?。在這些輿論宣傳的作用下，美國(guó)右派叫囂“打倒邪惡政權(quán)”，左派則幻想著“解救中國(guó)人民”，想讓美國(guó)人民不反華顯然是天方夜譚了。

這種畸形的認(rèn)識(shí)也形成了美國(guó)精英圈子對(duì)華認(rèn)知錯(cuò)位。美國(guó)的所謂“親華派”學(xué)者中，不少人是新自由主義的信徒，相信美國(guó)式民主符合中國(guó)人民的根本利益，也相信中美“精英交流”有助于形成中國(guó)“自下而上”（bottom-up）的改革。在21世紀(jì)初的十余年里，美國(guó)有一大批學(xué)者熱衷研究中國(guó)的基層民主和鄉(xiāng)村自治，以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部“自由派”和“保守派”的黨爭(zhēng)；美國(guó)商界不斷呼吁中國(guó)加強(qiáng)市場(chǎng)化改革，并做出配套的制度改革，讓美國(guó)企業(yè)能進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)；與此同時(shí)，洪博培、駱家輝等美國(guó)政客親自下場(chǎng)煽動(dòng)中國(guó)民眾，試圖推動(dòng)“顏色革命”。

然而現(xiàn)實(shí)的發(fā)展令美國(guó)人大失所望，進(jìn)而拒絕承認(rèn)中國(guó)“四個(gè)自信”的民意基礎(chǔ)；美國(guó)知識(shí)分子、社會(huì)精英認(rèn)為這一切是中國(guó)政府的陰謀詭計(jì)，抨擊中國(guó)政府對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)的干預(yù)，抨擊中國(guó)“左傾”意識(shí)形態(tài)。筆者在華盛頓留學(xué)期間，曾目睹美國(guó)學(xué)者沈大偉（David Shambaugh）怒斥一位質(zhì)疑其反華言論的同學(xué)為“權(quán)貴子弟”；此外筆者也見(jiàn)到不少美國(guó)人抱有“我們反中國(guó)政府是為你們好”的心態(tài)，用“反政權(quán)不反人民”掩飾自身的制度傲慢。

2017年11月8日-10日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普首次訪華（新華社）

近年來(lái)港臺(tái)地區(qū)的一系列民粹運(yùn)動(dòng)也助長(zhǎng)了美國(guó)左派精英的反華成見(jiàn)，右派精英如盧比奧、麥凱恩則借此大做文章。在這種心態(tài)作用下，美國(guó)知識(shí)界即使對(duì)特朗普千般不滿也不會(huì)在反華立場(chǎng)上標(biāo)新立異，最多是發(fā)出諸如“特朗普此舉幫了中國(guó)”、“特朗普不宣揚(yáng)民主”的抱怨。筆者的一位授業(yè)恩師是美國(guó)“親華派”的代表人物，數(shù)日前在接受新冠疫情相關(guān)采訪時(shí)尚且是李文亮、中國(guó)數(shù)據(jù)造假這一套說(shuō)辭，其他美國(guó)學(xué)者和政客的想法更可想而知了。

甚至有一種說(shuō)法認(rèn)為特朗普是美國(guó)精英選出來(lái)干“臟活”的“背鍋俠”，一旦特朗普迫使中國(guó)開放市場(chǎng)，甚至扼制中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民主黨就可以在特朗普被趕走后坐享漁利；民主黨辯論中拜登等人對(duì)特朗普時(shí)期對(duì)華關(guān)稅的態(tài)度側(cè)面印證了這種看法。