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【瑪雅，留美政治學博士，資深媒體人、觀察者網專欄作者。本文是作者今年4月24日在湖南省衡南縣全民閱讀活動啟動儀式上的演講。經作者修改后，觀察者網獨家全文發(fā)表。】

大家好！很高興來到衡南，與大家交流思想。我來衡南，是緣于《家國大義：共和國一代的堅守與擔當》這本書，我就從這本書談起。

第一個問題：“共和國一代”為何堅守，為誰擔當

首先是對國家利益的堅守。為什么把國家利益擺在第一位？道理很簡單，沒有國就沒有家，沒有國家，13億中國人就沒有依靠。

經常有人說“人權高于主權”，以這種道義上高尚的口號，為某些西方強國干預別國政治、改變他國政權提供正當性。可是我們看看現實世界，沒有主權，人權能有保障嗎？伊拉克的薩達姆獨裁，美國把他干掉了，結果呢？伊拉克以前至少是經濟上中等發(fā)達國家，是中東最世俗的國家，現在國家基本分裂了，老百姓的生存環(huán)境不但沒改善，日子反而艱難了。再看看今天中東的亂局和難民潮就知道，什么叫做國破家亡。強權可以任意欺凌弱小，操弄別國的命運，這個世界就是如此不公！

中國是一個還在發(fā)展中的人口大國，發(fā)展嚴重受制于資源、環(huán)境等硬約束。13億人在自己的土地上追求夢想，化解發(fā)展過程中遇到的所有問題，艱難而悲壯。即便是這樣，外部還有人不愿意看到中國強大，從軟的和硬的方面遏制我們的發(fā)展。因此，從整體來說，堅持國家利益至上，就是堅持中華民族全民族的利益至上。因為，一個自立于世界民族之林的強大中國，是13億人安身立命之所在，是全體中國人民共同的家園。

從個人來說，國家利益或許不是目的，但它卻是一切個人價值得以實現的前提。今天的人講夢想，如果沒有國家，我們每個人就沒有根，而一個人沒有根，也就意味著沒有夢。從這個意義說，所謂國家利益，其實就是所有中國人共同分享的利益。就像我們常說的，只有把整塊蛋糕做大做好，每個人才有可能得到更多更好。換個角度說，沒有大我，何來小我？因此，即使是從個人利益的現實立場出發(fā)，也應該將國家利益擺在最優(yōu)先的位置。

在堅守國家利益的同時，是對人民福祉的堅守和擔當。為什么？道理也很簡單，國家強大為了什么？是為了全體人民的利益，歸根結底要落實到人民的福祉上。中國是人民共和國，蛋糕做大以后怎么分配？應當遵循“人民福祉最大化”原則，也就是社會主義原則。以人民福祉為總的價值方向，真正將“不斷增進人民福祉”作為改革發(fā)展的總目標，讓人民群眾有更多的獲得感。只有這樣，國家才有凝聚力和競爭力，才能真正強大。廣大社會成員也才能真正體認到家國一體，國家和人民乃至個人的利益是一致的，因而也才會認同，國家利益是值得優(yōu)先守護的。

那么，怎樣堅守國家利益和人民福祉呢？答案是，唯有堅持中國道路。

第二個問題：為什么要堅持中國道路

一，中國道路成功的三個支撐點

過去半個多世紀的人類社會史，尤其是亞非拉國家的發(fā)展史和蘇聯(lián)東歐的演變史充分證明，服膺所謂“普世價值”、追隨西方發(fā)展道路，解決不了大多數后發(fā)展國家自身的問題，反而會帶來新的危機和災難。而中國的成功就在于，走出了一條自己的路。從1949年到今天，一甲子時光，中國在共產黨的領導下，在世界民族之林昂然站立起來。曾經積貧積弱的窮國，成長為具有世界影響力的強國。這條成功之路，就是我們的中國道路——一條既不同于前人，也不同于他人，既是史上，也是世上獨一無二的社會主義現代化道路。

中國道路之所以能成功，有三個支撐點：

支撐點之一是堅持共產黨的領導。中國共產黨領導中國，這是半個多世紀前歷史和人民的選擇。半個多世紀以來，雖歷經風雨、波折與苦難，大多數中國人對這個黨、對這個政權，仍然有著較高認同。時至今日，已經沒有任何政治力量，可以取代共產黨在中國的領導地位。

前車之鑒，后事之師。2016年是蘇聯(lián)解體25周年。從蘇東顛覆性轉型的失敗經驗看，沒有共產黨的領導，中國必然四分五裂。國家利益將無以為繼，個人境遇也會一落千丈，甚至很多人可能陷入生存危機。這種選擇的唯一性，正是堅持中國道路離不開共產黨領導的原因，也是中國共產黨的執(zhí)政合法性之所在。

但是，共產黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固有兩個前提：第一，必須保持黨的先進性和純潔性；第二，必須遵循“全心全意為人民服務”的宗旨。也就是說，要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一。這一方面要求加強黨的自身建設，保持中華民族先鋒隊的性質。正如習近平總書記所說，“如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！?

同時，要真正堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將保障和改善民生、增進人民福祉作為治國理政的總目標。得民心者得天下，失民心者失天下。民心是什么？民心就是老百姓的信任和支持。如果執(zhí)政黨長期偏離為人民服務的宗旨和目標，蛻化變質為利益集團，與資本集團沆瀣一氣，就必然會失去民心，從而失去政權，淪落到蘇共亡黨亡國的境地。這絕不是危言聳聽。道理很簡單，馬上打天下，馬上卻不能治天下。因為這個天下不是你的，你是代天下守天下。天下交給你了，你不能只為自己，你要守護這個民族，照顧好天下百姓。

如此就導入了中國道路的第二個支撐點：必須堅持社會主義方向。建設一個社會主義共和國是毛澤東一代中共領導人對中國人民的承諾，也是當年歷史和人民選擇中國共產黨的原因。1954年在第一屆全國人大開幕詞中，毛澤東指出：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國！”“我們的目的一定要達到！我們的目的一定能夠達到！”

就人類歷史而言，社會主義是一條新路，必然經歷曲折求索。新中國在這條路上，也經歷過一次次挫折、震蕩和損失。但不論怎樣跌宕起伏，都未構成對方向本身的否定。當鄧小平一代中共領導人開啟改革開放道路時，仍然毫不動搖確立了共同富裕的社會主義目標。

鄧小平說：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕?！彼€說：“如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義，歷史上有人想在中國搞資本主義總是行不通?！?

2012年十八大召開前，黨內理論界有人想丟掉共同富裕目標，讓中國走向資本主義道路。但是他們失望了，他們錯把自己的愿望當成了中國未來的走向。十八屆三中全會作出《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，又有人解讀說，全面深化改革就是西方化、資本主義化，就是在經濟上完全市場化、私有化，在政治上實行西式民主化。但是他們也失望了，他們低估了新一代共產黨領導人在政治上、思想上和道路選擇上的堅定性和成熟性。

習近平說：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經濟社會發(fā)展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內生性演化的結果。我國國家治理體系需要改進和完善，但怎么改、怎么完善，我們要有主張、有定力?！?

這是什么意思呢？我理解，就是十八大確立的，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。所以，“我們的方向就是中國特色社會主義道路”。推進國家治理體系現代化，絕不是要西方化、資本主義化。全面深化改革要堅持正確的政治方向，始終堅定“四個自信”不動搖。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

盡管在市場經濟條件下貧富分化不可避免，盡管中國今天貧富分化已經相當嚴重，幾代中共領導人始終沒有放棄共同富裕的目標。時至今日，執(zhí)政黨更強調，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，“始終實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民”。這些思想，直指社會主義的核心內涵。

由此就導出中國道路的第三個支撐點：堅持發(fā)展經濟。社會主義顧名思義，是以全社會的利益作為最高目標。貧窮不是社會主義。不斷提高人民的生活水平和社會福利水平，是社會主義的真義，也是共產黨和政府的應盡之責。

1997年2月鄧小平去世時，美國前國務卿基辛格撰文回憶，鄧小平在古稀之年帶領中國步入改革發(fā)展之路，因為他相信，他的人民deserve a good life（值得擁有一個好生活）。為了中國的發(fā)展，為了老百姓能過上好日子，鄧小平奉獻出他的全部精力和才華。直到晚年，他都沒有忘記自己的責任。他在南方談話中反復告誡全黨：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！?

國以民為本，民以食為天。習近平說，解決十幾億人的吃飯問題，始終是我們黨治國理政的頭等大事。中國正在為決勝全面建成小康社會而努力。全面實現小康社會是全體中國人民的小康，不能出現有人掉隊。中央明確提出，到2020年，要使7000多萬貧困人口全部脫貧。目標已經明確，發(fā)展經濟是實現目標的必要手段。在今天，發(fā)展仍然是硬道理。當然，這個發(fā)展不是單純以追求GDP為目標，而是以實現共同富裕為目標。