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今年是俄國(guó)十月革命一百周年。十月革命讓馬克思主義首次落地，建立了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并曾高居世界第二強(qiáng)國(guó)長(zhǎng)達(dá)三十年。然而，馬克思主義俄國(guó)化的實(shí)驗(yàn)卻在蘇聯(lián)立國(guó)七十來(lái)年后崩潰了。其失敗是如此慘烈、徹底，又過(guò)了近三十年，走上資本主義道路的俄羅斯還沒(méi)顯出復(fù)興跡象。

與此形成鮮明對(duì)照，中華人民共和國(guó)立國(guó)不到七十年，從世界最貧困落后的國(guó)家之一頑強(qiáng)攀登到了世界第二強(qiáng)國(guó)的高度，在擁有世界人口兩成的中國(guó)，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。

怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家？在比俄國(guó)和蘇聯(lián)落后得多的條件下，我黨本著實(shí)事求是精神，立足中國(guó)，立足中國(guó)不斷演進(jìn)的實(shí)際需要，一直在深化關(guān)于社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)。從起初的“工業(yè)化”和“階級(jí)斗爭(zhēng)”，拓展到“四個(gè)現(xiàn)代化”，又到“富強(qiáng)、民主、文明”，到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，又到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”。由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”拓展到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境建設(shè)的“五位一體”。而今，在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，以市場(chǎng)為創(chuàng)造財(cái)富的基本手段，以社會(huì)主義原則指導(dǎo)財(cái)富的分配，中國(guó)的社會(huì)主義道路越走越寬廣，帶來(lái)了中華民族的強(qiáng)勁復(fù)興，帶來(lái)了人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的偉大希望。

十月十八日，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中宣告中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了“新時(shí)代”。在我看，著重解決“患寡”問(wèn)題的歷史時(shí)代進(jìn)入了尾聲，著重解決“患不均”問(wèn)題的時(shí)代開(kāi)啟了大幕。作為一個(gè)在北大教書(shū)二十多年的社會(huì)主義者，殷殷期盼的這一天到來(lái)了。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)從一窮二白時(shí)代的1.0版，讓一部分人先富起來(lái)的2.0版，進(jìn)化到了高舉共同富裕旗幟的3.0版。

十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程

西方學(xué)界理解的“現(xiàn)代化”是以韋伯思想（馬克斯·韋伯，1864-1920）為基礎(chǔ)的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩分以及由此推出的“現(xiàn)代性”概念和“現(xiàn)代化”理論。在韋伯主義者看來(lái)，在傳統(tǒng)社會(huì)中生存主要不是基于市場(chǎng)，而是基于互助，即基于神靈信仰、習(xí)慣、血緣、地域的互助?，F(xiàn)代生活則依賴(lài)資本主義市場(chǎng)，由市場(chǎng)理性主導(dǎo)，也就是由盤(pán)算成本收益主導(dǎo)。他由“市場(chǎng)理性”推出“行政理性”（法治化、專(zhuān)業(yè)化、科層化）和“政治理性”（選舉化、公開(kāi)拍賣(mài)政權(quán)，出價(jià)最高者獲得政權(quán)）。他能看到的政權(quán)只有三類(lèi)，傳統(tǒng)型，法律-理性型，和雙向過(guò)渡性質(zhì)的魅力領(lǐng)袖型。

然而，我國(guó)上上下下理解的“現(xiàn)代化”一直是“民富國(guó)強(qiáng)”，也就是讓中國(guó)人民像發(fā)達(dá)國(guó)家人民那樣富裕，讓中國(guó)像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣強(qiáng)大。無(wú)論是干革命還是搞建設(shè)，中華民族的復(fù)興一直是我黨的實(shí)際目標(biāo)和最大動(dòng)力。

而且，我國(guó)的現(xiàn)代化不是資本主義的現(xiàn)代化，不是少數(shù)人的現(xiàn)代化，而是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是廣大人民的現(xiàn)代化，是整個(gè)中華民族的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。我們走了一條非同尋常的路，稱(chēng)為“中國(guó)特色的社會(huì)主義”道路。這條道路的初級(jí)版是基于一窮二白和國(guó)家安全缺乏保障，中級(jí)版是基于龐大人口的衣食住行缺乏保障，而高級(jí)版則基于現(xiàn)在每年6億噸糧食和穩(wěn)居世界第二的80萬(wàn)億元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。

改革開(kāi)放近四十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了很大變化。我們?cè)诮鉀Q“患寡”問(wèn)題上取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。但世界上沒(méi)有不花代價(jià)的成就。解決問(wèn)題的方法同時(shí)帶來(lái)了新的問(wèn)題。我們經(jīng)濟(jì)奇跡的成本越來(lái)越大：社會(huì)分裂，社會(huì)價(jià)值觀混亂，黨紀(jì)松散，干部隊(duì)伍腐敗，還有我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境不斷惡化。結(jié)果是，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越墮落，群眾的生活質(zhì)量不斷提高，但養(yǎng)小送老卻變得越來(lái)越艱難，百姓與黨離心離德的現(xiàn)象與GDP同步增長(zhǎng)。

這日益增高的成本已經(jīng)成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的主要障礙。人們從“患寡”轉(zhuǎn)為“患不均”，要求比較均等的教育、醫(yī)療、退休和居住條件。這時(shí)，黨的十九大報(bào)告宣布我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，將以前的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”改為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是廣得民心、深得民心的重大認(rèn)知轉(zhuǎn)折。

2015年1月6日，河南省開(kāi)封市蘭考縣，焦裕祿干部學(xué)院內(nèi)，隨處可見(jiàn)廉潔為民宣傳語(yǔ)。 （@東方IC）

十九大報(bào)告要求“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程?！北M管發(fā)展生產(chǎn)，繼續(xù)依靠市場(chǎng)機(jī)制和深化開(kāi)拓與世界市場(chǎng)的對(duì)接是我們持續(xù)走向富裕的必由之路，但報(bào)告宣布了我們的新方向：從2020年到2035年，我黨將讓“人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)行，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。”

從2035年到2050年，更是“要基本實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕?！眻?bào)告特別指出，“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利，多解民生之憂，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所學(xué)，學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展。”

我熱烈支持習(xí)總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)全黨發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)大轉(zhuǎn)折。什么是我國(guó)老百姓能理解的社會(huì)主義？人民期待美好社會(huì)，期待社會(huì)主義大家庭。沒(méi)病的幫有病的，年輕的幫年老的，有知識(shí)的幫缺知識(shí)的，有錢(qián)的幫缺錢(qián)的，鄰里和諧相處、守望相助，就是洋溢社會(huì)主義互幫互助共享精神的大家庭，是中華民族大家庭。溫暖的大家庭就是人民對(duì)美好生活的期待。

怎樣完成這個(gè)大轉(zhuǎn)折？怎樣才能建好這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大工程？

核心是解決黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是中國(guó)政治的最大特征。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心是不是堅(jiān)強(qiáng)有力，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的成敗。

而黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力取決于黨與人民的骨肉聯(lián)系，在于認(rèn)同人民，信仰人民，在于依靠民心，獲得民心。在社會(huì)主義2.0版期間，由于“讓一部分人先富起來(lái)”的方針，我黨從上到下，很多人拋棄了社會(huì)主義的信念和信仰。其實(shí)，自我黨建立了新中國(guó)，在社會(huì)主義1.0版時(shí)期，也有不少黨員干部一直沒(méi)能過(guò)好社會(huì)主義理論這個(gè)思想關(guān)。認(rèn)同社會(huì)主義就是認(rèn)同廣大老百姓美好生活的利益。入黨不是為做官，而是要為人民服務(wù)。在新時(shí)代，我們需要針對(duì)黨內(nèi)反社會(huì)主義的思想進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。十八大中央委員中有15%被發(fā)現(xiàn)墮落至犯罪，十九大黨代表也有不少人未能通過(guò)最后的資格審查。不承認(rèn)偉大斗爭(zhēng)是不行的。

十九大報(bào)告開(kāi)宗明義，指出本次大會(huì)的主題是“不忘初心，牢記使命”，這篇報(bào)告的結(jié)尾是“大道之行，天下為公”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么？是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗，是天下為公。報(bào)告有多達(dá)203處提到“人民”一詞，而且清楚無(wú)誤地指出：“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！?