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宋魯鄭:臺(tái)灣同胞教我鉆空子
關(guān)鍵字: 臺(tái)灣臺(tái)灣民主臺(tái)灣選舉九合一選舉法制人情民主臺(tái)灣民政府中華文化每次去臺(tái)灣,總有意想不到的“插曲”。
就拿入臺(tái)證來說吧,有兩次是在出發(fā)前一天才收到入臺(tái)證,可謂驚魂一刻。還有一次干脆只有復(fù)印件,到臺(tái)北下飛機(jī)前,在飛機(jī)門口收到航空公司代轉(zhuǎn)的原件。而這一次則發(fā)生在北京。
根據(jù)規(guī)定,海外僑民僅持有入臺(tái)證是不能由北京直飛臺(tái)灣的,需要在第三地轉(zhuǎn)機(jī)。一般我都會(huì)選擇香港。但在托運(yùn)手續(xù)時(shí)被告知,我必須有從香港去法國(guó)的往返機(jī)票才能走。無奈之下,只好立即通過攜程定票。在解釋完原因后,對(duì)方立即建議買香港到曼谷的往返機(jī)票,價(jià)格比去法國(guó)可低多了。然后他繼續(xù)給我建議:通關(guān)后機(jī)票就可退掉,只收取一個(gè)手續(xù)費(fèi)——顯然,這是他們經(jīng)常遇到的事情,已經(jīng)有一套成熟的應(yīng)對(duì)辦法。
這個(gè)事例再一次印證了我一再重復(fù)過的觀點(diǎn):中華民族實(shí)用理性、變通的國(guó)民性,實(shí)在是利弊俱存。當(dāng)一個(gè)制度有問題時(shí),民眾就能找到規(guī)避之道,而無需等到漫長(zhǎng)的立法程序去改變。所以,這也是為什么制度在中國(guó)的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方。
另一個(gè)感慨是,此事發(fā)生在早上六點(diǎn)鐘。如果在法國(guó),即使要如法炮制,也要等到九點(diǎn)上班一刻。這同樣可以理解中國(guó)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的原因。(其實(shí)這個(gè)規(guī)定針對(duì)的只是數(shù)量較少的海外華僑,海外華僑從北京去臺(tái)灣和香港的又更是少數(shù),立法都有成本,這樣針對(duì)少眾的立法本就得不償失,更重要的是香港規(guī)定海外華僑可以免簽在香港停留一周,大陸根本沒有必要再限制。再者,由于各種應(yīng)對(duì)辦法,這項(xiàng)規(guī)定也是名存實(shí)亡,只是增加成本而已。)
上述事件自然是本文的鋪墊,下面戲劇性的大戲才要連番上演。在臺(tái)灣機(jī)場(chǎng)免稅店買酒,對(duì)方告知根據(jù)規(guī)定只能買一瓶,但我可以買兩瓶,并安慰說,海關(guān)只是抽檢。言外之意,概率很低,不會(huì)有事。當(dāng)看到發(fā)票上醒目的黑體提示“旅客入境限攜帶免稅煙一條、酒一公升”后,我不由笑了。不過在北京,我就只能買一瓶,盡管北京海關(guān)并不查酒。
然而出關(guān)時(shí),極小概率的事情發(fā)生了:我來臺(tái)灣這么多次,第一次被攔住抽檢!對(duì)方告知按規(guī)定超過限量的要沒收(超了7瓶),每瓶酒還要罰款2000新臺(tái)幣(約400人民幣)。然而戲劇性的事情發(fā)生了,對(duì)方繼續(xù)說:你是第一次(不知從何知道),所以酒可以寄存在機(jī)場(chǎng),離開臺(tái)灣時(shí)再帶走!也無需罰款!
這就是中華文明的人情味與法治理念。如果從西方的法治觀念出發(fā),第一次和任何一次都是一樣的,絕不會(huì)有第一次就寬大處理的邏輯。更何況所謂無法查證的第一次,只不過是“寬大”處理的托詞而已。根據(jù)我的判斷,應(yīng)該是臺(tái)灣海關(guān)處理類似事件的通則,或者是潛規(guī)則。
如果從大陸、臺(tái)灣、西方三方看,西方是嚴(yán)格的法治社會(huì),沒有通融的余地。臺(tái)灣則介于大陸與西方之間:既有法治,也有人情。我既不能帶進(jìn)臺(tái)灣,也不會(huì)受到處罰,還可以離境時(shí)帶走。而在北京出關(guān)時(shí)X光檢查,酒從來不管制。
我雖然生活在法國(guó)十四年,但喜歡臺(tái)灣遠(yuǎn)勝過法國(guó),根本原因就是法治社會(huì)的冷冰冰——這是國(guó)內(nèi)自由派所無法理解的事情。這也是為什么,生活在法治國(guó)家的西方人會(huì)更喜歡在中國(guó)生活。人,是感情的動(dòng)物,不可能完全生活在無感情的法律條文中。
來到機(jī)場(chǎng)大廳,到中華電信辦理當(dāng)?shù)厥謾C(jī)。對(duì)方先問法國(guó)手機(jī)是否解過鎖。我聞言一愣:在法國(guó)許多中國(guó)留學(xué)生都偷偷的提供這項(xiàng)收費(fèi)服務(wù),法國(guó)是禁止的,所以也沒解過。對(duì)方一聽立即開始解鎖。見到中華電信這樣大牌、正規(guī)的公司如此做,還是大出我意外。也對(duì)臺(tái)灣的法治程度有了更深的理解。
隨后到機(jī)場(chǎng)郵局把在香港買的書寄到法國(guó)。當(dāng)郵局人員知道這些書價(jià)值1800元人民幣,不由說到:“這么貴啊。還是少寫吧,否則法國(guó)會(huì)認(rèn)為你是在經(jīng)銷,會(huì)讓你交稅的”。于是對(duì)方給我寫成5000臺(tái)幣(1000人民幣)。這么貼心的造假服務(wù)既讓我感動(dòng),更令人感慨中華文明強(qiáng)大的影響力。尋找制度的漏洞是我們不可磨滅、不可改變的基因。臺(tái)灣民主化二十多年,根本上對(duì)中國(guó)的國(guó)民性絲毫沒有改變。
這樣的“奇遇”還沒有結(jié)束,到旅館后,再一次讓我領(lǐng)略到文化特色。由于沒收到郵件確認(rèn),其中一天我重復(fù)定了兩次。和旅館確認(rèn)都收到后,我就想取消一次。但由于取消必須是在一周之前,我只能承擔(dān)全款。不料旅館說他們可以幫我做到,只要他們操作從我的信用卡扣款失敗就可以了。
真是中國(guó)人的智慧?。∑鋵?shí),只要是人制定的制度,就一定會(huì)有漏洞。制度對(duì)于中國(guó)這個(gè)民族而言,其重要性究竟有多大,是很值得思考的話題。
很巧的是,當(dāng)天的《中國(guó)時(shí)報(bào)》也在討論一個(gè)醫(yī)療問題,標(biāo)題就是:“厘清情理法”?!扒槔矸ā边@樣的排序在西方是找不到的。
短短幾個(gè)小時(shí)連續(xù)發(fā)生的“奇遇”:既有政府(海關(guān)),也有企業(yè)(免稅店、電信公司、旅館),也有公共服務(wù)部門(郵局),在解決問題上所表現(xiàn)出的一致性是我們理解臺(tái)灣民主最好的鑰匙。民主和法治要想運(yùn)作好,規(guī)則意識(shí)是最根本的。一個(gè)在日常生活習(xí)慣性地通過法律漏洞來解決問題的社會(huì),怎么可能有優(yōu)質(zhì)的民主呢?或者說,源自西方的民主,怎么可能在臺(tái)灣健康成長(zhǎng)?怎么可能推動(dòng)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展?當(dāng)然另一個(gè)角度則是,臺(tái)灣民主雖然很劣質(zhì),但拜中國(guó)國(guó)民性之賜,還是相當(dāng)程度避免了制度的弊端,這大概也是臺(tái)灣沒有變成泰國(guó)和埃及的原因。
晚上和臺(tái)灣朋友餐敘,又聽到一個(gè)大陸并不陌生的事例。一單位兩同事發(fā)生矛盾,其中一位找警察朋友威脅。另一位更有來頭,干脆找議員朋友向警察局長(zhǎng)施壓,直接把威脅他的警察調(diào)走。議員之所以有這么大的權(quán)利,是因?yàn)樗麄儧Q定警察部門的預(yù)算。朋友本是為其中的一位鳴不平,卻讓我們看到臺(tái)灣社會(huì)日常生活是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。
所以,不管支持臺(tái)灣民主的群體如何歌頌、美化,只要臺(tái)灣社會(huì)是如此運(yùn)作的,臺(tái)灣民主的品質(zhì)如何就不難得出答案。
一談到臺(tái)灣的法治,行家一般會(huì)說,只要不涉及到政治或政治正確,臺(tái)灣還是有法治的。但以上事例說明,即使不涉及政治或政治正確,法治仍然是打了中華文化的折扣的。
“臺(tái)灣民政府”
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