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解決香港問題，需要香港政府和香港市民進一步溝通和對話解決，而不是反過來把它國際化。香港問題國際化的結(jié)果只能激化矛盾，使得雙方的關(guān)系變得更加復(fù)雜。

9月11日， 中國香港各界婦女聯(lián)合協(xié)進會主席何超瓊11日在聯(lián)合國人權(quán)理事會第42次會議一般性辯論環(huán)節(jié)發(fā)言，強烈譴責(zé)近期發(fā)生在香港的違法暴力行為。 新華社記者 陳俊俠 攝

另外，我必須要提醒聯(lián)合國人權(quán)高專辦，1991年《香港人權(quán)法案條例》將《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》中適用于香港特別行政區(qū)的規(guī)定收納入香港特別行政區(qū)法律，并對附帶及有關(guān)連的事項作出規(guī)定，并且要定期提交報告。所以有關(guān)香港的人權(quán)問題，人權(quán)理事會是要走法定程序的，高專辦違反了基本的程序正義原則。

觀察者網(wǎng)：過去幾個月以來，新疆問題在日內(nèi)瓦的人權(quán)會議上反復(fù)被某些國家挑起，對此您寫了很多文章。其中讓我印象最深的一篇是《如何在反恐和穆斯林社區(qū)建設(shè)保持平衡》，贊揚了中國政府的治疆政策，您可否再具體闡述一下？

茨瓦特：恐怖主義是一個困擾全世界各國的問題，作為一個荷蘭人，我也希望荷蘭政府能有效保護自身公民的人身安全，對這個難題，所有國家都會有相應(yīng)的反制措施，僅僅靠壓制是無法長遠的，我也不認同這個做法。西方也有很多國家在批評荷蘭政府監(jiān)控和歧視穆斯林群體。我們先把對荷蘭的批評放在一邊，看看還有沒有更好的抗衡恐怖主義的措施。中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢曾經(jīng)說過反恐戰(zhàn)爭是一場“人民戰(zhàn)爭”，這對我的啟發(fā)很大。

觀察者網(wǎng)：可否結(jié)合您的祖國——荷蘭的一些反恐的具體經(jīng)驗，談?wù)勚泻蓛蓢惺裁凑呱系墓餐c？

茨瓦特：張春賢書記的“人民戰(zhàn)爭”理念，讓我認識到“社區(qū)導(dǎo)向建設(shè)”的重要性，這是一種自下而上（bottom up）的政策實施方向。荷蘭清真寺的阿訇都會被定期找去談話，而且?guī)ьI(lǐng)年輕的穆斯林去各地宣講反恐理念，讓他們一開始就和極端思想相隔離。我們先思考為什么這么多荷蘭的年輕穆斯林去中東投奔了極端組織“伊斯蘭國”？他們在心理上的問題，其實可以從本土的社區(qū)內(nèi)解決。比如說現(xiàn)實的人生意義、被需求感、組織認同度等等，如果他們在正常的社會上得不到滿足，就會慢慢變得極端。

目前為止，荷蘭的穆斯林社區(qū)建設(shè)還是成效相當(dāng)顯著的，荷蘭的相關(guān)部門正在大力推廣一系列措施深化這項規(guī)劃，很多中國的同行告訴我，如果這個項目能在荷蘭成功，在中國應(yīng)該同樣可行。

當(dāng)然了，中國的新疆問題有其獨特的復(fù)雜一面，所以在政策事實上要做某種程度的調(diào)整。

2019年1月8日，荷蘭立法禁止黑色蒙面布卡（Burka）罩袍

另外還要在指出一點，那就是中國和荷蘭都被某些人權(quán)學(xué)專家指責(zé)“監(jiān)視公民”?，F(xiàn)在的反恐措施，基于這樣一種假定：溫和穆斯林被極端組織洗腦之后會變成恐怖分子。所以預(yù)防措施很重要。對于執(zhí)法人員來說，他們面臨著艱巨的任務(wù)，就是預(yù)判哪些行為特征和外在表現(xiàn)可能導(dǎo)致穆斯林個體極端化。我有一個學(xué)術(shù)同行叫Arun Kundnai，他寫過一些學(xué)術(shù)論文，證明預(yù)防極端化的路徑一開始就走錯了路，當(dāng)然是他的一家之言?？傊?，我認為自下而上的社區(qū)建設(shè)是相對來說更有效的辦法。

觀察者網(wǎng)：鑒于西方的偏見，應(yīng)該存在兩個“新疆”：一個是您親身經(jīng)歷親眼所見的新疆，一個是西方媒體口中的新疆。您曾在中國生活十多年，在您看來，兩者的差距有多大？您又如何說服其他學(xué)者去認識一個真正的中國？

茨瓦特：很多歐洲人眼中的新疆或者西藏，并非是近期一段時間才成為西方媒體口中描繪中的這個樣子。如果你留意過去十幾年他們對新疆的報道，就會發(fā)現(xiàn)他們總體的口徑和輿論導(dǎo)向差不太多，這些媒體需要在人權(quán)問題上給中國制造壓力，而且還可以鞏固其原有的對華報道基調(diào)，這是寫在他們操作手冊中的。

新疆地域廣袤，我也不敢說能了解多少，所以我只能敘述兩個基本事實。一個是在烏魯木齊和喀什等地，當(dāng)?shù)氐木用穸嗄昵耙驗楸┛忠u擊，生命和財產(chǎn)安全受到了嚴重損害；另一個是近些年新疆的局勢變得很平穩(wěn)，這些正面積極的變化，也許只有真正被恐怖主義傷害到的西方人，才真正能感受的到。

說到和其他學(xué)者的交流，就不得不提大赦國際（Amnesty International）荷蘭部的主任愛德華·納扎爾斯基。幾個月前他對西方媒體口中的中國人權(quán)“事實”深信不疑，說中國政府在新疆“嚴密監(jiān)視”維吾爾族人。他還說有一手資料，那么這些一手資料是從哪里來的呢？就是所謂的“流亡”在荷蘭，政治避難的極少數(shù)維吾爾族人，這些人的身份就已經(jīng)決定了立場。除此之外，納扎爾斯基就再沒有其他堅實的證據(jù)，只得承認其他的信息渠道來自“聽說”。

茨瓦特教授接受CGTN采訪

我很難說最后是否說服了他。當(dāng)年馬可·波羅的中國記載傳到歐洲，是否改變了當(dāng)時歐洲人對中國的想象呢？也不能確定。在現(xiàn)在這個信息暢通的全球化時代，很多信息被遮蔽，其實不是通訊技術(shù)上的原因，而是來自他們的“心中之墻”。