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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王紹光】

1949年9月21日，中華人民共和國(guó)成立前十天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在中南海懷仁堂隆重開幕。開幕式上，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東致開幕詞，熱烈慶賀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命的勝利！慶賀中華人民共和國(guó)的成立！他莊重宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。”

在這偉大的開國(guó)致辭結(jié)尾處，毛澤東講了一段非常大氣的話：“讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的?！?

毛澤東說這話時(shí)，他心中是有氣的，因?yàn)橐恢钡?948年，不僅是美國(guó)，包括當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，都認(rèn)為中國(guó)會(huì)統(tǒng)一在國(guó)民黨政府之下，而不是共產(chǎn)黨之下。那時(shí)候說中國(guó)不行的，不僅有仇視社會(huì)主義陣營(yíng)的美國(guó)，就連社會(huì)主義陣營(yíng)的“老大哥”蘇聯(lián)也有疑慮，所以才會(huì)有“這也不行那也不行”的說法。

1949年新中國(guó)成立，毛澤東主席在天安門宣布“中國(guó)人民從此站起來了”

荒唐的預(yù)測(cè)

事實(shí)上，自從1949年中華人民共和國(guó)成立，就不斷有人說中國(guó)“這也不行那也不行”，不斷有人在預(yù)測(cè)新中國(guó)何時(shí)垮掉、倒臺(tái)、崩潰甚至解體。1991年，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)解體了。從那之后，有關(guān)中國(guó)崩潰的預(yù)測(cè)更是不絕于耳。例如，1995年夏，美國(guó)《外交政策》刊登了政治學(xué)家杰克·戈德斯通的一篇長(zhǎng)文，標(biāo)題是《中國(guó)崩潰在即》，預(yù)測(cè)“最可能出現(xiàn)的局面是辛亥革命的重演”。當(dāng)然，這些東西今天回過頭看顯然不是科學(xué)的預(yù)測(cè)，反映的是一些人的陰暗心理，是他們的一種惡毒的期待。

20世紀(jì)50年代到70年代的那些不絕于耳的預(yù)測(cè)就不用提了。進(jìn)入21世紀(jì)后，那些烏鴉嘴預(yù)言家依然不厭其煩地重復(fù)著無(wú)數(shù)次被推翻的“預(yù)言”。2001年8月，美國(guó)出版了一本書，書名很聳人聽聞———《中國(guó)即將崩潰》，作者是美籍華人章家敦。在英文表述中，“coming”表示馬上就會(huì)到來。

這么不靠譜的預(yù)測(cè)，相信的人卻不少。2002年3月，這本書的繁體中文版在臺(tái)灣出版，李登輝親自為它寫了推薦語(yǔ)，說“本書具體描寫大陸實(shí)況，很值得推薦”。這位“臺(tái)獨(dú)分子”根本不了解大陸實(shí)況，他又怎么能知道章家敦這本書是在“具體描寫大陸實(shí)況”呢？更可笑的是，這本書在臺(tái)灣的另一個(gè)版本把我的名字放在了封面上，說“連中國(guó)官方機(jī)構(gòu)的學(xué)者王紹光、胡鞍鋼、丁元竹都要對(duì)中國(guó)政府提出‘最嚴(yán)重的警告’”。不錯(cuò)，2002年夏，我們?nèi)说拇_在《戰(zhàn)略與管理》雜志上發(fā)表過一篇文章，題為《最嚴(yán)重的警告：經(jīng)濟(jì)繁榮背后的社會(huì)不穩(wěn)定》，但討論的是中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的一些挑戰(zhàn)，從未預(yù)測(cè)過中國(guó)政治體制會(huì)崩潰。

章家敦本來的預(yù)測(cè)是“即將”崩潰，即將應(yīng)該是很快的意思，結(jié)果10年過去了中國(guó)沒有崩潰。于是很多人說：“你預(yù)測(cè)的事情怎么到現(xiàn)在還沒有到來呢？”2011年底，章家敦又寫了一篇文章叫《中國(guó)即將崩潰（2012年版）》。他在文中承認(rèn)，上次預(yù)測(cè)確實(shí)有點(diǎn)問題，但是這一次是鐵板釘釘了。為了顯得慎重，他裝模作樣地說：“我承認(rèn)，上次預(yù)測(cè)中國(guó)共產(chǎn)黨將于2011年崩潰沒有兌現(xiàn)，但我的預(yù)測(cè)其實(shí)只有一年誤差，到2012年，中國(guó)肯定會(huì)垮掉?！?

2012年過去了，中國(guó)沒有垮掉。章家敦還不死心，2015年9月，他又做了一個(gè)新版的預(yù)測(cè)：2015年，中國(guó)崩潰之年？這種人真是榆木疙瘩腦袋，頑固不化，死鴨子嘴硬。

其實(shí)，何止一個(gè)章家敦。同樣在2015年，研究中國(guó)問題的美國(guó)專家沈大偉在《華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇引起廣泛關(guān)注的文章，題為《中國(guó)崩塌即將到來》，聲稱“共產(chǎn)黨在中國(guó)的統(tǒng)治已經(jīng)開始進(jìn)入殘局”。他后來辯解說，他不是這個(gè)意思。但標(biāo)題那么醒目，文章那么言之鑿鑿，不是幾句辯解就可以開脫掉的。

2017年，從中國(guó)大陸出去的一對(duì)夫妻，寫了一本書叫《中國(guó)潰而不崩》。男的叫程曉農(nóng)，在國(guó)內(nèi)時(shí)在體改部門工作過；女的叫何清漣，在國(guó)內(nèi)時(shí)是記者。我一直讀不懂這個(gè)書名，潰了怎么會(huì)不崩呢？

2018年，美國(guó)著名雜志《國(guó)家利益》發(fā)表了一篇文章，煞有介事地問道：如果中國(guó)突然崩潰了，我們準(zhǔn)備好了嗎？2018年稍晚一點(diǎn)，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表一篇很長(zhǎng)的文章，標(biāo)題是《該垮不垮的國(guó)家》，意思是說，按道理中國(guó)必然失敗，結(jié)果它卻沒有失敗。這個(gè)標(biāo)題透露出一種極度的失望。它表明西方對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)社會(huì)制度的不認(rèn)同，認(rèn)為中國(guó)的這種體制、這種發(fā)展方式肯定不會(huì)成功，早晚要失敗?？墒堑攘?0年，他們期待中的崩潰還沒有到來，到現(xiàn)在他們?nèi)圆凰佬摹?

荒唐的理論

從1949年至今，不斷有人說，中國(guó)的制度是不好的，中國(guó)的道路是行不通的，中國(guó)人一定會(huì)碰得頭破血流。70年過去了，現(xiàn)在回過頭看，所有有關(guān)中國(guó)崩潰的預(yù)測(cè)都被證明是錯(cuò)誤的。大量的數(shù)據(jù)證明，中國(guó)已經(jīng)翻山越嶺，走上了一條越來越寬廣的大路。問題是，為什么那么多人在那么長(zhǎng)的時(shí)間里，對(duì)中國(guó)前途一直做出錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)，且面對(duì)不可辯駁的事實(shí)，還要一條道走到黑呢？這就涉及這類預(yù)測(cè)的理論基礎(chǔ)。

雖然有些做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè)的人未必清楚自己的理論基礎(chǔ)是什么，但他們的頭腦中恐怕都存在著一些教條，他們以為只要有按照這些教條行事的體制，國(guó)家就會(huì)成功，否則國(guó)家必定失敗。更具體地說，西方國(guó)家遵循的是這些教條，所以西方可以成功，他們認(rèn)為西方已經(jīng)成功；并且認(rèn)為世界上只有西方國(guó)家走過的道路才是正確的，那也必將是各國(guó)走向成功的必經(jīng)之路，而且成為一種范式，別無(wú)選擇；其他的道路都不可能行得通，包括中國(guó)道路。但是，依據(jù)這些教條做出的預(yù)判一次次失敗了，連續(xù)失敗了70年，表明這些教條或此類預(yù)測(cè)的理論基礎(chǔ)是完全錯(cuò)誤的。

這里說的“教條”和“理論基礎(chǔ)”其實(shí)就寫在西方大量的教科書里，并日復(fù)一日在各種媒體上流傳。這些理論層出不窮、五花八門。這方面的書實(shí)在多之又多。在此，我簡(jiǎn)單地列舉一點(diǎn)點(diǎn)，看看它們是怎么說的，然后對(duì)照一下它們的經(jīng)驗(yàn)和所作所為，來考察中國(guó)的崛起之路到底有什么不同。

1963年，任教芝加哥大學(xué)的著名歷史學(xué)者威廉·麥克尼爾出版的一本書，叫作《西方的興起：人類共同體史》，目的是與斯賓格勒的《西方的沒落》唱反調(diào)。作者提出，在1500年時(shí)，大西洋沿岸地區(qū)的歐洲人具有三項(xiàng)天賦特性。第一，根深蒂固的魯莽好斗的性格；第二，善于運(yùn)用復(fù)雜的軍事技術(shù)，尤其在航海方面；第三，能抵抗長(zhǎng)期以來在整個(gè)舊大陸廣為傳播的各種瘟疫。這些特性使他們能在約半個(gè)世紀(jì)內(nèi)控制了全世界的海洋，并只用了一代人的時(shí)間就征服了美洲最發(fā)達(dá)的地區(qū)。20多年后，作者自己承認(rèn)，這本書實(shí)際上是“戰(zhàn)后美國(guó)帝國(guó)心態(tài)的表現(xiàn)”，是“一種知識(shí)帝國(guó)主義”。