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三、印度在一帶一路中的角色定位

據(jù)譚中先生研究，世界最早與唯一名符其實的“絲綢之路”，是三星堆文明時期四川絲綢銷售到印度洋（得到作為古代貨幣的數(shù)千枚印度洋齒貝）。絲綢從四川經(jīng)云南、緬甸、孟加拉灣到達(dá)恒河平原。漢使張騫在“大夏”（今阿富汗）發(fā)現(xiàn)印度商人轉(zhuǎn)銷“蜀布”（絲綢）。

印度孔雀王朝開國宰相昌納琪亞·考底利耶Chanakya Kautilya在《政事論Arthasastra》書中名句“kauseyam cinapattaska cinabhumija”，仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)，公元前數(shù)世紀(jì)印度已經(jīng)掌握中國絲綢生產(chǎn)技術(shù)。印度一方面生產(chǎn)“cina布（中國綢）cinapatta”（即張騫所說“蜀布”）另一方面又使中國絲綢銷往古希臘、羅馬。昌納琪亞·考底利耶這句話中的“cinabhumi”，“bhumi”就是“地方/國家”，指的是“出產(chǎn)絲綢的地方/國家”。古希臘人不但從印度買到中國絲綢，也從印度學(xué)到稱中國為“絲綢之國”。

漢朝中國儉省絲綢消費卻開展國外市場。漢文帝不穿華麗絲綢，民間只能“布衣”，不能著綢，印度權(quán)貴及神像卻穿絲綢，埃及艷后克莉奧帕特拉Cleopatra七世皮膚稍黑，絲綢服裝使她美貌動人，贏得羅馬首領(lǐng)安東尼Antony熱愛。羅馬帝國大量消費絲綢使其財政破產(chǎn)，是它崩潰的原因之一。

另外一大國際動態(tài)是印度阿育王Ashoka向國外傳播佛教。佛教在全球率先跨國傳教，象征印度文化與經(jīng)貿(mào)對外交流。漢明帝夢金人派人去西域歡迎印度高僧，等于響應(yīng)印度發(fā)起的互聯(lián)通運動。這樣就創(chuàng)造了從印度西海岸出發(fā)，經(jīng)阿富汗到中亞，再從敦煌進(jìn)入中國的大通道。后來波斯與阿拉伯商人積極參與，把這一通道延伸到地中海、亞歷山大港及歐洲大陸。

從這一通道的目的與性質(zhì)來看，我把它定名為“法寶之路”（用梵文說是“dharmaratna marga”），也就是大家公認(rèn)的“絲綢之路”。這“法寶之路”與“絲綢之路”是一而二、二而一，不可分割。（印度僧人不帶錢，必須依靠商隊旅行。）它不但傳播佛教，也傳播其他宗教以及五花八門的文化。

這“法寶/絲綢之路”主要在歐亞大陸運作，也在海上從印度半島與錫蘭島經(jīng)東南亞到達(dá)中國海岸。中國到“西天”取經(jīng)的三大法師：法顯由陸路去，海路歸；玄奘由陸路去，陸路歸；義凈由海路去，海路歸。這條以中國與印度為樞紐的“法寶/絲綢之路”可以說是由印度法師與商人締造，中國法師積極參與（義凈《求法感賦》曰“高僧求法離長安，去人成百歸無十”），中國商人裹足不前。漸漸波斯和阿拉伯商人大量加入。阿拉伯人投入既經(jīng)商又傳教。

印度古代積極開發(fā)“法寶/絲綢之路”，從印度西海岸延伸到阿富汗、中亞（現(xiàn)今新疆），再到敦煌、蘭州、洛陽，可以從佛教石窟藝術(shù)發(fā)展去追溯。如今，印度怎么能置身一帶一路度外呢？

概括起來，印度在一帶一路中有四大類角色：

1、傳承者：印度是中國西天取經(jīng)的國度。中印文化傳承與民心相通，源遠(yuǎn)流長，如今不能開歷史倒車，今不如昔。

2、聯(lián)系人：印度次大陸是一帶與一路的鏈接，即打通歐亞大陸——“世界島”與印度洋——“世界洋”的關(guān)鍵。

3、獲益者：未來5年,預(yù)計中國將進(jìn)口10萬億美元商品,對外投資將超過5000億美元,出境旅游人數(shù)將超過5億人次。這將給印度創(chuàng)造多大機(jī)遇啊！一帶一路重要市場。印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平處于中國改革開放中期，某些方面如基礎(chǔ)設(shè)施甚至是初期，中國的工業(yè)化經(jīng)驗，如開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)園區(qū)、特區(qū)經(jīng)驗對印度非常有吸引力。中印一帶一路合作可平衡貿(mào)易，在向前看中回應(yīng)各自關(guān)切，而不是在抱怨中喪失發(fā)展機(jī)會。

4、貢獻(xiàn)者：上合組織、金磚國家、G20推動國際規(guī)則制訂和國際秩序轉(zhuǎn)型。印度面臨的國際環(huán)境與中國有諸多類似之處，需要在上合、金磚、G20框架下精誠合作，推動新型全球化、全球治理，推動國際秩序更加公正、合理、可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)新興國家國際話語權(quán)，而一帶一路正肩負(fù)該使命，因此中印只能合作，競爭對抗只能讓西方人受益。西方人在制造鷸蚌相爭漁翁得利的游戲，印度千萬別上當(dāng)。