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這至少說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：作為“高加索人種”南支第二次文明高峰的羅馬，它對(duì)于北方的遠(yuǎn)祖兄弟們基本上沒(méi)有關(guān)注和了解；作為“高加索人種”北支核心部分的日耳曼部落，它與任何文明中心之間都完全隔絕。

據(jù)說(shuō)，日耳曼人與羅馬人最初發(fā)生貿(mào)易接觸是在公元前150年前后，這些野蠻人能夠提供的商品僅限于來(lái)自于動(dòng)物的皮革、來(lái)自于樹(shù)木的琥珀、來(lái)自于他們自己身體的金發(fā)和被他們抓捕的奴隸，而從羅馬人那里換取的東西，就是葡萄酒。[12]由此可以想象，在萊茵河?xùn)|岸那一片深不見(jiàn)底的茂密森林中，沒(méi)有農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，沒(méi)有定居文明和社會(huì)秩序，只有四處游蕩、居無(wú)定所、尚未脫離狩獵-采集階段的野蠻人。

愷撒在《高盧戰(zhàn)記》中寫(xiě)道：

（日耳曼人）尚武，除此之外生活中只有狩獵…他們?cè)诤永锬信?，（只）用小塊鹿皮遮羞，而裸露出大部分身體。他們不重視農(nóng)耕，主要食物是牛奶、奶酪和肉類；他們也沒(méi)有數(shù)量明確和疆界分明的私人土地……他們認(rèn)為，最能表現(xiàn)勇氣的事情，莫過(guò)于把鄰人逐出家園，因此誰(shuí)也不敢與他們比鄰居住……搶劫他人，如果是發(fā)生在領(lǐng)地以外，就不會(huì)令他們感覺(jué)羞恥……[13]

圖9：如題。圖片來(lái)源：詹姆斯·霍斯：《德國(guó)極簡(jiǎn)史：從愷撒到默克爾》

羅馬屬于“地中海洲”，日耳曼屬于“小歐洲”，高盧在羅馬帝國(guó)時(shí)代就分布在阿爾卑斯山南北，所以相當(dāng)于是“地中海洲”與“小歐洲”之間的過(guò)渡和連接。但遺憾的是，自羅馬帝國(guó)晚期開(kāi)始，“小歐洲”就成了日耳曼人的世界，而不是高盧人的世界。及至西羅馬帝國(guó)滅亡，連同“地中海洲”和“小歐洲”全部都被日耳曼人占據(jù)，“高加索人種”北支人群一統(tǒng)了全天下。

所以，無(wú)論是“高加索人種”還是“歐羅巴人種”還是“白種人”，自羅馬帝國(guó)覆滅之后就是以“日耳曼人種”為核心的，而誕生于“小歐洲”的那個(gè)“西方”歸根結(jié)底也是以日耳曼文明為核心的。真正的西方歷史，不是始于“地中海洲”的古希臘，也不是始于跨越兩洲的高盧，而是始于“小歐洲”中心地帶的日耳曼森林。

圖10：公元526年狄?jiàn)W多里克去世時(shí)的幾個(gè)日耳曼王國(guó)（圖片來(lái)源：詹姆斯·霍斯：《德國(guó)極簡(jiǎn)史：從愷撒到默克爾》）

以文明史“中華標(biāo)準(zhǔn)”觀之，問(wèn)題仍然在于：即使強(qiáng)大如羅馬帝國(guó)，也沒(méi)能成為一個(gè)“天下”型的定居文明，所以最終也還是難逃毀于蠻族入侵并跌入“黑暗時(shí)代”的命運(yùn)?；蛘咭部梢哉f(shuō)，由于羅馬帝國(guó)本身也是半開(kāi)化的蠻族所建立的，在文明的發(fā)展程度上遠(yuǎn)不如秦漢帝國(guó)，結(jié)果，在文明尚未強(qiáng)大到足以抵抗蠻族、同化蠻族之前，自己的內(nèi)部就已經(jīng)開(kāi)始腐化了。

愷撒代表著帝國(guó)的巔峰時(shí)期，他的“我來(lái)，我看，我征服”，在“地中海洲”可以說(shuō)到做到，但在蠻族遍布的“小歐洲”，卻遠(yuǎn)不如在埃及和伊比利亞那么神奇。若將公元前58年-前55年愷撒渡過(guò)萊茵河進(jìn)攻日耳曼部落與公元前129年-前119年漢朝衛(wèi)青霍去病“六擊匈奴”和“漠北決戰(zhàn)”相比，前者無(wú)論在規(guī)模上還是效果上，都相差很多。

事實(shí)上，羅馬帝國(guó)在南方可以跨越浩瀚的地中海將整個(gè)北非納入控制范圍，但在北方對(duì)于一河之隔的日耳曼蠻族卻毫無(wú)辦法，終至帝國(guó)滅亡之前，既沒(méi)有完成征服，也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同化。愷撒在“孚日山戰(zhàn)役”中進(jìn)行的大屠殺遠(yuǎn)不是決定性的。半個(gè)世紀(jì)后的公元9年，瓦魯斯總督率領(lǐng)的羅馬大軍就在“條頓堡森林戰(zhàn)役”中被日耳曼部落合圍，全軍覆沒(méi)。

今日德國(guó)的中學(xué)歷史課老師會(huì)要求學(xué)生們記住公元9年這一年，因?yàn)檫@就是德國(guó)歷史和西方歷史的萌芽時(shí)刻。從此以后，羅馬帝國(guó)再也沒(méi)有將日耳曼蠻族“羅馬化”或者哪怕“高盧化”的任何機(jī)會(huì)了，只能坐等覆滅。從文明史的角度看，“高加索人種”南支雖然提早數(shù)千年創(chuàng)造出偉大的文明，其文明成果卻在“高加索人種”北支沖出日耳曼森林之后，短短幾百年即完全毀于這些野蠻人遠(yuǎn)祖兄弟之手。

羅馬帝國(guó)不是突然死亡的，由于它的疆域規(guī)模和文明高度，所以也與第一代文明中的埃及類似，是一種在蠻族越來(lái)越深的滲透之下的漸漸死亡。帝國(guó)的最后一段歷史，與蠻族反噬文明的“黑暗時(shí)代”相重合。《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書(shū)作者湯普遜寫(xiě)道：

當(dāng)羅馬帝國(guó)像破屋一樣地逐漸倒塌下來(lái)的時(shí)候，日耳曼人填補(bǔ)了那些破壞了的省份（它們好像是這大廈中的房間）并和本地居民并肩雜處在那里。羅馬人更加蠻族化了。同時(shí)日耳曼人更文明化了?！璠14]

也許的確出現(xiàn)了“日耳曼人更文明化了”現(xiàn)象，但遺憾的是，這些十足的野蠻人其文明起點(diǎn)實(shí)在太低，整體的文明化過(guò)程實(shí)在太過(guò)緩慢。否則的話，也不會(huì)一直要等到一千年之后才“重新發(fā)現(xiàn)”了古希臘和古羅馬，而且大部分文明成果還是經(jīng)由阿拉伯社會(huì)之手獲得的。