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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 張方遠】

近日臺灣十二年“國教”社會科領(lǐng)域課綱草案經(jīng)媒體曝光，其中高中歷史科引起“臺獨”、“去中國化”的質(zhì)疑。主要原因是草案取消原有課綱臺灣史、中國史、世界史的劃分，改以三個分域加以取代：“臺灣相關(guān)分域”、“中國與東亞的歷史交會”、“臺灣與世界”，并將中國史納入東亞區(qū)域歷史討論。

臺灣十二年“國教”要到2019年才正式上路，而這份課綱草案還要經(jīng)過討論、公告、審議等漫長環(huán)節(jié)才會正式施行，但已經(jīng)引起包括大陸媒體在內(nèi)普遍的關(guān)注與批評。島內(nèi)有輿論認為，大陸此次對臺灣高中歷史課綱高分貝的反彈，主要目的在于對蔡英文當局的兩岸政策施壓。

反復折騰的課綱 是“獨獨之爭”最高體現(xiàn)

緊接著在“太陽花運動”之后，2015年島內(nèi)爆發(fā)“反課綱微調(diào)運動”（參見拙文《不反課綱的反課綱運動》），一直到2016年民進黨蔡英文正式執(zhí)政，宣布原微調(diào)課綱停止實施，起用“獨派”人士主掌教育部門以及“課程審議委員會”專案研修小組，并遴選受教學生擔任審議委員等等。民進黨政府看似一連串對于中學歷史教育大動干戈，以敏感的歷史認同議題在島內(nèi)建構(gòu)“新興國族”、挑釁兩岸關(guān)系，但這些變革不過是臺灣近20余年來歷史教育紛爭的冰山一角。

臺灣歷史教育紛爭的起始是1994年李登輝政府推出的《認識臺灣》教科書，其后臺灣又經(jīng)過了兩次藍綠政黨輪替，雖然關(guān)于歷史教育變革的爭議不斷，但必須指出其中的大趨勢基本不變。也就是在《認識臺灣》教科書“同心圓史觀”的基礎(chǔ)上加深加廣，肯定日本殖民統(tǒng)治在臺灣的現(xiàn)代化建設(shè)，淡化兩岸歷史連結(jié)，甚至否定臺灣“光復”的正當性與合法性。（臺灣歷史教育與教科書的變革歷程，可參考拙文《臺獨歷史教科書是怎樣煉成的》）

1994年李登輝政府推出的《認識臺灣》教科書（資料圖，圖片來自臺灣“中時電子報”）

回過頭來看這20余年來的歷史教育爭議，與其說是“統(tǒng)獨之爭”，不如說是“獨獨之爭”，亦即民進黨的“臺獨”對抗國民黨的“獨臺”（更為時髦的用語則是“華獨”），基本不脫臺灣政治的藍綠格局。民進黨企圖利用歷史教育將“臺灣意識”上升為“臺獨意識”，而國民黨則是將“臺灣意識”視作為其統(tǒng)治正當性與“正統(tǒng)”歷史論述辯護的工具。教科書的本質(zhì)就是統(tǒng)治機器壟斷意識形態(tài)的管道，20余年來臺灣歷史教育的不斷變動、反復折騰，其實就是藍綠格局“獨獨之爭”的最高體現(xiàn)，這也是馬英九執(zhí)政末期“課綱微調(diào)”以失敗告終的根本原因。

臺灣歷史教育爭議已然走進死胡同，當前在野的國民黨政客文人對于歷史課綱的質(zhì)疑與批評聲浪，不過是不甘于其意識形態(tài)與歷史論述既敗于共產(chǎn)黨、再敗于民進黨“雙重失敗”的心理反應(yīng)，因此他們僅能發(fā)起虛弱、空洞、蒼白的反攻號召。

如果打算以復辟國民黨史觀來反對新課綱，恐怕也是死路一條。當前島內(nèi)的深藍群體以及大陸的“民國粉”，仍然深深相信兩蔣時期國民黨在臺灣的統(tǒng)治是中國認同與中華文化的堡壘。但是兩蔣時期的歷史教育，以反共為最大前提，以白色恐怖肅清為手段，打造出了極其虛假的中國認同，完全排斥了大陸的土地與人民。甚至連地圖也造假，灌輸臺灣人民早已被國民黨丟卻的外蒙古仍是中國的一部分。

在軍事敵對隔絕的情況下，缺乏接地氣的實際體驗，再加上歷史教育建構(gòu)出來的中國幻象，國民黨在上個世紀70年代末走上“革新保臺”之路，旋而在80年代黨外勃興時期不斷潰敗，其建立的史觀信仰以及民族認同當然只能隨之瓦解。

臺灣高中歷史（資料圖，圖片來自臺灣“中時電子報”）