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內(nèi)憂外患：民族矛盾與宗教沖突的遺害

那場人們不愿過多回想的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，根本源頭其實來自斯里蘭卡內(nèi)部的民族與宗教沖突。斯里蘭卡在歷史文化傳統(tǒng)上深受印度影響，雖然不像印度的種姓制度那樣根深蒂固，但是種姓制度以及民族矛盾在斯里蘭卡仍然存在，對社會貧富階級差異產(chǎn)生著極大影響。

頗有熱帶風(fēng)情的濕地（作者供圖）

在印度以婆羅門為首的種姓制度向外擴(kuò)張的過程中，受到斯里蘭卡當(dāng)?shù)刈诮?、政治、社會的影響，變形成為了“蘭卡特色種姓”。印度種姓制度基于宗教思想的潔凈與骯臟，而斯里蘭卡的種姓制度來自于社會精英對于普通百姓的階級統(tǒng)治，以階層劃分貴賤。

土地農(nóng)耕者的高維種姓（Govigama）成為最高種姓，他們在殖民時期以前掌握著國家大多數(shù)的土地所有權(quán)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)壟斷。雖然殖民時期西方統(tǒng)治者有意修整淡化了種姓制度，但是它與今天蘭卡的政治權(quán)利和社會分工仍舊密不可分，高維種姓仍然占據(jù)主要的政府官員、社會精英、知識分子相關(guān)職位。而高層統(tǒng)治者又極度貪腐，少數(shù)人掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，超過一半的財富和權(quán)力，底層人民貧窮困苦。

斯里蘭卡的種姓民族歧視主要在當(dāng)?shù)氐娜N主要民族之間：僧伽羅人，泰米爾人，和印度泰米爾人。內(nèi)戰(zhàn)雖然結(jié)束了，但是僧伽羅人與泰米爾人之間的歧視和矛盾仍舊暗流洶涌。少數(shù)民族印度泰米爾人受到歧視最多，他們是印度低種姓人種達(dá)羅毗荼人的后代，從事底層勞動工作。

我在離科倫坡機(jī)場附近的小鎮(zhèn)尼甘布住宿的房東家里，雇傭了一對夫妻傭人，他們是印度泰米爾人，膚色較深。大宅子房東常年不住，家中兒女分別長居泰國、英國、美國，因此把房子租給游客。房東留下的字條指代傭人時均以“caretaker”雜工代稱，從未提起他們的名字?！癢ifi密碼我的雜工會告訴您，”“您把行李留在客廳，我的雜工會幫你搬上樓?！薄坝腥魏涡枨螅埡魡疚业碾s工。”而這對夫婦在提起房東時也使用了畢恭畢敬的“Madam”女主人稱呼，給人一種主仆分明之感。

野外草地（作者供圖）

作為多民族多宗教國家，斯里蘭卡的民族紛爭又因宗教沖突增添多一層復(fù)雜混亂。我從西南海岸線開回科倫坡的路上，經(jīng)過一個滿是寺廟、路上袈裟僧侶的佛教小鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)眼旁邊就是個充滿十字架教堂的天主教小鎮(zhèn)，緊挨著的竟是另一個女性外出身穿只露眼睛波卡黑袍的穆斯林小鎮(zhèn)，可以預(yù)見不同宗教混居帶來的前憂后患。

今年三月，信奉佛教的僧伽羅人與少數(shù)派穆斯林在北部佛教圣城康堤發(fā)生暴力沖突，總統(tǒng)立即下令短暫關(guān)閉社交網(wǎng)站防止沖突蔓延升級，宣布全國進(jìn)入十天緊急狀態(tài)。 內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，前后已經(jīng)發(fā)生過幾次這樣小范圍的火燒清真寺或天主教堂的打砸搶事件。

如今政局崩盤，經(jīng)濟(jì)停滯，民眾上街，各方人士都非常擔(dān)心暴力重演。然而，如果根源的民族宗教矛盾找不到解決或是妥協(xié)的方式，暴力的種子會作為長期的隱患萌發(fā)。

最大經(jīng)濟(jì)支柱：旅游業(yè)前途未卜

近三十年的內(nèi)戰(zhàn)過后百廢待興，斯里蘭卡不得不依賴來自外來國家的資助支援，加劇了政治上的糾紛矛盾。除了外國投資，目前斯里蘭卡最大的經(jīng)濟(jì)支柱是來自旅游業(yè)的創(chuàng)收。據(jù)統(tǒng)計，每年有超過兩百萬游客到斯里蘭卡旅游，其中中國游客將近30萬名。

然而，斯里蘭卡旅游業(yè)面臨著許多需要解決的問題。首先，由于近期新聞里經(jīng)常報道政局不穩(wěn)，會極大影響旅游業(yè)，游客聞風(fēng)喪膽不敢前往斯里蘭卡。

風(fēng)景旖旎的海灘（作者供圖）

其次，斯里蘭卡本身的自然資源和景觀在物美價廉的東南亞地區(qū)不算非常出眾，文化飲食又與印度接近，最大的看點是殖民地風(fēng)情與悠久佛教歷史。但是國家的基礎(chǔ)建設(shè)不足以迎接大量游客，糟糕的公共交通和道路條件給游客帶來很大麻煩，路邊的垃圾沒有得到及時處理，旅游業(yè)物價卻飛漲，帶給外國游客的旅行體驗并不是很好。

另外，旅游業(yè)似乎也沿襲了當(dāng)?shù)刎澑娠L(fēng)的慣例風(fēng)氣。我和朋友到達(dá)的第一晚，從科倫坡機(jī)場打車到七公里之外的尼甘布，事先下載了當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)約車軟件顯示的價格是700盧比左右，但是由于當(dāng)時網(wǎng)約車都忙，于是我們在機(jī)場外面攔下了一輛出租車，問司機(jī)800盧比可不可以去。司機(jī)滿口答應(yīng)，上車又確認(rèn)了一遍價格司機(jī)表示沒問題?？墒堑搅四康牡刂螅緳C(jī)遲遲不走，開始說他迷路了希望多給一點錢，后來干脆闖進(jìn)屋里索要1500盧比，說出租車從機(jī)場到這里就該是這個價格。

一次載客現(xiàn)象或許偶然，但后來發(fā)現(xiàn)這里似乎人人都爭先恐后意圖從旅游業(yè)中獲利。海邊的高腳漁夫變成了一場專供游客欣賞和拍照的表演，拍照需要交1000盧比（約38元人民幣），首都科倫坡聚集著各種價格昂貴真假難辨的紅寶石首飾店，城市物價比肩歐美，包車司機(jī)主動把游客拉去當(dāng)?shù)貙ｉT接待外國人的較貴的餐廳，就連野生動物國家公園也專門拎來一頭人工養(yǎng)殖的大象來安慰運氣不好看不到野生象的游客。

火車上的老人與孩子（作者供圖）

雖然也遇到了不少熱情友好的當(dāng)?shù)厝耍衣糜螛I(yè)背后的秘密在任何旅游城市都存在，但是我作為一名普通游客，在斯里蘭卡玩下來一圈最大的感受就是這里的旅游從業(yè)者忙著考慮賺錢，而不是真心將國家最好的一面呈現(xiàn)給外國游客。

歷史原因也好，社會矛盾也罷，任何問題的形成都不只有單一成因。這個曾經(jīng)被稱作微笑的國度的彩色錫蘭國，能夠重新將它最美的笑容展現(xiàn)給世界。

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