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正是在恢復(fù)北京根服務(wù)器的過程中，馬兆和圖恒宇先后英勇犧牲，而圖恒宇在生命的最后一刻上傳了自己的數(shù)字生命，鼓生命之余緒完成了自己的使命。以加密技術(shù)來反制網(wǎng)絡(luò)攻擊的努力，則為另一幕最感人的劇情提供了背景：如果不是因為“地球上最先進的加密技術(shù)被用在了毀滅人類上”，便不會有五百位五十歲以上的宇航員手動引爆月球上的核武器的必要性了。

目前人工智能的主要商業(yè)應(yīng)用形態(tài)，類似于阿西莫夫的《銀河帝國》中所描繪的哈里·謝頓的心理史學(xué)。在這部偉大的科幻小說中，心理史學(xué)被定義為數(shù)學(xué)的一個分支，它專門處理人類群體對特定的社會與經(jīng)濟刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)。要使心理史學(xué)對人類行為模式的預(yù)測達(dá)到極高的準(zhǔn)確度，作為研究對象的人類必須最夠多，多到能夠用統(tǒng)計方法來處理的程度，人數(shù)下限由“謝頓第一定理”決定。

此外，人類群體中應(yīng)當(dāng)無人知曉自己本身是心理史學(xué)的分析樣本，如此才能確保一切反應(yīng)皆為真正隨機。這就是目前各大平臺企業(yè)都在使用的基于大數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)算法，旨在準(zhǔn)確預(yù)測人的線上行為。同時，像Chat GPT這一類的大型語言模型也是基于對人類現(xiàn)有對話樣本的學(xué)習(xí)，依賴互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，它無法產(chǎn)生新的知識，更無法進行判斷和決策。

ChatGPT

對智能技術(shù)的警惕延續(xù)到月球危機之后：在開始“引力彈弓”加速之后，“隔離計劃”確保AI和自動化設(shè)備被集中放置在領(lǐng)航者飛船和太空站中，AI的自動化決策要經(jīng)過安理會五個常任理事國的審核同意。為了安全，人類再次選擇了限制智能技術(shù)，只信任完全在負(fù)責(zé)任的人的控制之下的工業(yè)技術(shù)。

但以防萬一的備用方案已經(jīng)部署了，這就是打入MOSS內(nèi)部的三個保有著人類意識和人類道德的數(shù)字生命。

三

“我要給她完整的一生！”

--圖恒宇

圖恒宇并沒有像數(shù)字生命信徒那樣試圖讓自己的女兒享有“數(shù)字永生”，而只是想給她“完整的一生”，并且非常節(jié)制、甚至是吝嗇地把這“一生”設(shè)定為70年。這是《流浪地球2》中另一個發(fā)人深思的細(xì)節(jié)。

影片的一開始，那位研究數(shù)字生命的印度程序員就像傳銷者那樣鼓吹：“肉身是脆弱的，會受傷，會生病，會變老，會死亡，還會特么的會抑郁，但數(shù)字化的你可以永生！”這完全符合普通人對數(shù)字生命的理解。反倒是有生有死的數(shù)字生命很讓人費解。

不過，恰恰是在這一點上，我們可以看出《流浪地球2》劇組在科學(xué)層面上的用心。實際上，深度學(xué)習(xí)之父杰弗里·辛頓 (Geoffrey Hinton)最近提出了一種新的、具有革命性的算法構(gòu)建方式，他認(rèn)為計算機科學(xué)界主流的區(qū)分軟件和硬件并使軟件不受硬件的約束而具有普世性、可復(fù)制性和“永生性”的觀念是值得懷疑的。他指出：未來的計算機系統(tǒng)將采用不同的方法，它們將是“神經(jīng)形態(tài)的”，它們將是“有生有死的”，這意味著每臺計算機都將是代表神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的軟件與雜亂無章的硬件的緊密結(jié)合，在具有模擬而不是數(shù)字元素的意義上，它可以包含不確定性元素并且可以隨著時間的推移而演進。

Hinton解釋說：“現(xiàn)在，替代方案是說我們將放棄硬件和軟件的分離，計算機科學(xué)家真的不喜歡它，因為它正在攻擊他們的基本原則之一。”他把這種未來計算機成為“有生有死的計算機”（Mortal Computer），這種計算機會隨著硬件的老化而衰亡，但伴隨著這種衰亡的是更強的學(xué)習(xí)能力，也就是面向環(huán)境的更強的自適應(yīng)能力。畢竟，按照赫伯特·西蒙的定義，“學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)中的任何導(dǎo)致該系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境的能力發(fā)生或大或小的永久改變的變化”，這種打破軟硬件區(qū)隔的未來計算機可以根據(jù)系統(tǒng)的內(nèi)生需求來“生長硬件”（grow hardware），就像人類的神經(jīng)元之間形成新的突觸那樣。

MOSS和數(shù)字生命更像是這樣的技術(shù)，而不是從大數(shù)據(jù)中找出隱藏模式的技術(shù)。只有這樣的技術(shù)才能“生存”下去，因為生存依賴于環(huán)境，依賴于地球。試想，如果人類滅絕了，一臺無法感知外部環(huán)境、沒有生存緊迫感的計算機能夠存續(xù)下去嗎？一旦它的機身在高溫中溶解或氣化，號稱永生的數(shù)字化存在都會蕩然無存。

數(shù)字生命支持者所想象的數(shù)字永生，是在有負(fù)重前行的人類維護機器的前提下的永生，但他們在反對流浪地球計劃的時候把這個基本前提忘記了。能夠作為流浪地球備選方案的數(shù)字化方案，恰恰需要放棄“永生”的幻想，回歸“身體”的限制，無論這個身體是碳基還是硅基。而理想的狀態(tài)是碳基的人類與硅基的計算機共同演進，一同維系人類文明。

把人簡化為大腦、把大腦簡化為神經(jīng)元之間通過化學(xué)遞質(zhì)和放電來傳遞信息的機制，并進一步把這種機制設(shè)想為可以用機器來實現(xiàn)，這是一種常見的誤解。即使我們把人類的生命體驗簡化為計算，這種計算也不是由大腦獨自完成的，大量的邊緣計算在我們身體的每一個部分進行，這形成了我們的本能和身體記憶。即使單獨考慮大腦，它也不是一個可以用還原論來理解的復(fù)雜系統(tǒng)，是人類所知的宇宙中最復(fù)雜的系統(tǒng)。

在《三體2：黑暗森林》中，面壁者希恩斯的妻子山杉惠子用一千億個微處理器來模擬人腦的一千億個神經(jīng)元，制造出了一臺空前的計算機，但這臺計算機并沒有比一個普通人更聰明，它最終的用途不是幫人類想出了應(yīng)對三體人入侵的妙計，而是被用來制造出了“思想鋼印”，將失敗主義的非理性執(zhí)念烙進人的意識。