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鄭若麟:占中、顏色革命、美國小冊(cè)子
關(guān)鍵字: 香港香港占中占領(lǐng)中環(huán)占領(lǐng)中環(huán)最新消息占領(lǐng)中環(huán)清場占中清場情況占中清場最新成果香港非法“占中”鬧劇第一場終于快落幕了,打出最后一張“絕食王牌”卻依然無濟(jì)于事的各位主角們終于黯然下臺(tái)。西方媒體一片“挽歌”,但“無可奈何花落去”,原本伸長了脖子想看“讓北京顫抖”的“雨傘革命”,最終演成了貝克特筆下的一幕荒誕??!他們所期盼的將“席卷中國”的這股“民主大浪”(法國《解放報(bào)》社論語,實(shí)質(zhì)上應(yīng)理解為“中國動(dòng)蕩、崩潰”而絕非“民主”),卻如貝克特那部名作“等待戈多”中的“戈多”,左等右等、等之不來,恐怕永遠(yuǎn)不來!
但如果我們以為大戲從此收?qǐng)?,天下從此歌舞升平,那就太天真了。非法“占中”幕后之“?dǎo)演”與“編劇”以及不可或缺的“制片人”是絕不會(huì)就此罷手的;他們必然會(huì)出“非法占中”第二季、第三季……且必然會(huì)不斷升級(jí)。其最終手段必然是走向暴力。這次香港非法“占中”事件的最后一博之“絕食”,其實(shí)正是所有“顏色革命”組織者所最慣用的一張牌:“制造死亡”事件,來使這場已經(jīng)呈現(xiàn)頹勢(shì)的“雨傘革命”重新出現(xiàn)新的“高潮”。只是令組織者意外的是,不僅響應(yīng)者寥寥,且沒有一個(gè)真想“以命相博”,最終“悲劇”劇本被演成了“黑色幽默劇”,于是只好草草收?qǐng)觥?
“制造死亡事件”是所有所謂“非暴力”公民抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)的最后王牌,從突尼斯到烏克蘭,每一場顏色革命都幾乎屢試不爽。這次香港之所以未能成功,主要原因就是因?yàn)橄愀劬降目酥?,使得籍口“以暴抗暴”來“制造傷亡”、甚至最好是“死亡”事件的圖謀未能得逞。但可以預(yù)測的是,下一幕非法“占中”或類似事件再在香港爆發(fā)時(shí),將會(huì)非常暴力。
占中清場現(xiàn)場,警方冷靜克制。
早在2011年埃及爆發(fā)顏色革命時(shí),我就曾拿到并閱讀過一本“埃及革命行動(dòng)手冊(cè)”,其幕后編撰者是美國所謂“非暴力公民抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)”理念的創(chuàng)始人杰尼·夏爾普(Gene Sharp)領(lǐng)導(dǎo)的“愛因斯坦研究所”。這本廣泛散發(fā)的阿拉伯文小冊(cè)子非常詳盡地指示民眾如何進(jìn)行“和平”抗?fàn)帯⑷绾芜x擇抗?fàn)幙谔?hào)、如何選擇具有象征意義的地點(diǎn)、如何選擇鮮明、醒目的抗?fàn)帢?biāo)記、如何與警察對(duì)抗、如何組織街頭行動(dòng)、如何爭取官方內(nèi)部的支持……
介紹這本僅26頁但卻無所不包的抗?fàn)幮?cè)子給我的那位法國學(xué)者對(duì)我說,惟一沒有寫入小冊(cè)子的,是在這些所謂“公民和平非暴力抗?fàn)帯毙袆?dòng)全部失敗以后應(yīng)該如何做。他說,沒有落下文字的,就是“暴力制造傷亡事件”,且最好是“死亡”事件;這樣才能使顏色革命推向“高潮”并獲得最終成功。當(dāng)時(shí)的埃及、后來的烏克蘭都是如此。今天香港在發(fā)生的事,幾乎與這本小冊(cè)子中所描述和這位學(xué)者所告之邏輯一模一樣地在進(jìn)行之中。惟一不同的,由于北京和香港當(dāng)局應(yīng)對(duì)得當(dāng)、克制,使非法“占中”的組織者未能如愿制造出“暴力傷亡”事件,從而使整個(gè)非法“占中”事件未能如他們之愿而升級(jí)。但也僅僅一絲之差而已。
非法“占中”者開始“無限期絕食”只是一個(gè)信號(hào)。這一信號(hào)所傳遞的信息是明確的,即非法“占中”者將以“死”抗?fàn)?。這是激勵(lì)示威者采取更為激進(jìn)手段的一個(gè)信號(hào)。顯然,絕食組織者的圖謀是激發(fā)同情、逆轉(zhuǎn)民意。試想,當(dāng)絕食者奄奄一息的畫面?zhèn)鞅槿驎r(shí),將會(huì)起到多么惡劣的刺激作用。本來,在絕食開始后一周內(nèi)必然會(huì)出現(xiàn)更大規(guī)模的暴力抗?fàn)幨录?。因?yàn)檫@時(shí)的暴力抗?fàn)帟?huì)找到一個(gè)“合法”借口:拯救生命。這將會(huì)在香港民眾中激起多大的同情和支持,事實(shí)上是很難逆料的。但可以肯定的是,此舉必然會(huì)使部分同情心較強(qiáng)的香港民眾認(rèn)為,當(dāng)局如何作為只是一個(gè)選舉方式問題,而“孩子們”已經(jīng)到了生命攸關(guān)的時(shí)刻,所以應(yīng)該是由中央做出讓步來拯救生命。一旦出現(xiàn)這樣的認(rèn)知,非法“占中”組織者的目的就達(dá)到了。
所幸的是,僅有的幾個(gè)絕食主導(dǎo)與參與者顯然都打了退堂鼓,而且沒有更多的學(xué)生加入其中,使絕食的意圖完全沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這是非法“占中”者所未曾預(yù)料到的。畢竟,要讓別人獻(xiàn)出生命來換取的東西,必須讓人認(rèn)為是“值得”的才是。顯然,所謂的“真民主”、“真普選”的口號(hào)并沒有真正說服年輕學(xué)生以命相博。另外一個(gè)幸運(yùn)之處,是全球主流媒體都被發(fā)生在美國的弗格森事件吸引過去而無暇顧及香港事態(tài)的發(fā)展。而等美、英主流媒體醒悟過來時(shí),絕食事件已經(jīng)成為昨日的新聞,清場已經(jīng)勢(shì)不可擋。
所以,香港這次只是在千鈞一發(fā)之際躲過了一場真正的災(zāi)難。
很多人其實(shí)都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,非法“占中”事件目前偃旗息鼓,是因?yàn)槊褚庖呀?jīng)反感這種非法行為;但這并不意味著非法“占中”的組織者們已經(jīng)從此放下屠刀、立地成佛。他們正在等待著卷土重來的時(shí)機(jī)。而當(dāng)他們?cè)俣瘸霈F(xiàn)在我們面前時(shí),我認(rèn)為將不可避免地出現(xiàn)暴力場面。未來需要高度警惕的,正是非法“占中”組織者下一輪抗議將會(huì)如何使用暴力來試圖制造“死亡”事件的圖謀。
香港當(dāng)局應(yīng)該做好在下一輪非法“占中”事件發(fā)生時(shí)可能出現(xiàn)的“死亡事件”的預(yù)案,盡可能將這種可能性扼殺于搖籃之中;而一旦未能阻止而真的發(fā)生時(shí),必須有一整套的應(yīng)對(duì)措施,以挫敗非法“占中”者以死亡事件要挾香港、中央當(dāng)局的圖謀。
知己知彼是孫子兵法中最為精髓的基點(diǎn)。要想正確應(yīng)對(duì)類似非法“占中”之類的事件,中國外交界、學(xué)術(shù)界和媒體現(xiàn)在就應(yīng)該開始認(rèn)真研究杰尼·夏爾普和他的非暴力抗?fàn)幚碚?。因?yàn)閹缀跸砣蚋鞔笾薜摹邦伾锩倍际前凑账岢龅睦碚撛谶M(jìn)行著實(shí)踐。不要以為這是一位“反獨(dú)裁”的“民主英雄”。他只是為美國利益服務(wù)的一名馬前卒而已。事實(shí)上“顏色革命”發(fā)生的國家和地區(qū)都與美國利益有著直接的關(guān)聯(lián)。其最終目的幾乎都是扶持一個(gè)親美(美其名為“民主”)政權(quán)上臺(tái)。
作為“顏色革命”的精神導(dǎo)師,雖然杰尼·夏爾普創(chuàng)立的是所謂“公民非暴力抗?fàn)幚碚摗?,但他沒有落下文字的,則是“非暴力抗?fàn)幨∫院蟆痹趺崔k。事實(shí)上,暴力同樣是所有顏色革命的最終手段,而且事實(shí)證明是最有效的手段。我們必須深入研究并深諳其人、其事及其理論與實(shí)踐,特別是其文章之外的“弦外之音”(即暴力手段),方能對(duì)香港下一輪“顏色革命”的來龍去脈成竹在胸,有效防范;甚至更聰明一點(diǎn)的話能夠事先即進(jìn)行有效反擊。事實(shí)上這不僅僅對(duì)我們應(yīng)對(duì)未來將會(huì)發(fā)生在香港的事件有益,同樣將對(duì)未來可能發(fā)生在臺(tái)灣、西藏、新疆甚至內(nèi)地的“顏色革命”都能夠未雨綢繆。中國當(dāng)局似應(yīng)成立一個(gè)專門的研究小組,來研究杰尼·夏爾普非暴力抗?fàn)幚碚摷捌湫袆?dòng)模式,并提出一整套應(yīng)對(duì)方式,有針對(duì)性地按其理論來應(yīng)對(duì)未來各類“顏色革命”,并盡一切努力使之胎死腹中。如果能夠做到這一點(diǎn),至少能夠起到事半功倍的效應(yīng)。
附:阿爾伯特·愛因斯坦研究所(英語:Albert Einstein Institution)注冊(cè)于美國馬薩諸塞州波士頓市,名義上是一個(gè)非盈利組織,從事“非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)”研究,并探討其政策的影響與潛力。這些研究結(jié)果通過印刷、翻譯、研討會(huì)等途徑進(jìn)行傳播。該機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人是杰尼·夏爾普(Gene Sharp,亦譯作吉恩·夏普),他以《論戰(zhàn)略性非暴力沖突》一書而出名。后來又出版了多種教導(dǎo)人們?nèi)绾问褂梅潜┝κ侄瓮品蔼?dú)裁政權(quán)”而建立“民主”。他的理論直接被引用于推翻穆巴拉克統(tǒng)治的“埃及1·25革命”,成為其非常具體的行動(dòng)指導(dǎo)手冊(cè)。此后杰尼·夏爾普和他的理論便成為所有“顏色革命”的指導(dǎo)思想。從敘利亞到烏克蘭,直到香港。杰尼·夏爾普本人盡管因年齡與身體的原因沒有親自造訪香港,但他派了人員前來贈(zèng)送他的已經(jīng)翻譯成中文的顏色革命理論書籍,直接對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)。其指導(dǎo)非常深入、詳盡,從如何組織行動(dòng)、如何對(duì)話警察、如何應(yīng)對(duì)逮捕、如何防范清場,甚至包括如何提供飲水、食品,如何安置帳蓬等非常具體的細(xì)節(jié)。愛因斯坦研究所與美國官方NED研究所有著千絲萬縷的聯(lián)系。他所對(duì)付的國家?guī)缀醵际桥c美國利益直接相關(guān)的國家。法國異議學(xué)者蒂耶利·梅森將他形容為美國的“隱形殺手”,專門對(duì)付與美國利益沖突的地區(qū)和國家。
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