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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 中國論壇特約專家 周波】

關(guān)于所謂的“戰(zhàn)狼外交”，人們說了很多。拋開辭藻不談，其真正根源在于中國人對于1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的“百年屈辱史”的受害者意識。

1989年，鄧小平在北京會(huì)見蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)，先花了很長時(shí)間歷數(shù)沙俄如何欺凌中國，然后才說到那句“結(jié)束過去，開辟未來”。換句話說，如果不先回顧過去，他就無法談?wù)撐磥怼?

1989年5月16日鄧小平在北京人民大會(huì)堂會(huì)見原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虻馁Y料照片（圖源：新華網(wǎng)）

中國并非唯一有受害者意識的國家。我曾經(jīng)目睹一位芬蘭高官聽到有人提及“芬蘭化”時(shí)突然滿臉激憤。受害者意識可以是一張牌，打得最好的也許是特朗普，他曾說過：“想想吧！有誰能比我受到的攻擊更多呢？”作為當(dāng)選總統(tǒng)，他誤導(dǎo)了美國選民，讓他們相信地球上最強(qiáng)大的國家正“哀鴻一片”，而他可以“讓美國再次偉大”。在白宮橢圓形辦公室，他不分青紅皂白地抨擊對手和盟友，就好像美國是全世界的受害者。

一個(gè)人對批評的接受程度還取決于他對批評者意圖的判斷。當(dāng)新疆維吾爾族人民的出生率和壽命實(shí)際都在增加時(shí)，有多少人真的相信關(guān)于新疆種族滅絕的說法？這不是嚴(yán)肅的批評, 而是妖魔化中國。

相反的是，美國政府直到那場戰(zhàn)爭實(shí)際結(jié)束后，才宣布1994年的盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)是一場種族滅絕。美國就是擔(dān)心一旦定性為種族滅絕，就難免讓人期待它會(huì)進(jìn)行干預(yù)。

1994年4月6日至1994年6月中旬，是胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺，共造成 80-100萬人死亡。（圖源：Gil Serpereau Flickr賬號）

當(dāng)毛澤東在1949年宣布中國人民“站起來了”時(shí)，“百年屈辱”應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束了。

盡管這段屈辱歷史大多發(fā)生在清朝統(tǒng)治時(shí)期，但其實(shí)時(shí)間很短暫，甚至不能掩蓋清朝的成就。尤其是在盛清時(shí)，和平持續(xù)，經(jīng)濟(jì)繁榮，領(lǐng)土擴(kuò)張，人口增長。這個(gè)朝代對后來中華民族概念的形成起到了至關(guān)重要的作用。

今天的中國不是受害者，而是全世界羨慕的對象。國際重心正在向東亞轉(zhuǎn)移，中國有望在本世紀(jì)三十年代或更早，超越美國，成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體。

去年，中國消費(fèi)者花了大約6萬億美元，這一數(shù)字超過了日本的經(jīng)濟(jì)總量。日本在上世紀(jì)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭造成的中國人受害者意識至今仍然揮之不去。

幾年前，我在一次國際會(huì)議上聽到了一個(gè)我認(rèn)為最耐人尋味的問題：如果一個(gè)崛起的中國不喜歡美國的霸權(quán)，那么她理想的世界秩序—一個(gè)中國人會(huì)喜歡、外國人也能接受的世界秩序—會(huì)是什么樣子？

這個(gè)問題沒有現(xiàn)成答案。與19世紀(jì)的“不列顛和平”和20世紀(jì)的“美式和平”不同，21世紀(jì)不一定會(huì)是中式和平。沒錯(cuò)，全世界都能感受到中國的經(jīng)濟(jì)影響力，而且在非洲和東南亞大部分地區(qū)，北京的影響力比華盛頓更大。

但是，到2049年（中華人民共和國成立100周年）中國實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的目標(biāo)時(shí)，按人均國內(nèi)生產(chǎn)總值計(jì)算，美國仍將比中國更富裕。

而“世界一流”的中國軍隊(duì)也不一定比美國軍隊(duì)更強(qiáng)，更有可能是勢均力敵。

那么，中國如何才能為建設(shè)一個(gè)更美好的世界做出貢獻(xiàn)呢？

首先，與希望把美式自由帶給全世界的華盛頓不同，北京沒有傳教士般的狂熱，更愿意幫助世界而不是掌控世界。四十多年來中國的和平崛起彰顯中國慎用武力，這無疑能讓世界不那么動(dòng)蕩。當(dāng)美軍卷入一場又一場的戰(zhàn)爭時(shí)，中國人民解放軍將其海外軍事行動(dòng)限定在人道主義援助范圍內(nèi)。

其次，鑒于全世界仍有超過7億人生活在極端貧困中，北京可以與其他發(fā)展中國家分享減貧的經(jīng)驗(yàn)。這方面誰能比中國更有資格呢？2013年，中國每三個(gè)縣中就有一個(gè)縣，即總共還有832個(gè)縣被認(rèn)定為“貧困縣”，到去年11月，中國政府宣布他們也全部脫貧。

11月23日，貴州省宣布剩余的9個(gè)貧困縣退出貧困縣序列。至此，中國832個(gè)貧困縣全部脫貧（視頻截圖）

中國的“一帶一路”倡議也將有助于塑造更好的世界經(jīng)濟(jì)格局。具有諷刺意味的是，這個(gè)多年來備受西方批評的倡議現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)西方的仿制品。美國總統(tǒng)拜登和七國集團(tuán)合作伙伴提出的一項(xiàng)新的全球基礎(chǔ)設(shè)施倡議“重建更美好世界”（B3W），旨在縮小發(fā)展中國家所需的逾40萬億美元的資金缺口。

模仿是最真誠的奉承，尤其是當(dāng)它來自世界上最發(fā)達(dá)的國家時(shí)。如果這就是中美之間競爭的架勢，世界倒是能從中受益。

到本世紀(jì)中葉中國會(huì)是什么樣子，需要一些想象力。想必她將保留中國人最引以為豪的唐朝的一些令人愉悅的特征，即多元和包容。

唐代中國是一個(gè)繁榮、多民族、國際化的泱泱大國。她同時(shí)接納佛教、景教、拜火教、伊斯蘭教和摩尼教等各種外來宗教。唐代中國樹立了一個(gè)無與倫比的大國是如何既自信又謙遜，既受人愛戴又不令人畏懼的光輝榜樣。

（英文原文發(fā)表于2021年7月5日南華早報(bào)）