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中國在金磚峰會(huì)采取明確立場維護(hù)現(xiàn)有全球多邊體制，全力推進(jìn)“聯(lián)合國2030社會(huì)可持續(xù)發(fā)展議程”設(shè)定的目標(biāo)。中國為發(fā)展中國家提供更良好、更寬松的外部環(huán)境做出了貢獻(xiàn)，而這將涉及到全世界88%的人口，對(duì)人類社會(huì)未來發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。中國在這樣一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，給發(fā)展中國家?guī)砬八从械陌l(fā)展機(jī)遇：

第一，重新開啟現(xiàn)代化的多元競爭時(shí)代。很多人可能意識(shí)不到，中國的發(fā)展模式和中國道路，已經(jīng)被很多國家認(rèn)真研究和參考。世界意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也發(fā)生了根本性的變化。20世紀(jì)90年代，西方的代議制民主、自由市場和自主性社會(huì)，被普遍認(rèn)定是人類文明發(fā)展的最高階段，新自由主義當(dāng)?shù)?，華盛頓共識(shí)成為不可更改的教條。非西方國家精英不由自主向西方社會(huì)發(fā)展模式靠攏，發(fā)展中國家普遍面臨發(fā)展道路選項(xiàng)被高度窄化的困境。

最近十年產(chǎn)生了很大變化。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域逐漸打開，不再是只有一種選項(xiàng)。中國的經(jīng)驗(yàn)最為突出，而中國經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗，從1840年以來，付出了幾千萬人生命的代價(jià)才爭得獨(dú)立自主的發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)然這些經(jīng)驗(yàn)是很難復(fù)制和模仿的。各國的發(fā)展模式只能是因地制宜、尊重國情、與時(shí)俱進(jìn)。

第二，中國的興起重塑了全球貿(mào)易格局。過去南方國家與北方國家之間的不平等交換關(guān)系被顛覆了，中國成為全球最大制造業(yè)平臺(tái)，提供各種價(jià)廉物美的高科技產(chǎn)品與高端設(shè)備，在政治上削弱了美國式代議制迷信，在經(jīng)濟(jì)上打破了西方跨國公司的寡頭壟斷。而另一方面，中國對(duì)能源和原材料的巨大需求，抬高了初級(jí)產(chǎn)品的價(jià)格。許多落后國家可以享受更有利的貿(mào)易交換條件，它們的出口產(chǎn)品價(jià)格上升，而需要進(jìn)口的工業(yè)產(chǎn)品與軟件價(jià)格不斷下跌。中國企業(yè)讓幾億非洲百姓迅速跨入移動(dòng)通訊時(shí)代。例如，深圳的“傳音控股”在中國市場沒有銷售過一臺(tái)手機(jī)，而在非洲市場占有率竟達(dá)到48%，它的入門機(jī)基本款只要10美元，讓非洲的每一個(gè)人都買得起。中國的手機(jī)制造企業(yè)讓廣大的非洲人民快速跨入移動(dòng)通訊時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。如果沒有中國的興起，就沒有這種可能性。

“非洲手機(jī)之王”深圳傳音

第三，中國開啟了全新的發(fā)展模式，完全超越了落后國家與西方發(fā)達(dá)國家打交道的經(jīng)驗(yàn)。300年來，第一次一個(gè)正在興起的超級(jí)大國不是以掠奪者、支配者或文明優(yōu)越者的思維與態(tài)度來面對(duì)發(fā)展中國家，中國對(duì)這些國家提供了各種協(xié)助，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作。中國推動(dòng)經(jīng)濟(jì)合作的主體是政府搭建的政治協(xié)商平臺(tái)，以官方開發(fā)融資機(jī)構(gòu)與國有企業(yè)為推動(dòng)合作與發(fā)展援助的主體，并帶動(dòng)民營企業(yè)積極參與。中國不以資本回報(bào)最大化為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種發(fā)展模式是西方國家所不曾采取的，甚至是在他們的意識(shí)形態(tài)里所排斥的。

很多發(fā)展中國家存在發(fā)展中的瓶頸，其中最大的瓶頸就是在基礎(chǔ)設(shè)施方面，它既沒有外匯、更沒有足夠的融資條件來突破這個(gè)瓶頸。中國具備空前龐大的工程建設(shè)能力，可以同時(shí)幫助上百個(gè)國家克服基礎(chǔ)設(shè)施不足的瓶頸，包括港口和深水碼頭、電廠、鐵路、公路等設(shè)施的建設(shè)，這些都是中國可以發(fā)揮能力的領(lǐng)域。全世界沒有一個(gè)超級(jí)大國有這種能量，更不要講有這種意愿了。這些都是中國在這個(gè)快速變化的世界格局里所能發(fā)揮的巨大作用。

中國作為很多國家的第一大貿(mào)易伙伴、最大的投資來源國，尊重這些國家的國情，不灌輸意識(shí)形態(tài)，不強(qiáng)迫這些國家削足適履，不強(qiáng)迫買賣武器，不輸出顏色革命，這些都給廣大的發(fā)展中國家前所未有的信心。

中國模式興起打破西方對(duì)話語權(quán)的壟斷

我們要在理論上形成超越和突破，否則不足以解釋或者應(yīng)對(duì)新的發(fā)展趨勢。這里有幾個(gè)很重要的知識(shí)體系重新構(gòu)建的切入點(diǎn)：

第一，西方主流科學(xué)有它自己的意識(shí)形態(tài)，它不會(huì)改變立場，接受社會(huì)主義民主或社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這些概念，這個(gè)理論構(gòu)建工作中國學(xué)者責(zé)無旁貸。

第二，美國主流社會(huì)科學(xué)所奉行的理論早就被揚(yáng)棄了。中國學(xué)者應(yīng)充分掌握70年代“后實(shí)證主義”的哲學(xué)理論演進(jìn)趨勢，汲取科學(xué)史、知識(shí)社會(huì)學(xué)、科學(xué)實(shí)存論、批判實(shí)存論、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等重要科學(xué)哲學(xué)相關(guān)理論的精髓。

第三，西方的政治學(xué)理論所憑借的歷史經(jīng)驗(yàn)有很大的局限性。主流國際關(guān)系學(xué)者只研究最近300多年以西方為核心的主權(quán)國家體系，對(duì)超過千年以上的伊斯蘭教世界與東亞政治秩序，處于無知狀態(tài)。對(duì)16世紀(jì)以前阿拉伯世界以及東亞世界的多個(gè)國家和民族之間如何長時(shí)間共存的問題，并沒有深入的研究。

我認(rèn)為中國學(xué)者有可以發(fā)揮作用的巨大空間，無論從科學(xué)哲學(xué)理論的源頭重建開始，或是大幅拓寬政治學(xué)的歷史視野，或是重新構(gòu)建理論與實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系，可以使中國學(xué)者在政治學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行超越和突破。

我們要特別關(guān)注，中國模式的興起打破了西方對(duì)話語權(quán)的壟斷產(chǎn)生了哪些影響？

（1）中國發(fā)展模式的興起，使西方社會(huì)發(fā)展模式不再代表普世價(jià)值，西方主導(dǎo)的發(fā)展機(jī)構(gòu)不再壟斷最佳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的話語權(quán)。

（2）中國模式激發(fā)了許多發(fā)展中國家重新思考如何在社會(huì)公正，可持續(xù)性發(fā)展以及帕雷托最優(yōu)（Pareto  0ptimaliti）資源配置之間取得平衡。

（3）中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)揭示了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式，可以在美國式資本主義與西歐式民主社會(huì)主義（福利國家）體制以外，開創(chuàng)第三條道路。

（4）中國的政治模式在平衡程序、能力與結(jié)果三個(gè)環(huán)節(jié)，以及引導(dǎo)社會(huì)追求最佳公共選擇上有其明顯的功效，既開辟了構(gòu)建政治體制合法化的有效機(jī)制，又能兼顧治理能力與執(zhí)政績效。

中國模式的興起重啟了全球意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元競爭格局。中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)尊重國情差異，在實(shí)踐中探索最佳道路，啟示了每個(gè)國家都應(yīng)該因地制宜找出最適合自己的發(fā)展策略；不同發(fā)展階段會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)與難題，需要與時(shí)俱進(jìn)；沒有放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)模式，也沒有一勞永逸的解決方案。而中國在實(shí)踐中探索的基本思路給許多發(fā)展中國家追求自主發(fā)展道路提供了重要的參鑒。

中國學(xué)者要有清晰自覺的實(shí)踐目標(biāo)，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)知識(shí)與理論的正確性。要有知識(shí)全面的素養(yǎng)?？v橫古今，放眼世界，不要故步自封，不要重蹈覆轍，先從深刻了解自己所處的社會(huì)和繼承的歷史經(jīng)驗(yàn)入手，全面開展與不同文明體系的社會(huì)交流對(duì)話，不忘初心。要重新建立以人文涵養(yǎng)為根底的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，要有扎實(shí)的方法論基礎(chǔ)，批判性思考的訓(xùn)練；要有自主的人才培育機(jī)制，不做學(xué)術(shù)附庸。