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薩氏的開題和不足

相較于米氏，薩氏不是“表盤理論家”。擔(dān)任政策顧問方面的個人經(jīng)歷暫且不論，他的學(xué)術(shù)水平有目共睹，算得上是一個國際級的大學(xué)者，名實也基本相符。

此次對談，薩氏與米氏同臺，其實并不在一個話語空間內(nèi)。雖然出于禮貌各自都表示同意對方的某些觀點，也尊重對方的表達(dá)方式，但事實上還是各說各話。

針對米氏關(guān)于美國必須像對付德意志帝國、日本帝國、納粹德國和蘇聯(lián)這四個二十世紀(jì)的地區(qū)霸權(quán)一樣來對付今天的中國這個觀點，薩氏首先指出了一個明顯的區(qū)別：“中國也不是美國的威脅，根本就不是威脅。中國是個巨大的市場，吃的東西很好，文化豐富，人也很棒。中國是個比我們的文明古老十倍的地方。中國根本就不是威脅?！?

作為一個對話，此話其實完全沒對上，因為薩氏選擇跳開米氏那個極簡化的理論框架，徑直進(jìn)入了復(fù)雜理論空間。薩氏所說的一個“根本不是威脅”的世界大國，一個“比我們的文明古老十倍的”世界大國，是米氏的理論完全無法把握的。好比是一堂數(shù)學(xué)課，米氏本來在講平面幾何，薩氏直接開講微積分，根本不在一個頻道。

這是一個很好的“開題”，是讀懂中國的第一步。接下來，薩氏以微積分一般的精確指出了問題的關(guān)鍵所在：“我們有這樣一種心態(tài)，認(rèn)為一切都是對生存的挑戰(zhàn)，因此，我們也總是把（沖突）升級看作正確的應(yīng)對方法。而我的看法是，只要有一點審慎，就能拯救整個星球?！?

這是整個對談中關(guān)于中美關(guān)系最有價值的一個片段。在前一段話中，薩氏把中美競爭問題從米氏那個強(qiáng)權(quán)對強(qiáng)權(quán)的狹隘格局中拉了出來，放在了古老文明對新生霸權(quán)的大視野中，結(jié)果，沖突的必然性神奇地消失了，結(jié)癥變成了新生霸權(quán)自身的一種扭曲心態(tài)。在接下來的一段話中，一個新的變量“審慎”進(jìn)入了分析框架，成為了大國競爭中避免相互毀滅的關(guān)鍵要素。薩氏與米氏不同，他對世界歷史所知甚多，對人類文明也有所理解。在他的認(rèn)知中，“審慎”正是古老文明所具有的特質(zhì)。

這種高水平分析，米氏基本上聽不懂，古老文明為何就會非常審慎地處理大國關(guān)系？這種問題既超出了他的知識水平，也超出了他的話語范圍，如果他接著這個問題說下去，他那套搖搖晃晃的理論模型瞬間就會倒塌。

所以，他一定要把對話重新拉回到他的老一套當(dāng)中，他反問道：“為什么美國在全球到處游蕩，干預(yù)每個國家的事務(wù)？原因是它非常強(qiáng)大，同時也因為它是一個地區(qū)霸權(quán)：這意味著我們在西半球沒有任何威脅，所以我們可以自由地活動?，F(xiàn)在最大的危險是，如果中國成為一個地區(qū)霸權(quán)，不必再擔(dān)心安全問題，那時他們的行為就會像我們一樣。我們應(yīng)該通過阻止他們成為地區(qū)霸權(quán)來防止這種情況的發(fā)生。我們不希望他們擁有自由活動的能力?！?

由此可見，米氏為了守住自己的理論模型不倒，必須強(qiáng)詞奪理地將中國說成“行為就會像我們一樣”，而只要兩國行為一樣，沖突的必然性就又神奇地回來了，所謂“文明”，所謂“審慎”，就都不在考慮范圍內(nèi)了。

中國國務(wù)委員、外交部長王毅在國際場合一直強(qiáng)調(diào)中國堅持不稱霸、不擴(kuò)張、不脅迫。資料圖/新華社

遺憾的是，薩氏沒有沿著他開題的方向進(jìn)一步論述，他不得不正面回應(yīng)米氏關(guān)于中國必然會成為一個地區(qū)霸權(quán)的斷言，他說道：“如果你試圖阻止他們成為地區(qū)霸主，那我們就會陷入第三次世界大戰(zhàn)，因為正如你本人也說過的，這種情況絕對會失控，升級成為戰(zhàn)爭。我不想引發(fā)戰(zhàn)爭，純粹只是因為我們有這樣的理論，即認(rèn)為他們未來的行為可能會和今天不同——對我來說，這是一個很不靠譜的理論?！?

中國政府已經(jīng)反復(fù)承諾，中國決不會走“國強(qiáng)必霸”的老路。2018年《中華人民共和國憲法修正案》中加入了“堅持和平發(fā)展道路，堅持互利共贏開放戰(zhàn)略”和“推動構(gòu)建人類命運共同體”的表述，2022年中國共產(chǎn)黨“二十大”黨章修正案增寫了“弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”的表述。

為什么這些寫入憲法和黨章的表述是可信的和鄭重其事的？為什么斷言中國未來的行為一定與今天不同的理論“很不靠譜”？回答這些問題都需要從讀懂中國開始，歷史、文化、制度、人民、政府、政黨、國家……很多內(nèi)容。

薩式在此次對談中做了一個很好的開題，但沒有很好地展開，這是一個不足之處。這就導(dǎo)致了雖然他尖銳地指出了美國的問題：“我們根本不是在捍衛(wèi)什么，一切都關(guān)乎美國的權(quán)力和利益，涉及美國全球霸權(quán)的目標(biāo)”，“我們不是什么好人。我們并不想拯救世界，也不想建立什么民主政體?！@是一場權(quán)力的游戲”，但是未能從另一個方面指出，正是中國，事實上起到了推遲戰(zhàn)爭爆發(fā)、維持和平局面的重大作用。

今天的中國是熱點中的熱點，也是難題中的難題。能否讀懂中國，早已不是一個僅僅事關(guān)中國的問題，而是一個直接事關(guān)世界和平的問題。 正如薩氏給出的建議：“要好好擔(dān)心一下核戰(zhàn)爭。一定要小心謹(jǐn)慎?！彝扑]一本好書，就是Annie Jacobson的《核戰(zhàn)爭：一種情景》，讀完大概需要兩個小時，書中的世界在兩個小時內(nèi)就結(jié)束了?！?

今日世界的現(xiàn)實就是這樣，如果繼續(xù)任由米氏的那套極簡化理論流行，那么人類文明毀滅這個前景似乎不可避免。如果沿著薩式開題的方向進(jìn)入復(fù)雜理論空間，似乎還有希望，用他的話說：“如果你能造出ChatGPT，或者Optimus，或者其他各種東西，那我們理應(yīng)能夠避免核戰(zhàn)爭。所以，千萬不要說什么是不可避免的，好不好？”

謹(jǐn)以此文慶祝中華人民共和國75周年誕辰。

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