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【文/ 曹豐澤】

大家好，我是尖峰蘇達(dá)，在我們農(nóng)場旁邊大約5公里的地方，有一個不大不小的村子，名叫圣誕村。在整個俄羅斯看來，這是一個平凡的不能再平凡的小村子。全俄羅斯光是叫圣誕村這個名字的至少就得有百十來個，小村子的人口不過幾百人，有一座學(xué)校，一座郵局。

最令我意想不到的是，這個小村子居然還有一個小小的博物館兼圖書館。說是圖書館兼博物館，其實(shí)就是一間比較大的屋子，里面一側(cè)是密布的書架，里面少說有上千本書，其中不少是蘇聯(lián)時代的老書，另外一側(cè)則擺滿了有紀(jì)念意義的老物件。這間房子同時還是頗受村里小孩們歡迎的活動室。

我們?nèi)グ菰L的時候，村子里面有三個孩子正在打牌，圖書館兼博物館的館長是一位叫做伊萬諾夫娜的大嬸，她很熱情地跟我們介紹博物館里的老物件。其中，有沙俄時代的熨斗和搓衣板，有蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的老唱片，還有各個時代的勛章和照片。

在退休之前，伊萬諾夫娜是一位歷史老師，研究社會科學(xué)。同時她還是一位導(dǎo)演，喜歡戲劇表演。聽到她的這一串職業(yè)和愛好，我們可能會覺得有些詫異，說到底她不就是一個普通的不能再普通的鄉(xiāng)村教師，又社會研究又導(dǎo)演又戲劇表演的，是不是在這說大話呢？其實(shí)在俄羅斯，這一點(diǎn)也不稀奇，得益于蘇聯(lián)時代極其扎實(shí)嚴(yán)格的基層教育，那個年代的人普遍都能享有自由而全面的文藝教育。歷史老師可能是導(dǎo)演、公交車司機(jī)，也可能是音樂演奏家、拖拉機(jī)手，下了班也許就是一個話劇演員。他們可能登不上莫斯科的大舞臺，但很可能是當(dāng)?shù)劓?zhèn)子上小有名氣的人物。

其實(shí)這個道理并不難理解，職業(yè)發(fā)展本來也不應(yīng)該成為人生命的全部。從社會分工上講，不管是資本主義還是社會主義，也不管是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)還是經(jīng)濟(jì)落后，大部分的人都注定要在社會的基層從事平凡的工作，不可能每個人都當(dāng)大學(xué)教授，沒有人送快遞，這是社會的基本規(guī)律，不可更易。但在蘇聯(lián)的教育理念中，社會分工的不同并不妨礙每個人都成為更加完整的自己，成為更立體的人。偏遠(yuǎn)村落的窮人負(fù)擔(dān)不起奢華的物質(zhì)享受，但是同樣可以享受豐富的精神生活，可以編排話劇、創(chuàng)作音樂。

即使蘇聯(lián)解體了，原本就不富裕的小村莊變得一貧如洗，但是人們受過的教育，腦子里的文藝修養(yǎng)，是永遠(yuǎn)也不可能被剝奪的。伊萬諾夫娜大嬸盡管只是個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的退休教師，但她的優(yōu)雅和體面卻不遜色于任何的貴族老錢。從這座小村莊的圖書館里，我隱約感受到了當(dāng)代俄羅斯基層治理的現(xiàn)狀，用六個字來概括，那就是衰落、單位崩潰。

自從蘇聯(lián)解體之后，包括俄羅斯在內(nèi)的蘇聯(lián)各個加盟共和國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一落千丈，這確實(shí)是不爭的事實(shí)。俄羅斯國內(nèi)橫向?qū)Ρ葋砜?，遠(yuǎn)東的這些偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)比莫斯科、圣彼得堡這些大城市經(jīng)濟(jì)衰落的程度更深，因?yàn)槟菐讉€大城市，無論如何他們都能在全國吸血，維持一個體面的生活。但是這些偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)失去了全國統(tǒng)一調(diào)配的資源分配制度，直接就被現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)給無情地拋棄了，原有的基礎(chǔ)設(shè)施失去維護(hù)，工業(yè)凋敝，最終只剩下了種地的農(nóng)民。

學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生都考去了海參崴或者俄羅斯西邊的好學(xué)校，年輕人逐漸流失。俄烏沖突開始之后，這里原有的男人們也大批大批地趕往戰(zhàn)場，村子里的人煙更加稀少。我們采訪了一位村里的大叔，大叔很遺憾地說，他們這里的工作崗位實(shí)在太過稀少，有出息的年輕人都考了出去，不會再回來了。學(xué)習(xí)好的孩子考去了海參崴，學(xué)習(xí)更好的孩子考去了莫斯科。當(dāng)然不用說，還有許許多多的男人去了戰(zhàn)場。大叔的視角或許很能說明一些問題，在他看來，所有的有出息的孩子都是考走的，他們出去上學(xué)，然后留在了當(dāng)?shù)夭换貋砹恕？荚囀撬麄冸x開家之前的最后一件事，這跟咱們是有點(diǎn)不同的。

我們知道在中國除了讀書之外，還有另一個重要出路就是打工，中國有太多的工廠，有汽車，有手機(jī)，有無人機(jī)，有機(jī)械設(shè)備，更有無數(shù)的輕工業(yè)品，這就使得一個中國的孩子不論學(xué)習(xí)成績怎樣，只要肯吃苦，他總歸是有份工作，有個出路的。但是俄羅斯并沒有我們那么多的工廠，那么多的就業(yè)機(jī)會，這里的孩子要想走出家鄉(xiāng)，幾乎只能依靠考試這一種途徑。

然而，就算經(jīng)濟(jì)不斷地凋敝，我們?nèi)匀徊浑y看出，這個小村莊的運(yùn)營還是井然有序的，村莊的基層管理體系仍然在運(yùn)行。村子里面剩下的壯勞力還在每天勤勤懇懇地下地勞動。學(xué)校還在正常地上學(xué)、放學(xué)，孩子們衣服整齊干凈，見人打招呼也十分有禮貌，很有教養(yǎng)，顯然是能夠接受到正規(guī)的學(xué)校教育和良好的家庭教育的。

村子里雖然人少，雖然貧窮，但每個人各安其位，各司其職，秩序井然，大家都在努力地生活。這座圖書館里的書雖然很舊，但是并不是堆在這里吃灰的。能看得出來，不少村民日常都會借閱這些書，大家的精神生活還是很豐富的，只是不知道現(xiàn)如今村民們還會不會在一起排練戲劇，還能不能湊齊一個戲劇班子。

在圖書室的隔壁，有一間小小的電影放映室。我們?nèi)サ臅r候，這里正在放映歷史紀(jì)錄片，幾個不用下田種地的大媽正帶著幾個孩子在這里聚精會神地看紀(jì)錄片。還招呼我們一起看，無奈我們聽不懂俄語。這些樸素的村民們，他們并沒有像某些地方的人一樣，因?yàn)檎蔚淖兙衷斐闪怂麄兊呢毟F，就自暴自棄，陷入成癮物和性放縱的泥潭。反正自己的生活也沒有希望了，就出去打砸搶燒，用暴力去應(yīng)對一切，而是仍然在積極地生活。

顯然在圣誕村，基層治理是存在的，這種基層治理不僅僅是依靠法律和強(qiáng)制力，更多的是依靠村民們自發(fā)的道德和修養(yǎng)。我想，俄羅斯的基層治理的秘密或許就蘊(yùn)藏在這個小小的、不起眼的博物館里，這里沒有什么名貴的藏品，但是卻藏著俄羅斯國家建構(gòu)的最重要的東西——?dú)v史記憶。村子里的小孩們來到了這里，他們會最直觀地看到俄羅斯國家的歷史。

什么是紅場？什么是俄羅斯？什么是俄羅斯帝國？什么是蘇聯(lián)？他祖輩的生活是什么樣的？這一切看得見、摸得著的歷史塑造了他們是誰？他們該如何生活？伊萬諾夫娜大嬸還給我展示了一張老照片，拍攝于1955年的旅順口，照片中的蘇聯(lián)軍官是伊萬諾夫娜的奶奶，當(dāng)時正駐扎在旅順口的蘇聯(lián)海軍里做軍醫(yī)。

當(dāng)時的中國貧困落后，缺醫(yī)少藥，這位醫(yī)生治好了許多中國官兵的病，也教育培養(yǎng)了許多中國醫(yī)護(hù)人員，受到了大家的尊敬。后來中蘇之間的關(guān)系出現(xiàn)了一些變故，這位女軍醫(yī)也被迫回國了。但是伊萬諾夫娜說，對于這位基層女軍官個人來說，政治只是政治，她仍然很愛她接觸到的許許多多的中國同事，她們的個人友誼是永遠(yuǎn)也不會改變的。

如今歷史已經(jīng)過去，女軍醫(yī)的后人和我們這些中國人相聚在這座小村莊的圖書館里，看到了這張寶貴的照片，實(shí)在是難以言說的緣分。我們現(xiàn)在聽到的這首好聽的歌，就是從這張老唱片里放來的。這是一張二戰(zhàn)時期的唱片，歌手并不出名，我在國內(nèi)的音樂軟件上也沒有找到這首歌。或許和伊萬諾夫娜一樣，這位歌手的本職工作也是平平無奇的，或許是一位工人，一個普通士兵，也可能是個種田的拖拉機(jī)手。但是他的藝術(shù)創(chuàng)作就這樣雋永地留了下來，他記載了一個美好的時代，一個每個人都能自由而全面發(fā)展的夢。

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