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聽到主流學(xué)者批毛的高論，顧南九感慨地說：毛澤東締造這個國家容易嗎？2004年8月，郎咸平挑起“郎顧之爭”，從而掀起了所謂“第三次改革大爭論”。顧南九和其他“非主流經(jīng)濟學(xué)家”一樣，公開支持郎咸平，加入了 “反思改革者”的行列。

顧南九（資料圖）

顧秀林（資料圖）

2011年12月26日，顧秀林開設(shè)的《全球化辨析》，面對云南財經(jīng)大學(xué)的學(xué)友，深有感觸地說：今天，才是中國的圣誕節(jié)。顧秀林曾直言不諱，忍受不了“柴靜體”：是誰在指示你每年準(zhǔn)時炒一次顧準(zhǔn)？

吳敬璉的“心里不大好受”很快在網(wǎng)絡(luò)上有了回應(yīng)：近幾年來，網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)諸如《顧秀林等子女對其父親顧準(zhǔn)不仁不義是誰揭發(fā)的》、《揭秘:知名經(jīng)濟學(xué)家顧準(zhǔn)是被女兒顧秀林逼死的》、《顧準(zhǔn)與子女文革斷絕關(guān)系：一場“大義滅親”悲劇》的文章（前2篇文章甚至沒有標(biāo)注作者和出處），這些文章披露顧準(zhǔn)與子女塵封往事，如文革時顧準(zhǔn)妻子提出離婚，子女開始不再理他，1967年底子女跟顧準(zhǔn)脫離關(guān)系，后來違心寫下“認(rèn)罪書”；顧準(zhǔn)臨死前五個子女沒有一個來看他……

消費顧準(zhǔn)：除了思想，別忽略獨立人格

這些文章似乎印證吳敬璉的一些說法。放到今天，顧氏兄妹的做法很容易讓很多人感到不可思議，加之外界輿論判定顧準(zhǔn)子女們竟完全沒有秉承父親思想解放先鋒的精神氣質(zhì)，于是從歷史中找到了的問題的根源。有網(wǎng)友罵道：顧秀林，你好意思承認(rèn)是顧準(zhǔn)的女兒嗎？可是，真相是這樣單線條的嗎？

不妨聽聽別的聲音。在《顧準(zhǔn)全傳》和文章《顧準(zhǔn)子女：顧準(zhǔn)活著也會反對吳敬璉、反思改革》中，對幾個疑點是這樣回應(yīng)的：顧準(zhǔn)子女跟他脫離關(guān)系，是顧準(zhǔn)跟夫人汪璧商定的結(jié)果；汪璧受顧準(zhǔn)牽連被開除出黨，于1968年自殺身亡，拋下沒有管的5個孩子，孩子們在學(xué)校受盡歧視，被罵作”狗崽子”，壓力無比之大；顧準(zhǔn)的妹夫施義之曾任公安部常務(wù)副部長，他承認(rèn)是他阻止岳母與孩子們?nèi)ヒ婎櫆?zhǔn)，“那個年代就是這樣，我當(dāng)個公安部長都朝不保夕?！?

網(wǎng)絡(luò)和外界熱衷扒顧家在文革中的遭遇，顧秀林等顧準(zhǔn)子女或許都已不愿意談起那些事情。但對于指責(zé)，他們會回?fù)?。前文提及，吳敬璉教授曾說：“‘文化大革命’開始，顧準(zhǔn)的子女受到‘左’的思想的毒害和為形勢所迫，同他斷絕往來，‘劃清界線’。顧準(zhǔn)對這一點深感痛心……對此，顧秀林的微博回復(fù)是：“最虛偽。定顧準(zhǔn)反革命修正主義，是誰？人孰無過，過則改之。50年了，可自責(zé)過？把責(zé)任都推給別人，這就是“一絲尊嚴(yán)”？”

到這里，有些可以理解顧準(zhǔn)子女為何不通過“顧準(zhǔn)熱”，追加自己的使用價值，名利雙收？顧準(zhǔn)的子女頗有些遺傳顧準(zhǔn)的“孤高”。如今，世人皆贊顧準(zhǔn)，除了思想，更不該忘記他的人格——獨立自由地思考。顧準(zhǔn)的后代，也有獨立判斷，旁人不能一廂情愿，要求顧準(zhǔn)的子女必須成為“右派”，而不能成為“左派”。這并非顧準(zhǔn)所理解的“自由”和“民主”呀？

當(dāng)“民主”和“自由”，成為一種“政治正確”的時候，也需要警惕濫用“民主”和“自由”，排斥異己的做法。

顧準(zhǔn)（1915年7月1日－1974年12月3日）