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學(xué)習(xí) | “習(xí)式外交”的國(guó)學(xué)課:揚(yáng)帆但信風(fēng)
關(guān)鍵字: 習(xí)近平國(guó)學(xué)課中華文化中國(guó)古典文化風(fēng)國(guó)家元首在外交活動(dòng)中的言行舉止折射出這個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)、外交導(dǎo)向乃至民族氣魄。十八大以來(lái),習(xí)大大的“外交成績(jī)單”讓人印象深刻。僅在2014年,他就進(jìn)行了7次出訪,足跡遍布亞洲、歐洲、拉美和大洋洲的18個(gè)國(guó)家,參加了300多場(chǎng)外交活動(dòng)。
在這張“習(xí)式外交”的成績(jī)單中,習(xí)大大親和、優(yōu)雅的舉止,以及對(duì)中華文化的宣揚(yáng),無(wú)不讓各國(guó)人民眼前一亮。國(guó)際上也刮起了一陣“中國(guó)古典文化風(fēng)”。那么,你知道他在各種外交場(chǎng)合中的旁征博引都出自哪些典故嗎?
2013年11月26日,習(xí)近平在曲阜翻看孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物。
一、2013年3月 在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講:《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展》
【世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在過(guò)去?!?
出處:1916年9月,孫中山到海寧鹽官觀看錢江大潮,回上海后寫下了名言“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。
【“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!蔽蚁嘈?,在兩國(guó)政府和人民共同努力下,中俄關(guān)系一定能夠繼續(xù)乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,更好造福兩國(guó)人民,更好促進(jìn)世界和平與發(fā)展!】
出處:唐朝詩(shī)人李白的《行路難》
原文:金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
寓意:盡管前路障礙重重,但仍將有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
二、2013年3月 在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講:《永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠(chéng)伙伴》
【授人以魚,更要授人以漁。中方將積極實(shí)施“非洲人才計(jì)劃”,未來(lái)3年將為非洲國(guó)家培訓(xùn)3萬(wàn)名各類人才,提供1.8萬(wàn)個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)生名額,加強(qiáng)對(duì)非洲技術(shù)轉(zhuǎn)讓和經(jīng)驗(yàn)共享?!?
出處:《道德經(jīng)》
原文:“授人以魚,不如授之以漁,授人以魚只救一時(shí)之急,授人以漁則可解一生之需?!痹⒁猓航o別人魚,不如教他捕魚的方法。給人魚只能解決他短時(shí)間內(nèi)的迫切需要,教給他捕魚的方法可以解決一輩子的需求。
三、2013年5月 習(xí)近平訪問(wèn)拉美三國(guó)前接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書面采訪
【“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!敝袊?guó)和拉美雖然相距遙遠(yuǎn),但中拉友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在幾個(gè)世紀(jì)前,中拉貿(mào)易使者就開辟了“海上絲綢之路”,成為聯(lián)系東西兩個(gè)半球的重要貿(mào)易通道?!?
出處:唐朝詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》
原文:
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
寓意:四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺象鄰居一樣近。
四、2013年6月 在墨西哥參議院的演講《促進(jìn)共同發(fā)展 共創(chuàng)美好未來(lái)》
【我們要堅(jiān)持平等相待、加強(qiáng)戰(zhàn)略協(xié)作。貴國(guó)總統(tǒng)貝尼托·華雷斯曾說(shuō)過(guò):“無(wú)論人與人還是國(guó)與國(guó)之間,尊重他人權(quán)利才能帶來(lái)和平?!敝袊?guó)古代思想家孔子說(shuō)過(guò):“己所不欲,勿施于人?!薄?
出處:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
原文:
子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?
寓意:自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。
【“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力?!蔽覀円屩心珒蓢?guó)人民友情匯聚成浩瀚的大海,讓中墨友好合作的大船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)?!?
出處:莊子·《逍遙游》
原文:且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。
寓意:如果聚集的水不深,那么它就沒有負(fù)載一艘大船的力量了。比喻人若素質(zhì)不高,就不能擔(dān)當(dāng)重任。
【一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!?
出處:明、清兩代文人編寫、增補(bǔ)的中國(guó)古代兒童啟蒙書目《古今賢文(合作篇)》。
寓意:比喻缺少各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品就不算繁榮;也常比喻如果只有一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)先進(jìn),不算是理想的效果,只有大家先進(jìn)了才是好的。
五、2013年10月 在印尼國(guó)會(huì)發(fā)表演講
【“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土”。保持中國(guó)—東盟友誼之樹常青,必須夯實(shí)雙方關(guān)系的社會(huì)土壤?!?
出處:春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!?
寓意:九層高臺(tái),是從一筐土開始堆積起來(lái)的。比喻欲成大事,須從基礎(chǔ)做起。
【 “功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!蔽覀冇行判?、有條件、有能力實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)?!?
出處:《尚書-周書》
寓意:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。
六、2013年10月 在亞太經(jīng)合組織第二十一次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的講話
【我們要秉持茂物目標(biāo)精神,堅(jiān)持開放的區(qū)域主義,不能“各家自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”?!?
出處:
宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》:“自家掃取門前雪,莫管他人屋上霜?!?
明·張鳳翼《灌園記·后識(shí)法章》:“進(jìn)去罷,各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜?!?
七、2013年10月 在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰的主旨演講:《深化改革開放 共創(chuàng)美好亞太》
【“浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。”亞太是我們共同發(fā)展的空間,我們都是亞太這片大海中前行的風(fēng)帆。亞太未來(lái)發(fā)展攸關(guān)亞太經(jīng)合組織每個(gè)成員的利益?!?
出處:唐朝尚顏《送樸山人歸新羅》
原文:浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。云山過(guò)海半,鄉(xiāng)樹入舟中。波定遙天出,沙平遠(yuǎn)岸窮。離心寄何處,目斷曙霞東。
寓意:是作者預(yù)想的一幅氣勢(shì)恢宏的海景畫卷:廣闊無(wú)垠的大海沒有盡頭,揚(yáng)起風(fēng)帆向著目的地御風(fēng)而行。
八、2014年3月 在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講
【中國(guó)人在2000多年前就認(rèn)識(shí)到了“物之不齊,物之情也”的道理。推動(dòng)文明交流互鑒,可以豐富人類文明的色彩,讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來(lái)。】
出處:《孟子·滕文公上》
原文:夫物之不齊,物之情也?;蛳啾遁?,或相什百,或相千萬(wàn)。子比而同之,是亂天下也。巨屨小屨同賈,人豈為之哉?從許子之道,相率而為偽者也,惡能治國(guó)家?
釋義:物品千差萬(wàn)別,這是客觀情形,自然規(guī)律。
【“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春?!苯炭莆慕M織一定能為推動(dòng)人類文明交流互鑒、促進(jìn)世界和平譜寫新的篇章?!?
出處:宋朝朱熹·《春日》
原文:勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
寓意:
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅,到處都是春天的景致。
九、2014年7月 在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)的演講:《共創(chuàng)中韓合作未來(lái)同襄亞洲振興繁榮》
【中國(guó)人自古就提出了“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡?!钡捏鹧?,“以和為貴”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳?!?
出處:《司馬法》
原文:國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必危。
寓意:國(guó)家即便再?gòu)?qiáng)大,如果喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)也必然會(huì)滅亡。
【“欲窮千里目,更上一層樓?!苯裉欤许n關(guān)系登上了更高起點(diǎn),我們的眼界應(yīng)該更加廣闊,我們的目標(biāo)也應(yīng)該更加宏遠(yuǎn)?!?
出處:唐·王之渙·《登鸛雀樓》
原文:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
寓意:要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色,應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力;要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破,可以在一個(gè)更高的角度審視它。
【“國(guó)不以利為利,以義為利也?!痹趪?guó)際合作中,我們要注重利,更要注重義?!?
出處:《大學(xué)》
寓意:把道義作為利益。
十、2014年7月 出訪拉美四國(guó)前接受四國(guó)通訊社聯(lián)合采訪
【“大道之行也,天下為公?!惫秸x是世界各國(guó)人民在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域追求的崇高目標(biāo)。中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)際公平正義,致力于推動(dòng)世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化?!?
出處:西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》之《大道之行也》
寓意:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的。
- 責(zé)任編輯:何書睿
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