成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

“曹操墓”的證據(jù)在哪里？

但最后，正經(jīng)君想提出另外一個(gè)例證，雖然此前確認(rèn)了墓主身份，但仍舊眾說(shuō)紛紜，疑點(diǎn)重重。這就是河南安陽(yáng)高陵“曹操墓”。

曹操墓即安陽(yáng)高陵，位于河南安陽(yáng)市安豐鄉(xiāng)西高穴村，在曹操王都鄴北城西12公里處。據(jù)《三國(guó)志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽(yáng)，靈柩葬在鄴城的西門(mén)豹祠以西丘陵中。

目前該墓的發(fā)掘中缺少有力的證據(jù)，比如沒(méi)有私印、僅有的直接文字仍解釋不一、一片頭蓋骨，據(jù)說(shuō)后來(lái)還傳出墓中男性尸骨面部有被砍跡象（河南考古隊(duì)曾出面說(shuō)沒(méi)有被砍），盡管發(fā)掘單位和國(guó)家文物局仍將此墓認(rèn)定為曹操墓，但是對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界和民間還有非常多的爭(zhēng)議

據(jù)了解，墓雖然多次被盜掘，但仍幸存一些重要的隨葬品，出土了器物200多件，包括金、銀、銅、鐵、玉、石、古、漆、陶、云母等多種質(zhì)地。器內(nèi)主要有銅帶鉤、鐵甲、鐵劍、玉珠、水晶珠、瑪瑙珠、石龜、石壁、石枕、刻名石牌等等。

極為珍貴的隨葬物品一共有8件，分別刻有“魏武王常用格虎大戟”、“魏武王常用格虎短矛”等銘文。在追繳該墓被盜出土的一件石枕上刻有“魏武王常用慰項(xiàng)石”銘文。在墓室清理當(dāng)中發(fā)現(xiàn)三個(gè)棺槨殘痕，其中后室一個(gè)，葬具疑為石棺床，后室南北側(cè)室中各有一個(gè)，均為木棺。對(duì)這些頭骨、肢骨等部分遺骨初步鑒定后，專家認(rèn)為其中一具為男性，另兩具為女性，中墓主人為男性，并認(rèn)定男性年齡在60歲左右。

其中，刻有“魏武王”的石牌爭(zhēng)議最大。支持方認(rèn)為，這就是文字鐵證，但是反對(duì)方則提出“武王”謚號(hào)不可陰陽(yáng)混用，此外歷史上稱為魏武王的人有三位，一是曹操，二是五胡十六國(guó)姚襄，三是五胡十六國(guó)冉閔。甚至還有人對(duì)石牌真實(shí)性提出質(zhì)疑。

支持曹操墓判斷的以曹操高陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)潘偉斌為代表，提出六大證據(jù)以證明曹操墓的真實(shí)性。一，墓葬規(guī)模巨大，與曹操魏王的身份相稱；二，墓葬出土的器物、畫(huà)像石等遺物具有漢魏特征，年代相符；三，墓葬位置與文獻(xiàn)記載一致；四，文獻(xiàn)還明確記載，曹操曾寫(xiě)有《遺令》，主張薄葬，在這座墓葬中得到了印證；五，最重要的證據(jù)是刻有“魏武王”銘文的石牌和石枕；六，墓室中發(fā)現(xiàn)的男性遺骨，專家鑒定年齡在60歲左右，與曹操終年歲數(shù)吻合。

但是反對(duì)曹操墓的人士，以一些歷史學(xué)、文字學(xué)、包括一些民間人士為主，他們提出了質(zhì)疑之處，以國(guó)家文物局考古專家組成員徐蘋(píng)芳（已故）為代表。

1、西高穴墓葬與曹操所處年代墓葬形態(tài)不符，可能晚于東漢末年。墓葬規(guī)格與曹操身份不相符，規(guī)模雖然不小，但內(nèi)部修飾粗糙，與曹操王侯級(jí)的身份極不相符。

2、墓葬地貌與歷史記載不相符。曹丕曾稱曹操葬在“山窩處”，而西高穴墓顯然不是。位置也與高陵歷史記載不相符。

3、支持派的一項(xiàng)重要佐證魯潛墓志不是從墓內(nèi)出土的，不可作為認(rèn)定曹操墓的旁證。

4、“魏武王常所用挌虎大戟”石牌不能作為曹操墓鐵證。一是石牌來(lái)源不明；二是銘文寫(xiě)法、風(fēng)格有嫌疑；三是內(nèi)容與史實(shí)不符，歷史上曹操?zèng)]有打過(guò)老虎的說(shuō)法。況且，“魏武王”的稱呼不只有曹操一人使用。

5、60歲的男骨未必是曹操本人，僅靠一塊頭蓋“很難說(shuō)”。據(jù)文獻(xiàn)記載，曹操妻子卞皇后應(yīng)與曹操合葬高陵，在此發(fā)掘點(diǎn)并沒(méi)有享壽七十歲的卞皇后遺骨。卞皇后二十歲嫁曹操，是曹丕生母，曹丕享壽四十歲，卞皇后此時(shí)就已經(jīng)超過(guò)六十歲，到太和四年去世，享壽七十歲。另文獻(xiàn)記載曹操墓中有遷葬來(lái)的曹沖遺骨，但是實(shí)際考古并未發(fā)現(xiàn)。還有學(xué)者提出，同時(shí)期的帝王墓，王后墓一般是在墓主的東南方向另起，如果這個(gè)曹操墓的東南方向附近沒(méi)有發(fā)現(xiàn)卞皇后墓，則可以肯定不是曹操墓。

6、出土物與曹操“薄葬”意愿不相符。曹操遺令“金珥珠玉銅鐵之物，一不得送”，曹丕連金璽都不敢放進(jìn)墓室，該墓葬卻出土了金銀珠玉。

7、根據(jù)已公布的考古報(bào)告，墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)一銅質(zhì)印章，有古文字學(xué)者考證上面的篆體文字為“奐”，印章質(zhì)地以及上邊的文字都與曹操的身份不符。

徐蘋(píng)芳先生曾提出，西高穴大墓絕不可能是曹操墓，因?yàn)槲鞲哐?號(hào)墓的形制與曹休墓是一個(gè)級(jí)別的，也就是“侯”這一級(jí)的，而不是“王”或帝王級(jí)的。西高穴大墓當(dāng)然有考古價(jià)值，但定性應(yīng)當(dāng)是東漢末年的大墓。曹操墓之所以被質(zhì)疑，并不是外行內(nèi)行之說(shuō)，而是證據(jù)不可靠。

同樣，魏晉南北朝文學(xué)專家袁濟(jì)喜認(rèn)為，有關(guān)方面公布證據(jù)并非第一手材料，在沒(méi)有直接證據(jù)的情況下還是應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎嚴(yán)肅公布相關(guān)消息。如果與同樣是曹氏家族的曹休墓來(lái)對(duì)比，曹休墓為何沒(méi)有爭(zhēng)議？因?yàn)樵谀怪邪l(fā)現(xiàn)了曹休的印章，而在曹操墓中，卻沒(méi)有找到。

民間人士倪方六先生曾有過(guò)這樣一段對(duì)墓室出土文物的說(shuō)法，“曹操墓”中出土的文物數(shù)量由250多件增加到了近 400件?！八^的‘翡翠珠’，當(dāng)初只是一粒，現(xiàn)在變成了數(shù)粒。宣布考古結(jié)束了，還能再出土 150件東西，可見(jiàn)西高穴墓葬考古是如何地不嚴(yán)謹(jǐn)。更荒唐的是，在考古沒(méi)有結(jié)束的情況下，“曹操墓”還能當(dāng)選 2009 年十大考古發(fā)現(xiàn)，而且是在徐蘋(píng)芳等多位中國(guó)考古界元老強(qiáng)烈質(zhì)疑和反對(duì)之下當(dāng)選的?！?

“目前絕大部分出土物都還沒(méi)有公開(kāi)，最早公開(kāi)的都是他們認(rèn)為對(duì)‘曹操墓’認(rèn)定有利的東西。后來(lái)又公開(kāi)了一些，其中有陶井、陶豬圈，常所用盾什么的。這些東西一公開(kāi)，立即引起了新一輪的質(zhì)疑。因?yàn)檫@些東西太普通，與曹操的身份、地位嚴(yán)重不符。我可以肯定，在許多還沒(méi)有公開(kāi)的出土物中，一定還有不利于曹操墓主認(rèn)定的東西?！?

“能認(rèn)定墓主的東西，都具有惟一指向性，即所謂‘鐵證’。比如墓志、隨葬的印璽、銘文墓磚、惟有墓主生前才有的東西等?，F(xiàn)在西高穴墓葬中出土的東西，沒(méi)有一個(gè)是‘惟一’的，都可以作出完全相反的解釋。比如‘魏武王常所用挌虎大戟’，這是認(rèn)定墓主是曹操的關(guān)鍵東西，但恰恰是這件東西透露出，墓主一定不是‘魏武王’本人。 常理而論，‘魏武王’是不會(huì)把自己的東西寫(xiě)上名字再隨葬的?！?

此外，在談到墓中男性骨骸是，倪方六先生認(rèn)為，“DNA從理論上是可以揭開(kāi)西高穴墓葬出土男骨身上密碼的，但事實(shí)上無(wú)法證明他是曹操。所以，別寄希望在生物高科技上。但解決西高穴爭(zhēng)議的辦法并不是沒(méi)有，如利用熱釋光、碳14等斷代手段，結(jié)合出土物、歷史文獻(xiàn)，考古資料等，還是有可能弄出此墓基本信息的，這些信息有利于揭開(kāi)西高穴墓葬真相。但不知道為什么，這些比較靠譜、也不花多少錢(qián)、簡(jiǎn)單易行的測(cè)試手段，有人就是不去做。”

DNA無(wú)法最終確證曹操本人，碳14等能做斷代工作，如果考古隊(duì)將這些文物公布，各路專家結(jié)合這些物價(jià)確實(shí)能作出可靠推測(cè)，起碼能排除相當(dāng)多的錯(cuò)誤信息。正如上文中談到的遼代鳳棺古墓是一樣的道理，需要大量考證工作。

然而，在講到“曹操墓”、講到DNA的時(shí)候，正經(jīng)君又想起了另一個(gè)與曹操有關(guān)的事情，也是質(zhì)疑聲與贊揚(yáng)聲同時(shí)涌現(xiàn)。這就是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)韓昇與生物人類學(xué)李輝所做的跨學(xué)科研究，測(cè)定曹操家族DNA。

2009年，復(fù)旦大學(xué)人類遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)室宣布，擬用DNA技術(shù)開(kāi)展對(duì)曹操家族DNA研究。韓昇與李輝認(rèn)為，如果能通過(guò)現(xiàn)代人的基因反推歷史著名人物的基因，對(duì)歷史研究是一個(gè)新的突破，這比找到誰(shuí)是曹操后代意義更大。

最關(guān)鍵的是鎖定曹操家族的DNA特性。首先，人類學(xué)家李輝需要可靠的樣本，從而繪制出一幅遺傳圖譜，看看曹姓到底來(lái)源于多少個(gè)祖先。從2009年起，復(fù)旦大學(xué)在全國(guó)征集曹操后人。專家組在全國(guó)各地采集了79個(gè)曹姓家族的280名男性和446個(gè)包括夏侯、操等姓氏男性志愿者的靜脈血樣本，最終樣本總量超過(guò)1000例。

同時(shí)，歷史學(xué)家韓昇則通過(guò)對(duì)上海圖書(shū)館館藏家譜、民間家譜等各種歷史文獻(xiàn)的搜集分析，找出曹操后代可能的線索。近三個(gè)月的時(shí)間里，韓昇對(duì)全國(guó)各地258部曹姓家譜（其中118部在上海圖書(shū)館）做全面的梳理研究，并與史書(shū)和地方志參照，找到曹氏遷徙的線索。比如曹氏各個(gè)分支的祖先以及現(xiàn)居住地與歷史記載上曹操后代的流向能不能相吻合等等。經(jīng)過(guò)這一步驟的研究，課題組篩選出8支持有家譜、經(jīng)過(guò)史料分析具有一定可信性的曹氏族群。其中也包括了夏侯氏、操氏等族群。

找到這8個(gè)曹氏族群后，再對(duì)他們的DNA進(jìn)行檢測(cè)，最終發(fā)現(xiàn)其中6個(gè)家族的祖先交匯點(diǎn)在1800年至2000年前——這正是曹操生活的年代。

李輝說(shuō)，“這些家族共同檢出了一個(gè)非常罕見(jiàn)的染色體類型，這個(gè)比例在全國(guó)人口只占5%左右。假定他們都是仿冒的，那么巧合概率就等于這個(gè)基因型所占人口比例的乘積，也就是5%的5次方，所以說(shuō)，他們假冒的可能性只有千萬(wàn)分之三。因此在法醫(yī)學(xué)上可以認(rèn)定，他們是真實(shí)的曹操后代。”

2011年初，韓昇、李輝到曹氏宗族墓所在地安徽亳州。課題組專家在庫(kù)房?jī)?nèi)找到兩顆牙齒——均是在上世紀(jì)70年代從曹氏宗族墓“元寶坑一號(hào)墓”中出土。據(jù)研究確定兩個(gè)牙齒均來(lái)自曹操叔祖父河間相曹鼎。課題組帶回一顆保存較好的牙齒回到復(fù)旦大學(xué)人類遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展古DNA測(cè)試。經(jīng)過(guò)6次同樣嚴(yán)格的反復(fù)測(cè)試，每一次間隔一個(gè)月，該牙齒中的古DNA中Y染色體類型就是之前從6個(gè)曹氏家族中找到的罕見(jiàn)染色體。

2012年底，根據(jù)現(xiàn)代基因和古DNA的雙重驗(yàn)證，課題組最確定曹操家族DNA。安徽亳州的曹操祖輩墓葬“元寶坑一號(hào)墓”的遺骨也屬于此類型，與現(xiàn)代曹操后人緊密關(guān)聯(lián)。夏侯氏、曹參后人都不是該類型。由此說(shuō)明，曹操之父來(lái)自家族內(nèi)部過(guò)繼，該家族也非西漢曹參本族。

但是，這看起來(lái)似乎科學(xué)論證的實(shí)驗(yàn)本身也遭到很多質(zhì)疑與反對(duì)。正經(jīng)君雖然不是生物學(xué)出生，不懂DNA，但是從實(shí)驗(yàn)過(guò)程看，也存在很多疑點(diǎn)。

韓昇在談到為何選擇曹操家族時(shí)說(shuō)，因?yàn)椴懿俸笫涝u(píng)價(jià)不高，修譜冒認(rèn)曹操后代的人比較少，首先這只是一個(gè)前提假設(shè)，無(wú)法拿出確切證據(jù)說(shuō)明，或者說(shuō)這是一個(gè)無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽的問(wèn)題。

第二，關(guān)于曹操父親曹嵩的過(guò)繼問(wèn)題，韓昇認(rèn)為按照一般中國(guó)古代的傳統(tǒng)，是宗族內(nèi)過(guò)繼。但這只是一個(gè)假設(shè)，并沒(méi)有為這個(gè)假設(shè)作出一個(gè)實(shí)質(zhì)的確證。而且有記載認(rèn)為曹嵩是從夏侯氏過(guò)繼的情況。

然而，實(shí)驗(yàn)組的測(cè)定卻是基于這兩個(gè)假設(shè)。等族群DNA測(cè)定結(jié)果出來(lái)后，再去找曹操叔祖父的牙齒DNA來(lái)做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)序列相同，因此確定曹操家族DNA。

這里就有邏輯上的問(wèn)題了。因?yàn)椴懿俑赣H曹嵩的過(guò)繼問(wèn)題并沒(méi)有定論。復(fù)旦實(shí)驗(yàn)組在假設(shè)了曹操父親的過(guò)繼應(yīng)該是曹氏內(nèi)部過(guò)繼的前提下，用測(cè)出的DNA序列與曹氏宗族的DNA對(duì)比，發(fā)現(xiàn)是一致的，由此就確定了曹操家族的DNA，并再次確證曹操父親的過(guò)繼是宗室內(nèi)過(guò)繼。

這不就是個(gè)邏輯死循環(huán)嗎？在一個(gè)假設(shè)的前提下做實(shí)驗(yàn)，最后證明了這個(gè)假設(shè)的前提。如果根本沒(méi)有為這個(gè)假設(shè)的前提提出確鑿的證據(jù)，那就無(wú)法說(shuō)明測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠性。

這也許確實(shí)是曹氏家族的基因序列，但并不是曹操一支，因?yàn)闊o(wú)法證明過(guò)繼的曹嵩與曹氏家族之間是否有直接的血緣關(guān)系。想證明曹操的生世必須要找到確認(rèn)的曹操父親曹嵩的DNA或者曹操直系（有血緣關(guān)系）兒孫的DNA樣本才可靠。

況且，這么長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，天災(zāi)、人禍、改姓、抱養(yǎng)、賜姓等各種因素都可能存在，要尋找確切的曹操后代的DNA樣本是個(gè)難題，即使用家譜，其中也有很多不可靠性因素。雖然韓昇說(shuō)這就像“談了一場(chǎng)浪漫的婚外戀”，但是這場(chǎng)婚外戀究竟是浪漫還是疑點(diǎn)重重還不好說(shuō)啊。作為方法論，這種人類遺傳生物學(xué)可以探討，但是一旦針對(duì)實(shí)際某個(gè)案例，還是得謹(jǐn)慎選擇與論證。

話說(shuō)回來(lái)，為了這個(gè)DNA檢測(cè)結(jié)果，河南安陽(yáng)高陵墓的考古工作也緊張了一下。有輿論呼吁檢測(cè)安陽(yáng)高陵墓的此前被認(rèn)定為“曹操”的男性頭蓋骨，但屢遭安陽(yáng)相關(guān)考古部門(mén)拒絕。河南文物考古研究所相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，DNA考古不一定權(quán)威。然而，這種回應(yīng)在質(zhì)疑曹操墓一方看來(lái)都是“心虛”的表現(xiàn)。很多專家也表示，為何不試一試。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)劉慶柱在河南安陽(yáng)曹操墓之爭(zhēng)中被認(rèn)為是“挺曹派”，他表示復(fù)旦大學(xué)積極探索的精神應(yīng)該肯定，但“若要驗(yàn)骨，也得經(jīng)過(guò)各方同意，那已經(jīng)是文物了。”

看到這里，正經(jīng)君想說(shuō)，安陽(yáng)方面也沒(méi)啥好怕的，測(cè)出來(lái)不符合，你也可以反駁對(duì)方確證曹操DNA的可靠性嘛。反正，這雙方在學(xué)術(shù)過(guò)程中，都沒(méi)有做到絕對(duì)的謹(jǐn)慎與可靠。