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那些本性并不殘忍的人，為何制造殘忍？

好了，今天我嘗試探討這個(gè)問題：為什么有些人會(huì)制造殘忍？學(xué)術(shù)界有各種爭(zhēng)論，有的認(rèn)為人類基因中有殘忍的因子，有的認(rèn)為這是一種文化心理現(xiàn)象，有的認(rèn)為一些個(gè)體具有生理、心理問題，譬如大腦損傷、人格障礙。

以上的觀點(diǎn)并不是全部的回答。

一部分殘忍的罪犯有虐待傾向，享受殘忍、暴力，但另一些罪犯在心理醫(yī)生的測(cè)評(píng)中精神和人格都很正常。

當(dāng)他們站在審判席上時(shí)，看起來就是一些很普通的人。他們也會(huì)懊悔、會(huì)哭泣、會(huì)嘆氣，有的甚至在事后會(huì)患上創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。你很難想象這么一個(gè)人會(huì)對(duì)另一個(gè)無冤無仇的同類做出那些超越人類底線的事。

那么，那些本性并不殘忍的人，又為何制造殘忍呢？

原因有各種各樣。大多數(shù)情況下，這些案件都是群體行為，而從眾心理可以把一些人推向殘忍。這個(gè)眾不是指大眾，而是指小團(tuán)體里的多數(shù)人、其他人。這些案件中的不少罪犯輟學(xué)、無業(yè)、離家出走，脫離主流的社會(huì)環(huán)境以及道德準(zhǔn)則。

他們進(jìn)入一個(gè)小團(tuán)體，會(huì)忍不住服從這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，去謀求一種歸屬感和認(rèn)同感。在這個(gè)小團(tuán)體里，善良、同情心、公正這種品質(zhì)可能遭到嘲笑，殘忍反而是“有趣”而“強(qiáng)大”的。

其次，很多殘忍的罪行在發(fā)生時(shí)，每個(gè)參與者只是承擔(dān)其中一部分行為。在神木少女被逼賣淫并被毆打致死的案子中，六個(gè)未成年罪犯在數(shù)個(gè)小時(shí)內(nèi)，輪流用皮帶、拳腳、磚頭把一個(gè)15歲少女毆打致死。他們中有的人踢了幾腳，有的人打了幾拳，或許每個(gè)人都認(rèn)為自己制造的傷害不致命。但恰恰是這一個(gè)個(gè)行為疊加起來變成極其殘忍的惡行。

因此，從案例來看，不僅是一些有精神、心理、人格問題的人可能制造殘忍，另一些各方面正常的人也可能在某些特殊的情境下做出殘忍的行為。

嬉戲、玩過界的惡作劇、校園霸凌、囚禁虐待、取樂型謀殺、戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺，它們的程度是一點(diǎn)點(diǎn)加深的。

人們對(duì)于殘忍接受度，以及共情能力的差異，也不是非黑即白，而是像一個(gè)旋轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)的燈泡，是從光亮慢慢變成漆黑。

雖然制造殘忍的永遠(yuǎn)只有深色那端的極小部分人，但生性不殘忍的人在特殊的情境下，也面臨走得更遠(yuǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。

怎么才能讓我們自己以及身邊的人不要向深色發(fā)展呢？

如我前面所說：道德準(zhǔn)則；自我價(jià)值認(rèn)同；共情能力。它們不僅是克制殘忍的有力武器，也對(duì)每一個(gè)人的人生有積極意義。

對(duì)于游牧的原始人來說，殘忍有利于他們捕食獵物和生存，但是對(duì)于已經(jīng)發(fā)展成為大型穩(wěn)定社會(huì)的人類，具備道德感、自我價(jià)值認(rèn)同，以及共情能力，才能更幸福地存活于世。

最后，感謝一席能提供平臺(tái)讓我分享這個(gè)一直以來很關(guān)注的話題。我們與惡的距離并沒有我們以為得那么遙遠(yuǎn)。

沒藥花園會(huì)繼續(xù)關(guān)注發(fā)生在國內(nèi)外的案件以及人性中負(fù)面的特質(zhì)，希望它可以幫助我們從另一個(gè)角度更了解我們自己。

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