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一波未平一波又起，波蘭在今年復(fù)活節(jié)中引發(fā)的爭議還沒有結(jié)束。

據(jù)英國廣播公司（BBC）4月22日報道，波蘭東南部小鎮(zhèn)普魯赫尼克（Pruchnik）的居民們在今年的復(fù)活節(jié)慶祝中恢復(fù)了一項此前被教會禁止的儀式：他們擊打、吊起并燒毀了一個象征猶大的人偶，而這個“猶大”身上的帽子和長鼻子恰恰是西方對正統(tǒng)猶太人的典型刻板印象。

圖自推特

這個儀式隨即招致波蘭天主教會和世界猶太人大會的譴責(zé)。

波蘭天主教會表示：“天主教會永遠(yuǎn)不會容忍對包括猶太人在內(nèi)的任何國家的成員的蔑視表現(xiàn)?！?

世界猶太人大會則稱：“猶太人對中世紀(jì)反猶主義的復(fù)興深感不安……它曾導(dǎo)致了難以想象的暴力和痛苦?！?

有人還公布了一張據(jù)稱拍攝于20世紀(jì)40年代的照片，表明這個儀式在當(dāng)?shù)赜兄坝凭谩钡膫鹘y(tǒng)。

相同儀式的歷史照片，注意下方被裁去一半的“Pruchnik”字樣。圖自推特

波蘭與基督教的反猶傳統(tǒng)

波蘭是一個非常傳統(tǒng)的基督教國家。根據(jù)2011年的人口普查，有87.5%的波蘭人信奉羅馬天主教，而波蘭天主教會更是該國的一支強大的保守主義力量。

近年來，越來越多的波蘭人傾向于保守主義，并促成了比原執(zhí)政黨“公民綱領(lǐng)”更加保守的右翼民粹主義政黨“法律與公正”在2015年上臺。

在很多基督教保守主義者眼中，由于教義沖突（猶太人認(rèn)為耶穌是“假先知”）和猶太人在耶穌被處死的過程中起到的作用，整個猶太群體都需要為“迫害和謀殺基督的罪行”負(fù)責(zé)。而宗教反猶情緒也因此貫穿了整個基督教發(fā)展史，至今仍有遺存。

然而二戰(zhàn)期間在波蘭境內(nèi)發(fā)生的猶太大屠殺在該國已經(jīng)成為了一個敏感話題。

波蘭在1939年被納粹德國和蘇聯(lián)分別占領(lǐng)，前者在占領(lǐng)波蘭期間屠殺了大約300萬猶太人和190萬非猶太平民。波蘭人在德國占領(lǐng)期間對猶太人出現(xiàn)了不同的態(tài)度：有的人選擇幫助猶太人，而另一些人則參與了納粹的暴行。

即便是在二戰(zhàn)結(jié)束，納粹滅亡后的1946年，波蘭中南部的凱爾采（Kielce）還是發(fā)生了一場反猶騷亂，并造成42名猶太人遇難。這些遇難的猶太人大部分都是在二戰(zhàn)結(jié)束后返回家鄉(xiāng)的原凱爾采居民，因此這場騷亂引發(fā)了波蘭猶太人的恐慌，并導(dǎo)致大量剛剛返回家園的猶太人再度離開波蘭。

波蘭現(xiàn)政府將歷史上的反猶舉動歸咎于納粹德國、蘇聯(lián)和冷戰(zhàn)期間的統(tǒng)一工人黨政府，并聲稱那些事與現(xiàn)在的波蘭國家沒有關(guān)系。

2018年初，波蘭議會通過了一項法案。這項法案禁止將納粹占領(lǐng)時期的集中營（如著名的奧斯維辛集中營）稱為“波蘭死亡集中營”，并把在學(xué)術(shù)和藝術(shù)場景以外提出“（波蘭）對納粹德國所犯下的納粹罪行負(fù)有責(zé)任或同謀責(zé)任”的行為定為犯罪，將可處以最高三年的監(jiān)禁。

該法案引起了以色列和美國的注意。據(jù)《時代》網(wǎng)站2018年6月27日報道，以、美兩國都要求波蘭不要通過這項法律，美國更警告稱這項法案“可能會對波蘭的戰(zhàn)略利益和關(guān)系，包括與美國的關(guān)系”產(chǎn)生影響。

盡管受到來自以色列和美國的強烈反對，波蘭總統(tǒng)安杰伊·杜達還是在2018年2月簽署并實行了這項法令。而波蘭政府在隨后廢除了法案中有關(guān)監(jiān)禁的刑罰，以淡化爭議。

《時代》網(wǎng)站標(biāo)題

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