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對了，外國有些穆斯林還喜歡宣傳這幅“蒼蠅不叮包裝起來的糖果，沒包裝起來的糖果活該被蒼蠅叮”的畫。

你們看看，@平安中原 提醒女性防備遭受性侵的邏輯，和澳大利亞伊斯蘭教領袖阿拉希拉里認為非穆斯林女性被輪奸活該的邏輯是完全一樣的。

這個邏輯不是伊斯蘭教特有的問題，@平安中原 不是穆斯林吧？轉(zhuǎn)發(fā)@平安中原 微博的這么一堆警方官方微博不是穆斯林吧？認為@平安中原 的提醒沒有錯的網(wǎng)友們不是或者不都是穆斯林吧？所以，這個邏輯是人類社會共有的。

這個邏輯是人類思維上存在的一個BUG——“公正世界謬誤”。大意是說：一個人的所作所為會給他帶來公正的結(jié)果，做好事有好報，做壞事就會有壞報。我們中國人常說的“善有善報，惡有惡報”即是。

為什么人類會這樣思考呢？

社會心理學家Melvin Lerner認為，人類之所以會這樣，是因為人類需要安撫?，F(xiàn)實生活中存在許多不幸的事情——想想，這一個月還沒過完，微博上已經(jīng)報道了多少起殺人案了？——我們雖然害怕，但并沒有覺得世界要完蛋了，不敢出門。原因就在于這個“公正世界謬誤”，使得我們大多數(shù)人認為他們之所以遭遇不幸，一定是他們做錯了什么事情才導致的結(jié)果，也稱之為“受害人有罪論”。

在有些問題上，這個邏輯是正確的。比如一個人喝醉了，還要開車，結(jié)果把車開進了河里，車禍人亡。我們可以說，這個人的死亡完全是活該。只要我們不學他酒駕， 這種后果就不會發(fā)生在我們身上。再比如一個人去動物園玩，非要跳進虎山和老虎玩，結(jié)果被老虎咬死。我們也可以說，這個人傻，自己作死。 

但是，在有些問題上，這個邏輯就是錯誤的，我們不能說遭遇不幸的人是“不作不死”。比如，還是上面那個醉駕的例子，假如一個人喝醉了，還要開車，結(jié)果把正在路上走路的行人給撞死了，我們還能說路人活該嗎？不能，因為那不是他的錯。再比如，有人在等地鐵的時候，一個神經(jīng)病突然把他推了下去，被撞死了，我們同樣不能說受害者有罪。 

@平安中原  和那一堆警方官方微博的錯誤就在這里，他們把“公正世界謬誤”和“受害人有罪論”濫用了。女性被性侵，并不是因為她們做錯了什么，如不自尊自愛，如衣著暴露，她們是性侵的受害者，警方進行那樣的提醒是非常錯誤的行為。警察的職責是抓捕罪犯，而不是像上面那個澳大利亞伊斯蘭教領袖阿拉希拉里那樣給罪犯們開脫。

希望@平安中原 道歉，不要再在女性遭受性侵的事件中宣傳“蒼蠅不叮無縫的蛋”這種謬論了。如果警察在抓捕罪犯的過程中殉職了，我們是否可以說犧牲的警察“活該”、“別的警察都活著，為什么你死了，肯定是蒼蠅不叮無縫的蛋”呢？

我們不能這樣做，而@平安中原 和許多警方官方微博現(xiàn)在卻在這樣做。

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