李林中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員
縱觀歷史，中國穆斯林面對(duì)國法與教法的兩難時(shí)，在大局上都以隨順國法為主。所謂“教法凌駕國法”或“教法替代國法”的說法，在政主教從傳統(tǒng)的中國社會(huì)缺少存在基礎(chǔ)，純屬無稽之談。在帝國時(shí)期，他們能夠?qū)㈨樦髋c忠君統(tǒng)一起來，在現(xiàn)代民族國家，也完全可以將國家認(rèn)同與宗教認(rèn)同融為一體。[全文]
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