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這個國家會更好

我的思想變化大概就是這么一個過程。在同齡人中應該有一定代表性。比我更年輕的90后、00后一代，像我以前那樣認為中國應該完全學習西方體制的比例已經(jīng)不高了。90后、00后經(jīng)歷的變化比我們更少，在他們有政治意識的時候中國就已經(jīng)成為了世界第二大強國，如果告訴他們西方的制度多么多么好，他們也不太會接受。他們從小就比較自信，從根子上認可自己的國家。

網(wǎng)上流傳一句話：“一出國就愛國”。中國向全世界派遣留學生，西方國家也很歡迎來自中國的留學生，他們樂觀的認為大量的留學生會認可西方的制度并用它來改變中國。但最后的結(jié)果可能會正好相反。好多人不出國，還不知道中國這么好。真正到了西方國家留學，才發(fā)現(xiàn)中國優(yōu)點非常多——政府辦事效率、治安情況、基礎設施建設、醫(yī)療成本等，中國都好太多了。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展越來越好，世界和中國的差距只會越來越大。在這種情況下，這一代對中國的政治經(jīng)濟制度一定是越來越有信心。

我們在大學期間曾經(jīng)頂禮膜拜的意見領袖，像茅于軾、張維迎這些人，片面主張中國應該學習西方，他們的論調(diào)不僅被轉(zhuǎn)變了思想的80后拋棄，在90后、00后中間也越來越?jīng)]有市場，越來越不受歡迎了。

盡管現(xiàn)在我在諸多觀點上都與茅、張等人截然不同，但我對他們還是保持著尊敬。因為我知道他們?yōu)槭裁磿@樣想，我也曾經(jīng)抱有跟他們幾乎完全一致的觀點。張維迎說他在西北當過好多年農(nóng)民，茅于軾說他在上個世紀六十年代初親眼看見好多人死于饑荒。我只干過農(nóng)活，沒真當過農(nóng)民；見過貧窮，沒見過窮得餓死的人。但我也可以想象，如果把我放到跟他們一樣的環(huán)境下，見到如此窮苦的中國和命運如此悲慘的中國人，我也會認為當時中國的制度出了大問題。如果我在八十年代就出國留學，對比西方的強盛和中國的貧窮落后，我也會大力鼓吹西方制度的優(yōu)越性，主張大力學習西方，從科學技術(shù)到經(jīng)濟體制到政治制度都要學。

但時代不一樣了，我們這一代人，以及后面的90后、00后看到的、親身感受到的社會問題，既不是國家貧窮落后，也不是體制僵化不靈。國家已經(jīng)強大了，計劃經(jīng)濟體制則早已被摧毀，政府只能在有限的范圍內(nèi)調(diào)動經(jīng)濟資源，官員們在網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督下不再能夠任性妄為。個人可以自由地變換工作或者創(chuàng)業(yè)，只需要一張火車票就能自由地從一個城市遷往另一個城市。計劃經(jīng)濟時代缺乏選擇自由，現(xiàn)在是選擇太多無法適應。這種情況下，夸西方、贊自由、罵體制的那一套傳統(tǒng)布道方法，在年輕人中間當然會越來越?jīng)]有市場。

我們這一代人所感受到的問題，是在一輪又一輪的房價和物價上漲中，實體經(jīng)濟發(fā)展越來越困難，投機分子甚至違法分子反而可以賺取巨大的財富，個人發(fā)展的機遇在喪失，貧富差距急劇擴大，醫(yī)療、教育、土地等基本生存發(fā)展資源的分配越來越不公平，不同社會階層之間的流動性在下降，整個社會的價值觀在被金錢迅速扭曲。隨著政府管制的放寬，各種非法集資、傳銷活動、帶有詐騙性質(zhì)的高利貸、“莆田系”醫(yī)療騙局、電信詐騙正在一輪一輪的洗劫普通人民的積蓄和財富。

而這些問題，很明顯和過度的市場化和自由化密切相關(guān)；這些問題，很明顯是當代西方自身都不能解決甚至搞得比中國還要嚴重的問題。這個時候布道士們再來向我們鼓吹市場萬能，鼓吹西方制度先進，當然會遭到冷漠的對待。

中國過去一百多年的探索史，每一代人遇到的難題不同、提出的解決方案不同，最后的成果也都有利有弊。后一代人對前一代人的探索，往往是既有繼承，也有揚棄。

孫中山他們那一代人，要解決的問題是，是“驅(qū)除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權(quán)”。他們學習西方的自由民主制度，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了民國，但平均地權(quán)卻沒有實現(xiàn)。消滅皇權(quán)以后，找不到凝聚國家的力量，中國陷入了軍閥混戰(zhàn)的泥潭。軍閥們對內(nèi)依靠地主豪強，對外投靠帝國主義，搞得國將不國、民不聊生。

毛澤東為代表的第一代共產(chǎn)黨人，要解決的問題就是徹底結(jié)束軍閥混戰(zhàn)，推翻壓迫人民的三座大山。他們學習同樣來自西方的馬克思主義、學習蘇聯(lián)，用底層革命的方式完成了國家的統(tǒng)一，重建了有力的中央集權(quán)，實現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變。但蘇聯(lián)式的計劃經(jīng)濟體制把政治權(quán)力和經(jīng)濟資源全部掌握在官僚集團手中，社會多元化不足，導致了嚴重的社會經(jīng)濟活動僵化和官僚集團特權(quán)化。毛在晚年試圖通過文化大革命來解決這個問題，但直到他去世，問題還是很嚴重。

主導改革開放的那一代人，他們需要解決的問題就是打破蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制，恢復社會活力。這一次改革的主要思想導向，就是學習西方的市場經(jīng)濟制度。取得的成就是中國經(jīng)濟的高速增長，成為了世界第二大經(jīng)濟體。

在這個過程中，出現(xiàn)了一大批像張維迎、茅于軾這樣主張全面學習西方的知識分子、輿論領袖。雖然他們的觀點從根本上來講，是不對的，但從客觀效果上來看，在八九十年代，確實促進了中國學習西方有益的東西——國有企業(yè)官僚主義嚴重，學學西方現(xiàn)代企業(yè)制度；計劃經(jīng)濟體制僵化，引進市場競爭機制增加活力，這些當然都是有益的。我認為他們對國家的影響，總體上功大于過，在主觀上也是真心為了讓這個國家變得更好。有些激烈反對他們的人，將他們斥之為“漢奸”、“西方的走狗”等，我不贊成。

但跟之前的幾次大變革一樣，改革在取得成績的同時也伴生了許多問題。這些問題，不僅是之前的歷史遺留下來的問題，還有很大一部分是改革本身帶來的新問題。為此，必須有新的方案來解決。若還是依靠以前的路徑，試圖主要靠學習西方的政治經(jīng)濟制度來解決，是肯定行不通的。那些曾經(jīng)遠赴西方學習先進經(jīng)驗、回國引領風氣之先的精英分子，如果不能及時轉(zhuǎn)變觀念，就可能就會從改革的推動者變成絆腳石。這種情況在過去中國一百多年的歷史上，已經(jīng)反復出現(xiàn)過多次。

不要以為我們主張中國體制優(yōu)于西方，就不主張變革。我們所倡導的變革比西方布道士們所主張的更大而不是更小，只不過在方向上有所不同。錯誤的改革方向比不改革更糟，所以當他們試圖把中國的優(yōu)點說成缺點的時候，我們就要堅決的糾正，為的不是拒絕變革，而是找到正確的變革方向。

時代變了，中國一方面有信心對外宣傳我們制度的優(yōu)越性，并且鼓勵全世界都來向我們學習；一方面還要堅持內(nèi)部改革，以保證我們始終處在人類社會制度創(chuàng)新的最前沿，而不會被我們的學生超過。這兩個方面同時都要做，并不矛盾。若有人一聽見我們?yōu)橹袊闹贫绒q護，就認為我們不懂得變革，我們是不會同意的。

對于那些積極為中國介紹西方先進經(jīng)驗的上一代思想輿論領袖們，如果他們不愿意改變自己的觀點，那么我們希望能和他們握手道別，感謝他們曾經(jīng)為國家進步作出的貢獻。如果他們不愿意和我們握手，那么就揮手道別?？傊覀儠蚯白叩?。我們知道他們曾經(jīng)對我們寄予厚望，希望我們按照他們的想法來完成中國徹底的西方化。但我們最后還是選擇另外一條路，跟他們所主張的不是截然相反，但肯定大相徑庭。中國會變得更好的，我認為這在總體上仍然符合他們的心愿。

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