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具體來(lái)看，當(dāng)前農(nóng)民家庭的代際整合主要有兩種表現(xiàn)形態(tài)：

一種是父代和子代形成“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”的家計(jì)模式。

即農(nóng)民家庭中年輕的子代夫妻以外出務(wù)工為主，中老年父代則以在村務(wù)農(nóng)為主，并且順便承擔(dān)幫助子代照料小孩的責(zé)任。一般情況下，中老年父代在村務(wù)農(nóng)的同時(shí)還能兼顧一些副業(yè)，或者是在村莊或鄉(xiāng)鎮(zhèn)附近打一些零工。如此一來(lái)，農(nóng)民家庭內(nèi)部就有務(wù)工和務(wù)農(nóng)兩筆收入。

在代際分工模式下，父代在村務(wù)農(nóng)的收入基本可以維持祖孫兩代人的基本生活（包括吃穿和人情往來(lái)等），有時(shí)還能有部分結(jié)余；子代夫妻的打工收入除了在城市必要的生活開銷之外，大部分可以積攢起來(lái)，用于家庭未來(lái)的大項(xiàng)開支，如小孩教育、買房、買車等。

中老年父代家庭和年輕子代家庭雖然在形式上是兩個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)核算單位，但是并沒有完全分開，家庭經(jīng)濟(jì)“形分實(shí)合”，父代在有經(jīng)濟(jì)結(jié)余的情況下仍然會(huì)將資源聚集于子代家庭，用于子代家庭再生產(chǎn)和幫助子代家庭實(shí)現(xiàn)發(fā)展性目標(biāo)。

另一種是父代階段性進(jìn)城成為“老漂”，以支持子代家庭在城市的立足。

在農(nóng)民城市化的進(jìn)程中，逐漸出現(xiàn)了“老漂”這樣一個(gè)群體，他們從農(nóng)村暫時(shí)性和階段性進(jìn)入城市，幫助子代照顧小孩和料理家務(wù)，以使子女有更多時(shí)間和精力投入到自身的職業(yè)發(fā)展。相對(duì)于“半工半耕”的家庭而言，“老漂”家庭的子代普遍是在城市里相對(duì)正規(guī)的經(jīng)濟(jì)部門就業(yè)，他們的工作時(shí)間比較固定，因此沒有時(shí)間自己帶小孩，需要父母進(jìn)城協(xié)助。

一般情況下，“老漂”群體在城市的“漂泊”生活會(huì)持續(xù)到孫代上完初中或者高中為止，當(dāng)完成了照料孫代的任務(wù)之后，“老漂”群體一般都會(huì)回到原來(lái)生活的村莊，開始他們的養(yǎng)老生活?！袄掀比后w通過(guò)階段性進(jìn)城的方式，幫助子代家庭照料小孩和料理家務(wù)，以緩解子代家庭的育兒壓力。

顯然，無(wú)論是“半工半耕”的代際分工模式，還是父代階段性進(jìn)城的“老漂”模式，農(nóng)民家庭都是一個(gè)整合性的家庭，父代、子代和孫代構(gòu)成了一個(gè)緊密的合作單元，父代家庭與子代家庭雖然具有形式上的獨(dú)立性（會(huì)計(jì)意義上），但旨在完成共同的家庭目標(biāo)。

在此情況下，無(wú)論父代和子代在形式上是否分家，他們?cè)趯?shí)際上都是一個(gè)家。然而，在人口普查中，由于對(duì)家和戶的界定具有模糊性，既有可能將上述家庭視為一個(gè)家庭，也有可能將之視為兩個(gè)家庭。

三

實(shí)際上，當(dāng)前農(nóng)民家庭的家庭結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，即在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，農(nóng)民的家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)的“流動(dòng)性”既體現(xiàn)在以年為周期的變化（平常分居，過(guò)年過(guò)節(jié)結(jié)合），也體現(xiàn)在根據(jù)家庭生命周期和家庭目標(biāo)的不同而變化。在此意義上，對(duì)于同一個(gè)家庭，如果人口普查的調(diào)查員在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)去詢問(wèn)，可能農(nóng)民的回答也是不同的。

家庭結(jié)構(gòu)的流動(dòng)性和多樣性等特征，表明我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的核心家庭、聯(lián)合家庭等家庭結(jié)構(gòu)類型的束縛，因此簡(jiǎn)單通過(guò)家庭成員是否居住在一起，以及居住在一起的時(shí)間長(zhǎng)短，顯然無(wú)法反應(yīng)農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的真實(shí)樣態(tài)。對(duì)于農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的理解，需要深入到農(nóng)民日常生活的情境之中去考察。

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