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首先，芬蘭以這個條約換取了內(nèi)政中的“大換血”，一舉將芬蘭共產(chǎn)黨驅(qū)逐出了政壇核心，從此芬蘭共產(chǎn)黨逐漸被邊緣化，而蘇聯(lián)也默許了芬蘭的這一決策（本身斯大林對芬蘭共產(chǎn)黨一直拉大旗扯虎皮的做法也不是很滿意），外交上也意味著芬蘭不可能在近期加入聯(lián)合國，因為“聯(lián)合國安理會”在當(dāng)時就是一個選邊站隊的俱樂部，一旦芬蘭加入聯(lián)合國，就意味著其必須在各種軍事行動上有所表態(tài)，這與蘇芬條約的主旨是相悖的。

其二，1950年上半年，杜魯門在北歐的得力干將沃倫（Avra Warren）和芬蘭談成了一筆大買賣：為芬蘭提供4000萬美元的巨額貸款，在此敏感點上，芬蘭的經(jīng)濟政策上與蘇聯(lián)為首的社會主義國家集團保持一定距離也就順利成章了，這也是為什么中芬建交一直在1950年的下半年才敲定的重要原因。筆者斗膽分析，巴錫基維總統(tǒng)不可能對外交部門的有意遲滯完全不清楚，他事后表達的不滿情緒很可能是一種政治修辭。

1952年，第15屆奧運會在芬蘭首都赫爾辛基召開。政治上獲得更大自主權(quán)的芬蘭翻開了歷史上新的一頁。重在參與的中國代表團受邀參加，五星紅旗和《義勇軍進行曲》第一次在奧運賽場上飄揚和奏響

結(jié)語

擁有波蘭法國雙重國籍的歷史學(xué)家Krzysztof Pomian認為，在蘇聯(lián)解體之后，芬蘭應(yīng)該和天主教和新教傳統(tǒng)治下的中東歐，如愛沙尼亞、立陶宛、拉脫維亞、波蘭、捷克斯洛伐克等“后社會主義國家”劃歸為一類。

但其特有的北歐元素讓芬蘭天然地傾向于政治上更加開放自由、經(jīng)濟上更有活力的英美一方，在夾縫中生存的芬蘭其實沒有他們老東家瑞典那樣好運：有著更寬松的國際環(huán)境。但其中的生存之道讓他們反而有了一種“奇異”的獨立性，那就是，在當(dāng)代政治學(xué)術(shù)語中，有專門的一個詞叫“芬蘭化”（Finlandization），而沒有“瑞典化”或者“丹麥化”，也可以反證芬蘭走出了一條很有特色的外交道路。

文本就以下面另一則芬蘭政治智慧的展現(xiàn)結(jié)束本文：

1997年和1999年中國完成了對香港和澳門的主權(quán)交接，一國兩制從理論走向了實踐。當(dāng)時最頂尖的芬蘭政治學(xué)知識分子們馬上就把港澳的經(jīng)驗推介到了國內(nèi)：赫爾辛基大學(xué)國際關(guān)系學(xué)教授Risto Alapuro領(lǐng)銜，將港澳“一國兩制”的核心精神寫進了字典中有關(guān)“芬蘭化”的詞條中，在他看來，一國兩制和芬蘭化一樣，代表了靈活而又有原則的政治理念。

在Alapuro“芬蘭被拋向世界”一文中，他引用了Pomian將“芬蘭化”和港澳一國兩制相提并論的觀點

雖然今天的芬蘭和瑞典同樣是被聯(lián)合國承認的“永久中立國”，但他們的中立性和瑞典還不太一樣，這是用無數(shù)芬蘭人的鮮血和汗水換來的。筆者相信，鮮血和汗水不但培育出了芬蘭人的“異類”品質(zhì)，也能澆灌出中芬兩國一種別樣的友誼之樹。