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山西太原天龍山石窟開鑿于北朝晚期至隋唐時期，是我國石窟雕塑發(fā)展藝術(shù)史中的瑰寶，反映了那段時期生機勃勃的歷史風貌，卻在上世紀二三十年代遭到大規(guī)模盜掘。經(jīng)國家文物局調(diào)查和追索，今天（24日）上午，天龍山石窟終于迎來第一件回歸文物。

歷經(jīng)曲折追索過程，國家文物局會同有關(guān)部門促成天龍山石窟佛首回歸祖國，回歸原屬地。今天上午，佛首回歸儀式在山西太原舉行，流失海外近一個世紀的天龍山石窟“第8窟北壁主尊佛首”終歸故土，正式入藏天龍山石窟博物館。

為迎接佛首歸來，文物部門特別推出了天龍山石窟回歸佛首特展，不僅匯集了天龍山石窟近一百年的滄桑變遷，同時利用數(shù)字化手段，將回歸佛首原本所在的第8窟部分景觀復(fù)制到展廳內(nèi)，給觀眾帶來“身臨其境”的沉浸式觀感。觀眾看到這個佛首之后，同時也能感受到它在第8窟中的原始位置和原來的環(huán)境是什么樣的。隋代是佛教石窟逐漸中國本土化一個重要過渡時期。它是從北齊“張得其肉”的塑像風格到唐代的豐滿圓潤的一個很重要的過渡時期。

回歸佛首原本所在的第8窟北壁緊靠崖體，崖體裂隙比較嚴重，佛首如果放置原位將難免會有一定程度風化。因此，佛首將在博物館內(nèi)永久展出。而展廳內(nèi)特別設(shè)計的燈光和超低反射率的展柜等，將佛首極具魅力的輪廓線條完美呈現(xiàn)。

太原市文物保護研究院天龍山石窟博物館館長于灝介紹：他的臉是比較紅圓，而且眉毛是彎彎的，雙眼微閉，嘴角是微微上揚，有一種非常祥和、平靜的一個微笑，這個是隋代比較典型的一個造像風格。我想從這種造像上，可以顯示出我們隋代佛教造像的一個審美特征，還有工匠的一個高超雕刻技藝。

國家文物局和山西文物部門通過多年調(diào)查，發(fā)現(xiàn)天龍山石窟共有240余尊造像在上世紀二三十年代被盜掘，明確去向的有157件，分布在全世界11個國家，31座博物館和一些私人的藏家手中。此次回歸的第8窟佛首從發(fā)現(xiàn)到追索回國僅用了短短三個月的時間。

2020年9月14日，國家文物局監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，日本一拍賣行擬于東京拍賣一尊天龍山石雕佛頭，疑似為山西省太原市天龍山石窟流失文物。國家文物局迅速組織鑒定，判斷其確屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首，年代為隋代，于1924年前后被盜鑿并非法盜運出境。2020年10月15日，國家文物局致函拍賣行，要求其終止與佛首相關(guān)的拍賣和宣傳展示活動。10月16日，拍賣行作出撤拍決定，國家文物局與拍賣行董事長、旅日華僑張榮取得聯(lián)系，鼓勵其促成文物回歸。10月31日，張榮與日籍文物持有人談判完成洽購，經(jīng)國家文物局充分溝通，決定將佛首捐獻我國政府。11月17日，佛首被移交給我國駐日使館保管。2020年12月12日，佛首被安全運抵北京，當日點交入庫，重回祖國懷抱。

今天，佛首正式入藏天龍山石窟博物館。國家文物局局長李群強調(diào)，流失文物是中國文化遺產(chǎn)重要組成部分，中國政府保留追索歷史上被盜和非法出口文物的權(quán)利，包括石窟寺流失文物。中國政府堅決支持流失文物回歸原屬國，愿和國際社會一道，就妥善解決歷史流失文物返還問題探索建立制度化安排，攜手共建更加公平正義的文物追索返還國際秩序。

據(jù)悉，此次專門以回歸佛首為主題的“復(fù)興路上 國寶歸來”特展以天龍山佛首回歸為主線，分為盛世之殤、盛世之歸兩個單元，講述了天龍山石窟被盜的心痛歷程以及復(fù)興路上佛首歸來的歷史意義。

（田云華 閆洪）