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貨郎去鄰村送鵝，在鵝山遇到一個受傷書生。書生乃狐妖所化，他用妖術(shù)坐進了貨郎的鵝籠，吃掉了籠中兩鵝，逼迫貨郎送他到山頂。

到了山頂，狐妖請貨郎喝酒，從嘴里請出了他的心上人兔妖為其斟酒。但兔妖另有心上人，趁狐妖睡著便請出了豬妖，而豬妖又趁其離開請出心上人鵝妖。

貨郎對鵝妖一見鐘情，但礙于此前這番“套娃式”背叛而猶豫再三。

正當(dāng)他下定決心要與鵝妖雙宿雙飛，狐妖突然轉(zhuǎn)醒，于是豬妖吞鵝妖，兔妖再吞豬妖，狐妖吞兔妖，貨郎失去了“第三只鵝”，結(jié)尾留下了一個飽含東方審美的留白。

而貨郎的結(jié)局其實早在影片開頭就已經(jīng)告訴了觀眾，“鵝山是你失蹤的地方?！?

欲望破而復(fù)立，貨郎最終發(fā)現(xiàn)，一切“眼見為實”的收獲不過是個“鵝籠”：你明知妖怪們互相欺瞞，套娃般的心里都裝著另一個人，但還是忍不住落進紅塵俗世，在愛恨貪欲里迷失自我。

靠著詭譎畫風(fēng)，離奇故事和內(nèi)在思辨探索，《鵝鵝鵝》掀起了一場全民閱讀理解比賽，千人千思。

有人把它單純當(dāng)做一個志怪故事來看，也有人從情感、欲望等角度來解讀這個故事。

探討“自我”與“本我”之言也不在少數(shù)，“一開始貨郎擁有兩只鵝，最后他說他丟了三只鵝，第三只是他想要擁有卻又沒有得到的。狐貍善迷惑人心，他失去的是剛開始進鵝山的初心，也是有著清晰目標(biāo)的自己。看似丟了鵝，實則丟了‘我’?！?

B站up主“清植醬”的解讀，被導(dǎo)演胡睿“翻牌”，評價其為“最佳分析沒有之一”。

“老虎_Ray”是導(dǎo)演胡睿在B站的用戶名

在她看來，貨郎一開始擁有的兩只鵝，一為“人世”，二為“人心”。自進入鵝山，他便離“人世”已遠；自見過情中私心，他便離“人心”已遠。

見過鵝妖后的貨郎，心中便只有這第三只鵝了，即為“人情”。最終一切幻象盡數(shù)消散，貨郎因“人世”有別，“人心”藏私，與“人情”錯過。

在一片熱火朝天的激辯中，導(dǎo)演胡睿自己也發(fā)文表達了自己的看法。

《陽羨書生》原文寫的是陽羨（今江蘇宜興）人許彥路遇書生腳痛，求寄鵝籠中，書生為酬謝許彥而口吐珍饈、美女，美女又口吐男子，男子又吐女子，終又依次回納書生口中。他們層層套嵌，互不知曉，讓人感嘆人心難測。

胡睿只做出了一點改動，即將原文中一直是“旁觀者”的貨郎改成了“參與者”，使其最終與鵝妖產(chǎn)生感情，在瞬息之間感受情起情滅，以體現(xiàn)人心多變，幻中出幻。

他說，《鵝鵝鵝》其實也是一個有點“療愈”效果的故事，每個普通人都會像貨郎那樣，擔(dān)心“鵝外有鵝”，又怕瞻前顧后錯過良機，這些焦慮就是大大小小的“鵝籠”。貨郎最終沒有進入鵝籠，也表達了主創(chuàng)團隊想要傳遞的“得失隨緣，心無增減”的創(chuàng)作觀念。

前兩集的故事或嫁接或取材于中古典文藝作品，弘揚傳統(tǒng)文化的同時又激活了民族文化基因，營造了一個中國人所熟悉的獨特語境。而第三集《林林》則聚焦“身份認同”的話題，以狼女“林林”自我覺醒的過程，表達對人與自然關(guān)系的思考。

在狼與人極端對立的時代，生活在林海雪原的林林，是一頭可以化為人形的小狼，因孤獨而涉足人類世界。為了融入進人類孩子的圈子，林林不斷背離自己作為狼的身份，把母狼的告誡拋在腦后。

直至雪夜決戰(zhàn)，母狼為保護林林被獵人打死，而獵人也被憤怒的林林帶下山崖，自此林林不再變?yōu)槿诵巍?

多年后，長大了的人類孩子與狼形的林林隔河偶遇，兩者相望無言。

與前兩集相比，《林林》的故事劇情引來不小的爭議，被指較為“單薄”“俗套”。

批評聲四起的同時，也有觀眾試圖挖掘故事背后所含有的深意。