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“綠水青山就是金山銀山”，20年來，這段話語激蕩在山海，回響于世界。明天（8月15日）開始，由上海市委宣傳部、市委外宣辦、市委網(wǎng)信辦、新民晚報社聯(lián)合推出的《老外講故事》第六季系列融媒體產(chǎn)品《綠水青山之間》正式上線，來自美、英、德、日、澳等8個國家的12位外籍人士將講述他們用腳步丈量、用鏡頭記錄、用心靈感知的綠色中國故事。

生態(tài)文明建設，關系民生福祉，關乎民族未來。前不久出版的《習近平談治國理政》第五卷，也對“兩山”理念進行了系統(tǒng)闡釋。來自世界各地的老外如何認識生態(tài)文明？在中國式現(xiàn)代化建設過程中，老外們?nèi)绾慰创哔|量發(fā)展和高水平保護的辯證統(tǒng)一關系？本系列融媒體產(chǎn)品中，12位外籍人士分別聚焦生態(tài)農(nóng)業(yè)、水系治理、動物棲息、建材環(huán)保、植樹造林、鄉(xiāng)村旅游等主題，講述親歷故事與真切體悟。

這里有綠水青山。美國工程院院士、國際著名環(huán)境工程專家里特曼教授2005年和同濟團隊一起開展對上海滴水湖及周邊河道水質修復研究，為滴水湖水環(huán)境保護提供了珍貴的早期第一手資料。20年后當他再次來到滴水湖，親手采集的湖水檢測結果令他贊嘆不已，曾經(jīng)擔憂的水質問題如今成了滴水湖的閃光點。

日本紀錄片導演竹內(nèi)亮執(zhí)著于用鏡頭記錄長江，電影《再會長江》讓觀眾看到了長江真切的變化，更是中國生態(tài)文明發(fā)展最好的展示。

來自澳大利亞的馬丁是帆船運動的愛好者，20年來見證了淀山湖水質的逐年改善?！霸谏虾５募议T口，我們擁有一個美麗的湖泊”，他分享著自己與家人在淀山湖畔參與帆船運動的快樂經(jīng)歷。

18年前，付愷從德國來到上海，對鳥類的興趣讓他對上海這片土地產(chǎn)生了好奇與喜愛。而今，他已拍攝了370多種鳥類，收錄在《上海南匯鳥類圖集》中并在專業(yè)網(wǎng)站分享，他想讓全世界都能看到上海的生態(tài)之美。

更多的老外則用親身經(jīng)歷踐行著“綠水青山就是金山銀山”的理念。比如，加拿大小伙魯艾可在福建發(fā)現(xiàn)竹產(chǎn)業(yè)大有可為，又和伙伴在上海成立公司致力于推廣綠色竹材與環(huán)保理念，如今綠色竹材已廣泛應用于學校、圖書館等建筑中。

來自日本的石附健一在上海崇明通過有機種植和機器更新等方式，傳遞綠色農(nóng)業(yè)的理念。廣西、貴州交界的小縣城群山環(huán)繞，50年以上樹齡的楓香樹隨處可見，多特瑞“楓香香薰精油”的開發(fā)不僅提升了楓香樹整體價值，也促使當?shù)剞r(nóng)民更加保護森林，達成人和大自然雙贏。

留戀于莫干山的四季美景，尼泊爾滑翔傘國手飛龍將這里視為第二故鄉(xiāng)并開起了尼泊爾風情民宿，他還不斷播撒環(huán)保種子，為即將出生的孩子和更多人創(chuàng)造一個世外桃源……

20年，滴水成城；20年，綠滿金生。

8月15日起，每日更新一集，敬請期待。

綠水青山的世界回響

布魯斯·愛德華·里特曼教授手中的水質檢測儀，曾記錄下上海滴水湖初見雛形時尚待修復的水質數(shù)據(jù)。20年后，當這位美國工程院院士再臨故地，湖水檢測結果令他感嘆不已，“水質已經(jīng)成了這里的閃光點！”

20年，滴水成城。20年，綠滿金生。今年8月15日，是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年，由上海市委宣傳部、市委外宣辦、市委網(wǎng)信辦、新民晚報社聯(lián)合推出的《老外講故事》第六季系列融媒體產(chǎn)品《綠水青山之間》明天正式上線。包括里特曼教授在內(nèi)的12位外籍人士，將面對鏡頭，講述他們用腳步丈量、用鏡頭記錄、用心靈感知的綠色中國故事。

時代是思想之母，實踐是理論之源。時至今日，“兩山”理念在中國式現(xiàn)代化偉大實踐中不斷豐富拓展，已成為習近平生態(tài)文明思想的原創(chuàng)性、標識性概念。前不久出版的《習近平談治國理政》第五卷、第十主題“全面推進美麗中國建設”中，就對“做綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者”進行了系統(tǒng)性闡釋。

“兩山”理念重塑美麗中國，不僅成為全黨全社會共識，也為全球生態(tài)文明建設貢獻著東方智慧與經(jīng)驗。中國20年的探索與實踐，從來就不是閉門造車，而是在人類命運共同體框架下的一場生態(tài)革命，許多外國友人見證甚至親身參與其中。《綠水青山之間》正是透過這些外籍人士對生態(tài)農(nóng)業(yè)、水系治理、動物棲息、建筑環(huán)保、植樹造林、鄉(xiāng)村旅游的觀察與實踐，折射中國的環(huán)境變化，發(fā)展的理念變遷。

當比利時前駐華大使帕特里克·奈斯將他打造的云南農(nóng)場命名為非洲語“卡比杉”（意為“好的”），當加拿大創(chuàng)業(yè)者魯艾可寫打油詩吟頌詠竹子的“擎天立地自從容”，這些帶著溫度的個體經(jīng)驗，讓中國的環(huán)保政策與理念變得鮮活動人。“他者視角”到“我們邏輯”的轉化，也讓東方生態(tài)智慧獲得了跨文化的解碼，不但更具說服力，也給更多不熟悉中國的外國人，帶來情感共鳴。

比如，尼泊爾滑翔傘運動員飛龍在莫干山找到了比故鄉(xiāng)博卡拉更澄澈的天空，他駕駛傘翼掠過竹海的軌跡，與德國觀鳥者付愷《上海南匯鳥類圖集》中震旦鴉雀的飛行路線，在云端交織成優(yōu)美的生態(tài)五線譜；德國建筑師林舒雅的ESG評估體系里，上海老建筑雷士德工學院的磚石肌理與江西工廠的被動式節(jié)能設計，構成對“可持續(xù)”最直觀的注解；魯艾可的竹材帝國更是展現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟的可能性——從武夷山竹林到浦東寫字樓，從德法學校的竹制樓梯到外賣餐盒的纖維替代，他用中國傳統(tǒng)的“不可居無竹”，演繹著可持續(xù)發(fā)展的東方方案……

這幅跨越國界的青山綠水長卷，再現(xiàn)了中外思想的對話與交融的過程，也讓中國智慧超越觀念層面，進入全球環(huán)境治理的實操領域——當?shù)聡h(huán)保技術遇上中國市場規(guī)模，當尼泊爾運動員變成莫干山環(huán)保志愿者，人類命運共同體也在生態(tài)維度獲得了具象載體。世界終將理解，中國的綠水青山，是人類共同的家園；東方的生態(tài)文明，是世界的未來曙光。

生態(tài)沒有國界，但需要翻譯者。上海是改革開放的前沿窗口，有著開放、創(chuàng)新、包容的城市品格?！毒G水青山之間》的國際傳播敘事創(chuàng)新，不僅讓習近平生態(tài)文明思想可觸可感，也讓世界更加理解中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵。當奈斯說“‘兩山’理念是人類共識，綠色轉型不是重返貧困的浪漫想象，而是創(chuàng)造新質生產(chǎn)力的現(xiàn)實選擇”，這來自多元文化背景的獨特思考，正在重塑國際社會對中國發(fā)展模式的認知。

歸根結底，優(yōu)質生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，也是最共通的世界語言。