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【文/觀察者網(wǎng) 王勇 編輯/趙乾坤】

據(jù)新加坡《海峽時(shí)報(bào)》日前報(bào)道，新加坡旅游局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示， 2025年第一季度入境新加坡的游客人數(shù)為431萬人次，與去年同期持平，中國(guó)仍然是最大的游客來源國(guó)。

第一季度，前三大客源市場(chǎng)是中國(guó)、印度尼西亞和馬來西亞，其中，中國(guó)入境新加坡人數(shù)超過83萬人，同比增長(zhǎng) 5.8%。

《海峽時(shí)報(bào)》此前的報(bào)道稱，隨著各類展覽及賽事活動(dòng)的陸續(xù)舉辦，新加坡有望進(jìn)一步帶動(dòng)國(guó)際游客數(shù)量和旅游收益的持續(xù)增長(zhǎng)。此外，吸引國(guó)際游客訪問新加坡的原因除了賽事、展覽以及人們所看到的城市風(fēng)光，更美的景致其實(shí)是在“目光之外”，是每個(gè)種族獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，以及相互欣賞并尊重他人文化和傳統(tǒng)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

新加坡街頭一處建筑觀察者網(wǎng)

作為一個(gè)多元文化國(guó)家，新加坡的人口由華人、馬來人、印度人和其他種族人群組成，這也使新加坡成為世界上為數(shù)不多的多元文化聚集地，不僅豐富了新加坡的文化內(nèi)涵，也讓其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步煥發(fā)出源源不斷的活力。

作為東南亞區(qū)域的一個(gè)島國(guó)，新加坡地處馬來半島南端。當(dāng)飛機(jī)越過馬六甲海峽的上空，從舷窗俯瞰海灣，綿延的海岸線以及岸邊的建筑和海面上穿梭的游艇、輪船清晰可見。

緣于熱帶海洋性氣候，新加坡街頭的林木花草終年蒼翠蔥郁，花開不斷，甚至高樓大廈的外墻凸凹處、樓宇連廊、陽臺(tái)等都長(zhǎng)滿了綠植和鮮花，將樓宇建筑裝飾得如同巨大的“花瓶”——新加坡“花園城市”的贊譽(yù)在這一刻具象化了。

新加坡華族文化中心高級(jí)策展人曹世明對(duì)觀察者網(wǎng)介紹，新加坡以多元文化、種族和諧共生以及豐富的美食而聞名于世。在這片僅735平方公里的土地上，多個(gè)種族的人群和諧共處，形成了獨(dú)特的多元文化交融發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)狀。

“華人文化是新加坡多元文化的重要組成部分。”曹世明介紹說，“中國(guó)移民帶來的傳統(tǒng)節(jié)日、宗鄉(xiāng)組織等，不僅促進(jìn)了華人內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，更是成為新加坡多元文化的重要根基。在多元環(huán)境的浸潤(rùn)下，新加坡華人身份獨(dú)具特色，從語言到節(jié)慶，從飲食到藝術(shù)，華人文化在新加坡既保留了傳統(tǒng)的根脈，又通過不斷創(chuàng)新，在本土落地生根的同時(shí)煥發(fā)了新的生命，為新加坡多元文化的繁榮與和諧共生持續(xù)注入活力。”

市民在新加坡華族文化中心練習(xí)中國(guó)鼓觀察者網(wǎng)

在新加坡華族文化中心，觀察者網(wǎng)了解到，新加坡在保護(hù)華人文化的同時(shí)，注重保護(hù)與發(fā)展屬于本土的華人文化?！靶录悠氯A族文化中心經(jīng)常會(huì)為舉辦與華人文化有關(guān)展覽、表演、市集、講座、工作坊、研討會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，目的就是保護(hù)和推廣本土華人文化?！毙录悠氯A族文化中心項(xiàng)目處長(zhǎng)李儀文對(duì)觀察者網(wǎng)表示，“我們長(zhǎng)年與多個(gè)文化藝術(shù)團(tuán)體及社區(qū)合作，通過策劃舉辦貼近生活的、有趣的活動(dòng)內(nèi)容，讓大眾了解自身文化的多元性，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)國(guó)家的歸屬感。”

李儀文介紹，新加坡華族文化中心是一個(gè)呈獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)演出、展覽和文娛活動(dòng)的交流站和充滿活力的互動(dòng)平臺(tái)，新移民也能通過參與中心的活動(dòng)，了解本地習(xí)俗和文化?！靶录悠氯A人保留了春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并發(fā)展出獨(dú)特的慶祝方式。如‘撈起’就是新加坡華人農(nóng)歷新年不可缺少的特色菜，寓意‘風(fēng)生水起’，也體現(xiàn)了華人文化在新加坡發(fā)展創(chuàng)新的一面?！?

作為人們學(xué)習(xí)和欣賞新加坡華人文化的重要場(chǎng)所，新加坡華族文化中心是這片土地連接過去和未來之間的重要橋梁。在新加坡華族文化中心《SINGAPO人》的展廳里，多媒體設(shè)備展現(xiàn)了華人移民的故事及其人文歷史的發(fā)展與演變，墻壁上泛黃的圖片、展柜里或新或舊的物品，訴說著早期華人登陸這座島嶼后的生活和奮斗歷程。

曹世明告訴觀察者網(wǎng)，“這些內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在的新加坡人來說是一種記憶，存儲(chǔ)和展示是為了華人文化能更好地保護(hù)、傳承。”

“紅頭巾文化”傳承人在講述早年的移民故事觀察者網(wǎng)

“紅頭巾文化”是新加坡華人文化的重要組成部分。“身為新加坡人，我眼中的‘紅頭巾文化’故事，不單是華人移民史的章節(jié)，更是我們共同的國(guó)家身份認(rèn)同的基石。在艱難困苦面前，這些女性以血肉之軀詮釋著堅(jiān)韌、不屈與自尊，這些價(jià)值觀至今仍在影響著新加坡人的國(guó)民精神。” 《她的歷史故事之紅頭巾》導(dǎo)覽策劃方——新加坡社會(huì)文化企業(yè)Bridging Generations的創(chuàng)辦人黃鈺清對(duì)觀察者網(wǎng)介紹。

黃鈺清說， “紅頭巾”特指歷史上從中國(guó)廣東三水地區(qū)來到新加坡的一群女性。上世紀(jì)20—40年代，近6萬名三水女性漂洋過海到新加坡。她們有著近乎統(tǒng)一的裝扮，身著藍(lán)衫黑褲，頭戴紅布——那是一塊漿硬了之后折成方形的“帽子”，用來遮陽、擋雨、防塵；她們?cè)谛录悠聫氖陆ㄖ止せ蚯陔s工，為新加坡的城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

黃鈺清介紹，“Bridging Generations 通過采集口述歷史、打造互動(dòng)導(dǎo)覽，并組織沉浸式探訪新加坡現(xiàn)存的紅頭巾文化場(chǎng)所等舉措，搭建起‘跨代對(duì)話’橋梁，以此傳承‘紅頭巾文化’。如今，‘紅頭巾文化’已成為新加坡文化遺產(chǎn)的一部分，其堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌已融入國(guó)家集體記憶。雖面臨歷史還原與傳播平衡難題，但在多方努力下，這一文化已成為凝聚新加坡多元社群的重要精神紐帶之一。”

多元種族和諧共處形成多樣文化

根據(jù)新加坡國(guó)家人口及人才署的數(shù)據(jù)，新加坡的華人占總?cè)丝诘?6%以上，馬來人占13.8%、印度人占8.1%，其他種族人群約占1.6%。不同國(guó)家和種族的人群對(duì)新加坡的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。尤其是彼此的文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)，為新加坡的多元文化增添了獨(dú)特魅力。

語言也是新加坡文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然英語是官方語言，但很多新加坡人會(huì)說普通話、馬來語和泰米爾語。根據(jù)新加坡國(guó)家圖書館的資料，自 1966 年起，新加坡推行雙語政策，規(guī)定學(xué)校以英語為第一語文與主教學(xué)用語，各族學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)母語。語言多樣性不僅提高了交流雙方溝通效率，還在無形中培養(yǎng)了族際溝通間的包容性，從而增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力 。

新加坡的唐人街觀察者網(wǎng)

新加坡的唐人街（又叫牛車水）是華人元素最多的街區(qū)之一，行走在這里的街巷，視線里的燈籠、街邊的中式廟宇以及沿街掛著中文匾額的商鋪等，給人的感覺仿佛置身于中國(guó)城市的某條街道。盡管這個(gè)街區(qū)到處都充滿華人文化的基調(diào)，但大街小巷都有其他族群開設(shè)的餐廳、酒吧和小商品檔口，商業(yè)文化的和諧交叉在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)然，每個(gè)種族都有一片區(qū)域集中體現(xiàn)了該群體在新加坡演變與發(fā)展的文化遺產(chǎn)中心。在一個(gè)被稱為小印度的區(qū)域內(nèi)，有一處印度文化中心，與博物館場(chǎng)所類似，可以觀看與印度文化有關(guān)的影片，也可以參觀陳列其間的印度文物。

在印度文化中心的周邊有一處商貿(mào)市場(chǎng)，街道兩邊是各種服裝店、鮮花店以及餐廳和售賣蔬菜的攤檔，而商貿(mào)市場(chǎng)這些商鋪同樣是由多個(gè)種族的人開設(shè)，大家相互獨(dú)立又彼此依存。

新加坡多元文化和諧共生的現(xiàn)狀并非自然形成，而是通過社會(huì)制度設(shè)計(jì)與文化培育實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)新加坡政府職能機(jī)構(gòu)建屋發(fā)展局（HDB）的介紹，新加坡的“政府組屋”是最好的例證之一，在組屋規(guī)劃上，1989 年推行種族融合政策，規(guī)定各族群在組屋區(qū)的比例，如華族不超 84%、馬來族不超 22% 等。在管理運(yùn)營(yíng)中，組屋區(qū)配備多語言標(biāo)識(shí)與服務(wù)，還常組織跨種族文化活動(dòng)，促進(jìn)居民交流，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。

新加坡“政府組屋”觀察者網(wǎng)

據(jù)觀察者網(wǎng)了解，“政府組屋”是新加坡的一種住房機(jī)制，即將結(jié)婚的情侶和35歲未結(jié)婚的公民都可以向政府申請(qǐng)居住或購買。“但是，不同種族的人必須交叉居住，并規(guī)定了每個(gè)社區(qū)的種族比例。”在政府組屋社區(qū)，工作人員對(duì)觀察者網(wǎng)介紹，“新加坡政府實(shí)施這樣的策略是確保組屋社區(qū)中不同種族人口的平衡分布，避免形成單一族群聚居區(qū)，從而達(dá)到多種族和諧相處的目的。”

該工作人員表示，“營(yíng)造這樣的生活環(huán)境的目的是讓人們有機(jī)會(huì)接觸、了解并體驗(yàn)不同的族群文化，增強(qiáng)彼此之間的相互理解、包容，同時(shí)也為新加坡的文化發(fā)展與社會(huì)和諧奠定了基礎(chǔ)?！?

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