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由此可見，體現(xiàn)在馬克龍這個矛盾的個體身上，“毛主義者”和“革命”是假，羅斯柴爾德銀行家和維護有產(chǎn)者既得利益確是真。讀到這里，對法國不夠了解的讀者或許會懷疑馬克龍已精神分裂。但根據(jù)筆者多年在法國生活求學(xué)的經(jīng)歷，法國精英階層中類似馬克龍這種“打左燈向右轉(zhuǎn)”的人并不在少數(shù)，甚至法語中有個專門形容這類人的詞——即“波波族”（Bobo: bourgeois-bohème的簡稱，中文直譯為“波西米亞派資產(chǎn)階級”）。

對于“波波族”來說，可以上午在Tiktok上轉(zhuǎn)發(fā)《國際歌》并在塞納河左岸的咖啡館里就馬克思、薩特等左翼思想家高談闊論，下午便坐上飛機商務(wù)艙前往華盛頓參加國際貨幣基金組織（IMF）的會議，晚上再乘直升機來到紐約上東區(qū)的米其林三星餐廳里，與“美國友人”商量如何將某家法國企業(yè)的多數(shù)股份賣給某跨國巨頭。

不知對革命葉公好龍的馬克龍是否聽說過毛主席的另一句名言：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花……革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動?！睒税裰白兏?革命”上臺的馬克龍，卻低估了法國人民對真正變革的期待，導(dǎo)致他最終被人民拋棄，也被由所謂“極端分子”發(fā)動的“革命”反噬。驕傲的馬克龍曾一度以為自己是拿破侖，沒想到其當前處境卻更接近路易十六。

2023年3月7日，抗議法國政府退休改革計劃示威隊伍中的一個標語牌，上面寫著“馬克龍，蔑視共和國”。 © REUTERS/Sarah Meyssonnier

法國激進主義政治傳統(tǒng)溯源

既然談到了路易十六和拿破侖，就不妨再深入挖掘一下法國近代以來的激進主義政治傳統(tǒng)。

被諸多網(wǎng)友調(diào)侃戲稱為“革命老區(qū)”的法國，其政治激進主義傳統(tǒng)必然需追溯至從根本上撼動歐洲大陸封建制度的1789年的法國大革命；之后，貫穿整個19世紀，法國人民還與資產(chǎn)階級中的進步派聯(lián)合起來，于1830年、1848年和1870年發(fā)動革命，先后推翻了波旁復(fù)辟王朝、七月王朝和法蘭西第二帝國的統(tǒng)治，最終建立起民主共和制度。1871年的巴黎公社運動更是建立起人類歷史上的第一個無產(chǎn)階級政權(quán)，盡管曇花一現(xiàn)，卻為后世的國際工人運動和無產(chǎn)階級革命提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

為何近代史上法國頻繁爆發(fā)革命？一方面是由于法國傳統(tǒng)的舊勢力過于頑固，另一方面則是因為法國民眾普遍深受啟蒙思想家——尤其是盧梭民主思潮的影響。二戰(zhàn)后，在啟蒙思想的基礎(chǔ)上，部分法國左翼知識分子（如薩特、波伏娃等）進一步吸收來自蘇聯(lián)和新中國的無產(chǎn)階級運動思潮，很大程度上影響了上世紀六七十年代的法國年輕人——1968年直接威脅戴高樂統(tǒng)治的“五月風(fēng)暴”便是由這些青年發(fā)起的：他們批判資本主義和帝國主義，反對越南戰(zhàn)爭。而在今天的法國極左派身上，仍然可以依稀看到“五月風(fēng)暴”的影子：比如，譴責以色列在加沙實施“種族滅絕”的梅朗雄普遍被建制派視為“反猶主義者”，卻被諸多青年大學(xué)生視為法國政壇少數(shù)敢說真話的人。

另外，與隔海峽相望的流行大地主、大企業(yè)家的英國相比，得益于拿破侖頒布的《民法典》中對私有財產(chǎn)的保護，法國小產(chǎn)業(yè)主理念可謂根深蒂固。受教育程度有限的法國小業(yè)主往往敵視由精英主導(dǎo)的中央政權(quán)，認為國家一直在用稅收剝削他們，以養(yǎng)活巴黎的一大批官僚。

到了20世紀中葉，這一思潮被一個名叫皮埃爾·布熱德（Pierre Poujade）的書店老板賦予了政治高度，旨在保障小產(chǎn)業(yè)主權(quán)益的“布熱德運動”應(yīng)運而生，并在1956年的法國立法選舉中獲得12%的選票。而如今，極右的國民聯(lián)盟很大程度上代表了當今法國“布熱德主義者”——即中小工商業(yè)主的利益和訴求（盡管布熱德本人生前對法西斯主義者老勒龐嗤之以鼻）。

皮埃爾·布熱德（資料圖）

以上分析了法國極左和極右思潮之淵源，那么，法蘭西第五共和國的建制派又是如何保證國家平穩(wěn)運行的呢？歷史經(jīng)驗證明，法國一向需要一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)人。從1946存續(xù)至1958年的法蘭西第四共和國曾嘗試過類似于德國的總理制，卻在短短的12年內(nèi)換了22屆政府，根本無法維持國家政權(quán)的平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。直到戴高樂將軍借用阿爾及利亞獨立危機力挽狂瀾，才宣告法蘭西第五共和國成立。與美國總統(tǒng)制下的三權(quán)分立形成平均的制衡不同，第五共和國賦予了總統(tǒng)至高無上的行政權(quán)力，與之相比，立法權(quán)和司法權(quán)均顯得渺小。甚至可以說，第五共和國的總統(tǒng)無異于“民選的國王（roi élu）”。因此，馬克龍繞開國民議會推行他的退休改革法案便也不足為奇了。

當然，總統(tǒng)“獨裁”的行為往往會遭到反噬——法國民眾不僅可以用選票表態(tài)，還會三天兩頭上街頭抗議。然而，正如戴高樂出面成功穩(wěn)住了1968年“五月風(fēng)暴”的局面一樣；即使是“革命老區(qū)”的法國人民，對政治運動也有倦怠的時候。最終，穩(wěn)定的力量往往還是會壓倒一切，真正的變革永遠遙遙無期。

總結(jié)

7月7日，法國國民議會將進行第二輪選舉。屆時，如國民聯(lián)盟贏得超過289個席位，馬克龍則不得不任命巴爾德拉為下一任法國總理，開啟“共治時代”。但如果國民聯(lián)盟未能贏下絕對多數(shù)，同時考慮到很少有愿意與國民聯(lián)盟合作的政黨，法蘭西的未來將滑向未知：馬克龍是否愿意與自己一向嗤之以鼻的極左派合作？是否會宣布國家進入緊急狀態(tài)？是否會引發(fā)大規(guī)模民眾抗議，導(dǎo)致馬克龍最終不得不辭職？筆者只想說，距離巴黎奧運會開幕只剩下一個月了，為了各國運動員的安全和福祉，還是希望法國盡可能消停些吧。

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