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盧致仁:這是中國的精氣神,我希望讓更多人看到
最后更新: 2024-05-09 05:21:19觀察者網(wǎng):隨著近年來國潮、國漫回歸,包括像《雄獅少年》這些作品的帶動(dòng),大家對(duì)舞獅這樣的傳統(tǒng)文化,已經(jīng)從原來的不了解到開始接觸。近年來找您學(xué)舞獅的年輕人變多了嗎?大家都是抱著一個(gè)什么目的去學(xué)習(xí)?
盧致仁:我們在學(xué)校里開展活動(dòng)的時(shí)候,絕大部分年輕人都很喜歡,而且愿意留下來在社團(tuán)里學(xué)習(xí)訓(xùn)練,有活動(dòng)的時(shí)候都是踴躍報(bào)名。
來學(xué)習(xí)的目的也不盡相同,小年輕你也懂的,很多人也都是為了耍帥。也會(huì)有女生來學(xué),上大學(xué)之后時(shí)間多起來了,很多女生都愿意去接觸一些平時(shí)接觸不了的一些活動(dòng)。
觀察者網(wǎng):那您會(huì)挑人嗎?比如說有些人可能天賦好適合學(xué)舞獅,有些人可能就是學(xué)不了。
盧致仁:我們不叫挑,叫分類。不是把學(xué)生分成好的和不好的,而是把他們放在合適的位置上,讓他們?nèi)L試。獅頭需要輕盈一點(diǎn),愿意起跳,愿意和別人配合的人,還要有臂力,能夠長時(shí)間舉著獅頭。獅尾要有爆發(fā)力,步伐穩(wěn)健。鼓樂需要樂感好一點(diǎn)的,能夠和場上的舞獅完美配合,有時(shí)候還需要臨場發(fā)揮,遮掩一些動(dòng)作失誤。所以其實(shí)舞獅是非常考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)默契和配合的。
如果按以前老師傅的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn),舞獅起碼要兩年才能入門。以前學(xué)舞獅要練武,所以其實(shí)“wu獅”的“wu”是武術(shù)的武。舞獅是一個(gè)武館的門面,老師傅還要看你夠不夠忠心,才會(huì)把看家本領(lǐng)教給你。
但現(xiàn)在因?yàn)槲覀冎饕鎸?duì)的是學(xué)校學(xué)生,也要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展改變原來老的一套教學(xué)方式,把原來武術(shù)的東西簡化了,只學(xué)一些比較基本的步伐,基本一個(gè)月左右就能入門,如果要上梅花樁,大概需要3個(gè)月左右,而且每天的訓(xùn)練強(qiáng)度都很大。
觀察者網(wǎng):會(huì)有受傷的情況嗎?
盧致仁:訓(xùn)練時(shí)受傷是很常見的,但那些都是小磕小碰。其實(shí)梅花樁看著高,還是比較安全的,現(xiàn)在都有標(biāo)準(zhǔn)的安全墊,我們訓(xùn)練的時(shí)候也會(huì)先解說好,告訴學(xué)員要怎么踩,需要注意什么。比如說,梅花樁的跨度最遠(yuǎn)的有1.8米,在跳的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己失誤了過不去,他們要懂得如何做一些應(yīng)急措施保護(hù)好自己。
觀察者網(wǎng):舞獅學(xué)習(xí)主要還是師傅帶徒弟的形式,個(gè)人因素影響比較大。對(duì)于年輕人的培養(yǎng),您希望建立一個(gè)什么樣比較完整的體系?
盧致仁:2023年10月,中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)和武漢體育學(xué)院合作成立了中國龍獅運(yùn)動(dòng)學(xué)院,整個(gè)人才培養(yǎng)模式越來越規(guī)范了。
其實(shí)現(xiàn)在大家學(xué)習(xí)的渠道很多了,網(wǎng)上也有很多零基礎(chǔ)入門的課程,很快就能學(xué)會(huì),現(xiàn)在也沒什么說“師父留一手”的說法了。
“可以從舞獅里看到人生”
觀察者網(wǎng):舞獅分南派和北派,我們經(jīng)常在電影里看到南北獅王爭霸的劇情?,F(xiàn)在南派和北派之間還有切磋嗎?
盧致仁:北獅以寫實(shí)為主,一般是兩頭獅子和一個(gè)引獅員,主要是引獅郎和獅子之間的互動(dòng),動(dòng)作難度比較高。南獅以寫意為主,把人的情緒、思維帶入到獅子里,只是一個(gè)像獅子的人物,很多時(shí)候是獨(dú)自演繹,像默劇一樣呈現(xiàn)一個(gè)完整的主題故事。
中華文化很多都是有共通點(diǎn)的,南獅和北獅只是形式上的差別,也有很多共同點(diǎn)。其實(shí)大家看到的橋段都是電影里的藝術(shù)加工,舞獅界并沒有一定要分出個(gè)南北高下來。
實(shí)際上,雙方都是互相借鑒學(xué)習(xí)。南派舞獅在梅花樁上的很多動(dòng)作,包括疊羅漢,其實(shí)都來源于北獅,而且如果追溯歷史的話,現(xiàn)在的醒獅也是從北獅那里演變過來的,北獅才是老祖宗。近代東南亞那邊的舞獅師傅創(chuàng)新出了“南獅北舞”,用南獅的外殼,北獅的技術(shù)來表演,更加把兩者融合在一起。
南獅(左)和北獅(右)
觀察者網(wǎng):文化講傳承,也要?jiǎng)?chuàng)新獲得新生命力。近年,舞獅有哪些創(chuàng)新?
盧致仁:其實(shí)舞獅本來就沒有固定形式,我經(jīng)常這么說,老一輩舞獅人留給我們的就是一張紙,上面有輪廓但是沒有顏色,我們就是填顏色的那個(gè)人。在這個(gè)輪廓內(nèi),可以任由我們填顏色,每一個(gè)人自由發(fā)揮的空間其實(shí)是很大的。
傳統(tǒng)的獅子根據(jù)三國人物去刻畫形象臉譜,也叫三圣獅,用劉關(guān)張三個(gè)人物來代表,后來又衍生出了五虎將。我們會(huì)根據(jù)不同人物的性格來編排動(dòng)作,展現(xiàn)不同人物的個(gè)性。每一個(gè)舞獅人也可以對(duì)這個(gè)人物有不同的理解,加入自己的創(chuàng)作。
這是就舞獅本身來說,近年來隨著國潮文化的興起,我們也看到很多舞獅文化的二次創(chuàng)作,做成文創(chuàng)產(chǎn)品。特別是在佛山,你在很多角落都會(huì)發(fā)現(xiàn)舞獅的形象圖騰。
觀察者網(wǎng):您剛才一直在提,希望大家能夠了解舞獅背后的文化內(nèi)涵。其實(shí)對(duì)于外行來說,可能就是看個(gè)熱鬧,這種內(nèi)在文化的東西,如何通過表演來展現(xiàn)?
盧致仁:我們可以簡單地把觀眾分成三類,第一類是純看熱鬧的,第二類是對(duì)這個(gè)文化有一點(diǎn)點(diǎn)興趣的,第三類是已經(jīng)入門入行的。第二類觀眾是需要我們重點(diǎn)挖掘的,2021年《雄獅少年》上映后,很多人都會(huì)和劇中的人物產(chǎn)生共情,借此去了解舞獅文化,當(dāng)時(shí)對(duì)舞獅文化一竅不通,而且一點(diǎn)興趣都沒有,現(xiàn)在反而經(jīng)常追著我問。
觀察者網(wǎng):您剛才提到馬來西亞舞獅,其實(shí)我們知道,有華人的地方就有舞獅,也一度出現(xiàn)“獅子留洋,反哺國內(nèi)”的局面。海外華僑舞獅對(duì)國內(nèi)舞獅有哪些影響?
盧致仁:影響還是蠻大的,特別是最近二三十年,東南亞的很多老華人、老一輩師傅會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境改良舞獅。比如說現(xiàn)在流行的十八路鼓點(diǎn),就是從海外傳回來的,很快就被內(nèi)地的舞獅隊(duì)學(xué)習(xí)普及,反倒是國內(nèi)的團(tuán)隊(duì)缺少創(chuàng)新,不能很好地把舞獅和當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)相融合,沒有靜下心來做好傳承和創(chuàng)新。
觀察者網(wǎng):外行看舞獅,可能就看到了蹦蹦跳跳。您之前對(duì)話有一句話特別打動(dòng)我,說“可以從舞獅里看到人生”。如果結(jié)合您自己的人生經(jīng)歷,您覺得該怎么理解這句話?
盧致仁:從一整套舞獅動(dòng)作來說的話,一個(gè)小獅子從出山開始,有興奮、有恐懼、有疑慮,當(dāng)梅花樁在自己面前展開時(shí),就像我們要面對(duì)的人生選擇一樣,這個(gè)過程中可能會(huì)有受傷、有失誤,但都是我們要面對(duì)的,最終登上山頂。上山下山,人生就是這樣。
另外從我作為舞獅教練來說,舞獅是有一定套路的,你的套路精不精彩就看你自己的決定。有時(shí)候我傾注很多心血編排好了一個(gè)套路,別人卻未必覺得精彩。你覺得有意義的事情,別人未必覺得有意義。但我覺得不要太過于在乎別人的看法,做好自己的想做的,不要忘記自己的初心就行。
對(duì)我來講,我只是一個(gè)搬運(yùn)工,只是想把舞獅帶到更多人的面前,把我們中國人的精神、中國的文化帶給更多人。
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- 責(zé)任編輯: 小婷 
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