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今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，為紀(jì)念這個(gè)偉大勝利，我們?cè)谟^察者網(wǎng)開(kāi)設(shè)專題視頻節(jié)目——寶塔山下的制勝法寶，一起學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東軍事思想。

【文/王立華】

第一部分：驅(qū)動(dòng)歷史轉(zhuǎn)變的車輪

二十五、學(xué)習(xí)《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》

這一節(jié)，主要講引領(lǐng)歷史轉(zhuǎn)變、走向全國(guó)抗戰(zhàn)的思想靈魂，一起學(xué)習(xí)毛主席《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》這篇雄文。

學(xué)習(xí)毛主席軍事思想不能不學(xué)理論著作。我們此前所講，主要是那個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史轉(zhuǎn)變過(guò)程，是從毛主席的軍事政治實(shí)踐中，領(lǐng)略令人嘆為觀止的軍事思想精妙。但總有一些疑惑不解：為什么他能如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)？為什么他能如此料事如神？為什么他能如此堅(jiān)定自信？為什么他那些看似難以理喻的思想和號(hào)召，卻能領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍勝利達(dá)到目的？學(xué)習(xí)毛主席著作，就是從根本理論和認(rèn)識(shí)方法上找到問(wèn)題的答案。

毛主席《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，是開(kāi)啟歷史轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。盡管在毛主席親自帶領(lǐng)編撰的毛選四卷中，這篇文章編在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但講的卻是新政治路線，是黨的策略方針轉(zhuǎn)變，是如何由階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。它的地位，相當(dāng)于第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的開(kāi)篇之作《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的開(kāi)篇之作《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。因?yàn)閺拇酥?，黨和紅軍的行動(dòng)都是遵循這一策略進(jìn)行的。

先講一下這篇文章的背景和緣起。

1935年12月17日至25日，在瓦窯堡會(huì)議上，確定黨的策略方針是建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；軍事戰(zhàn)略方針是：把國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)、準(zhǔn)備直接對(duì)日作戰(zhàn)。

會(huì)議結(jié)束后第二天，在瓦窯堡一座基督教禮拜堂，張聞天主持黨的活動(dòng)分子會(huì)議，毛主席作報(bào)告，講的就是這個(gè)《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》。[1]黨的活動(dòng)分子會(huì)議，就是黨員干部和群眾的工作推進(jìn)會(huì)，可根據(jù)形勢(shì)需要隨時(shí)召開(kāi)，具有組織靈活、議題多樣、參會(huì)人員身份廣泛等特點(diǎn)。

1935年，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》報(bào)告

下面，我們一起學(xué)習(xí)《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》。[2]

這篇文章一共講了4個(gè)問(wèn)題：一是目前政治形勢(shì)的特點(diǎn)；二是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；三是人民共和國(guó)；四是國(guó)際援助。

這個(gè)結(jié)構(gòu)很講究。馬克思主義政黨，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論為指導(dǎo)的，這就決定了正確的認(rèn)識(shí)不是頭腦里固有的，更不是神的旨意，而是來(lái)源于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀形勢(shì)的分析。所以這篇文章第一部分，講的是當(dāng)時(shí)面臨的政治形勢(shì)特點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提出黨的策略方針，也就是第二部分講的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的策略方針的轉(zhuǎn)變，又決定了政權(quán)性質(zhì)和外部關(guān)系等重大問(wèn)題，文章第三、第四部分就是講這些重大問(wèn)題。

古人寫文章講究“兩句破題，三句承題，搖頭擺尾，便道是圣門高第?！泵飨恢皇莻ゴ蟮膽?zhàn)略家、思想家，偉大的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，也是一個(gè)偉大的文章家，他的文章十分講究法度，而又變化萬(wàn)千。

毛主席是怎樣分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的呢？

他一上來(lái)就說(shuō)：“同志們！目前的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化的形勢(shì)，我們的黨已經(jīng)規(guī)定了自己的任務(wù)?！?

開(kāi)頭就這兩句話，簡(jiǎn)明扼要，明確主題，讓大家期待下面的內(nèi)容。

那么，1935年底形勢(shì)的很大變化是怎樣呢？毛主席用一句話概括：“目前形勢(shì)的基本特點(diǎn)，就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地?！?

一句話就把形勢(shì)特點(diǎn)說(shuō)清楚了，就是亡國(guó)危機(jī)來(lái)了。為什么這樣定性呢？我們看毛主席是如何論證的。這里只講主要觀點(diǎn)和主要邏輯脈絡(luò)，更多內(nèi)容可以直接看文章。

毛主席從近代歷史說(shuō)起，而這些歷史現(xiàn)在也有很多人陌生。

差不多100年以來(lái)（1840年至講話時(shí)的1936年），中國(guó)是好幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的半殖民地的國(guó)家。由于中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)和帝國(guó)主義國(guó)家相互間的斗爭(zhēng)，中國(guó)還保存了一種半獨(dú)立的地位。

第一次世界大戰(zhàn)曾經(jīng)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，給了日本帝國(guó)主義以獨(dú)霸中國(guó)的機(jī)會(huì)。但是中國(guó)人民反對(duì)日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，以及其他帝國(guó)主義國(guó)家的干涉，使得賣國(guó)頭子袁世凱簽了字的對(duì)日屈服投降的條約二十一條，不得不宣告無(wú)效。

1915年5月25日，袁世凱政府與日方簽訂《中日民四條約》，正式確認(rèn)了“二十一條”中的大部分內(nèi)容