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隨著4月10日學(xué)生宣布退出“立法院，以3·18學(xué)運(yùn)為前鋒的臺(tái)灣“反服貿(mào)”運(yùn)動(dòng)逐漸式微。不論是否能如“我們已經(jīng)寫下歷史”所愿，這場(chǎng)風(fēng)潮啟動(dòng)臺(tái)灣社會(huì)對(duì)既有體制與認(rèn)知的再思考，具有正面意義。

首先，生產(chǎn)、貿(mào)易和金融全球化的無可避免。“反服貿(mào)”運(yùn)動(dòng)本身就是對(duì)全球化的反應(yīng)，盡管對(duì)于資本流、貿(mào)易流和移工流的超速發(fā)展，所造成金融投機(jī)、資源耗竭、環(huán)境惡化、貧富極端、剝削加劇等負(fù)面影響和討論，在這次運(yùn)動(dòng)中相對(duì)被忽視與排除。

其次，不統(tǒng)不獨(dú)論的過渡性。如果臺(tái)灣沒有拒絕全球化的底氣，3·18“反服貿(mào)”就只是脫離經(jīng)濟(jì)解釋的政治運(yùn)動(dòng)。反中成為島內(nèi)政治動(dòng)員的令旗，說明馬政府不統(tǒng)不獨(dú)式的兩岸和平發(fā)展，只能作為一種政治過渡，而無法滿足島內(nèi)的政經(jīng)需求。只經(jīng)不政，或經(jīng)中政美，比批評(píng)北京的“打左燈，向右轉(zhuǎn)”還不現(xiàn)實(shí)。

其三，美國的影響力。冷戰(zhàn)時(shí)期，臺(tái)灣封閉在美日臺(tái)三角貿(mào)易格局內(nèi)的代工產(chǎn)業(yè)，政治上奉行反共保守主義；30年多來，全球局勢(shì)變遷，中美積極尋求新型大國關(guān)系的建立，美方甚有“棄臺(tái)”的戰(zhàn)略思考，唯臺(tái)灣仍延續(xù)自反共異化而來的反中保守主義。但美國官方與商界無意支持臺(tái)灣“反服貿(mào)”，3·18政治運(yùn)動(dòng)站到美國利益的全球化對(duì)立面去，只能是島內(nèi)權(quán)力重組的工具，而毫無影響外部格局的可能。

民進(jìn)黨“四天王”現(xiàn)場(chǎng)靜坐，支持示威學(xué)生

其四，兩岸問題的支配性。每至選舉逼近，作為政治工具的統(tǒng)獨(dú)議題發(fā)燒，已是臺(tái)灣周期性的病灶，臺(tái)灣社會(huì)的經(jīng)濟(jì)民生因之內(nèi)耗衰頹。2300萬臺(tái)灣人決定論可以是民粹激素，但已在藍(lán)綠輪莊拜美親日的體制實(shí)踐中破產(chǎn)。不由自主的臺(tái)灣，民主改革是空話。根治之道，是臺(tái)灣定位的良性解決；這種解決，系于兩岸政治安排的合情合理。3·18“反服貿(mào)”的影響，可能延滯這種解決的實(shí)現(xiàn)，卻無助于這種現(xiàn)實(shí)的解決，盡管將付出得不償失的代價(jià)。

其五，公民運(yùn)動(dòng)的工具性。“公民不服從”成為民主圣經(jīng)以后，善男信女在內(nèi)部制造不服從的對(duì)象，“民主”成為臺(tái)灣社會(huì)處處都是燃點(diǎn)的口實(shí)。藝人、文人、學(xué)人、路人……任何人無論服貿(mào)所謂，皆可透過這場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)各取所需、自抬身價(jià)。代議民主服從街頭立法，或收割公民運(yùn)動(dòng)以為政爭(zhēng)資本，使得已自制獨(dú)裁、貪腐、失能領(lǐng)導(dǎo)的票決民主進(jìn)一步殘廢，也使得島內(nèi)公民運(yùn)動(dòng)走向政治對(duì)立的從屬。

其六，民主非萬能，憲政危機(jī)來自濫用民主。西方民主是個(gè)非萬能的好東西，它未必有效解決民生經(jīng)濟(jì)問題，更不會(huì)凌駕國家定位之上?？膳_(tái)灣拿它當(dāng)經(jīng)濟(jì)藥方，當(dāng)統(tǒng)獨(dú)尺度，自無寧日。若兩院處理3·18學(xué)運(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)不一，將自曝憲政危機(jī)。但毋怪學(xué)生攻占兩院，毋怪關(guān)說案主角收成學(xué)運(yùn)資本，這是場(chǎng)對(duì)藍(lán)綠兩黨灌輸仇共反中意識(shí)形態(tài)的歷史回報(bào)。

其七，新聞媒體的片面性。大多數(shù)新聞媒體為“反服貿(mào)”運(yùn)動(dòng)擾嚷終日、猛搏版面，彷佛全臺(tái)灣只剩這件絲毫影響不到全球運(yùn)動(dòng)的事。習(xí)近平與荷、法、德、比四國簽署120多項(xiàng)合作協(xié)議，強(qiáng)化中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系之外；歐盟支持北京加入服貿(mào)協(xié)議談判，大陸將參與并影響全球新文明秩序的建立。樸槿惠在海牙、柏林明槍暗箭批判日本政府文過飾非，并以兩德統(tǒng)一為借鏡，懷抱統(tǒng)一朝鮮半島的前景。島內(nèi)媒體壯大“反服貿(mào)”聲勢(shì)的同時(shí)，卻做小臺(tái)灣人的視野和位置。

其八，教改政策的遺害。小資幸福的幻滅，要質(zhì)問20多年來的教改。臺(tái)灣青年學(xué)歷貶值，起自上世紀(jì)末不顧人口限制與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的廣設(shè)大學(xué)與多元入學(xué)政策，這和“中國入侵”無關(guān)。用“反服貿(mào)”解氣，卻放過始作俑者，錯(cuò)過對(duì)媚俗政治的反思，正說明自攬民主悲壯的虛無。

其九，世代鴻溝與中國斷層。張安樂怒斥3·18學(xué)運(yùn)成員“數(shù)典忘祖”、“不配當(dāng)中國人”等語，是“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”式的指責(zé)。但這批學(xué)生是成長于臺(tái)灣“去中國化”教改的時(shí)代，他們腦海里裝填著權(quán)利神圣、理性絕對(duì)、反威權(quán)論述等西方話語和想象；張安樂的民族倫理平臺(tái)，并不存在他們的智識(shí)與情感中，他們存有的是島內(nèi)當(dāng)局營造的中國恐懼與殖民懷戀。

其十，網(wǎng)絡(luò)文明秩序的重建。對(duì)虛擬世界訊息的病態(tài)依賴，是對(duì)實(shí)體世界沮喪無力與自身情思空洞惰性的反映。外媒見識(shí)到這回“反服貿(mào)”風(fēng)潮里，島內(nèi)網(wǎng)友的思維和用語下流，迥然不像“臺(tái)灣最美麗的風(fēng)景是人”，這是此間的政治人格殘缺使然。但網(wǎng)絡(luò)既然是不可或缺的時(shí)代平臺(tái)，則如果臺(tái)灣仍然美麗，如果自己的人格能超克臺(tái)灣的政治殘缺，那些有禮有節(jié)的表面印象應(yīng)落實(shí)在網(wǎng)絡(luò)世界，這是臺(tái)灣正需要的公民自新運(yùn)動(dòng)。

“反服貿(mào)”風(fēng)潮中，有人發(fā)公開信，用“恨意會(huì)淹漫你們家的每一個(gè)成員”、“嫁給馬英九是你的不幸”來鼓動(dòng)周美青離婚；有人用“支那賤畜”和“皇民余孽”來相互詆毀——如果這樣能救得了臺(tái)灣，說明臺(tái)灣的問題只需要低層次的思考。然而臺(tái)灣不過如此嗎？學(xué)運(yùn)退場(chǎng)后，人們的深思開始進(jìn)場(chǎng)。