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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 效正】

夏至，野蠻生長(zhǎng)。

溫室苗圃，眼見(jiàn)得小苗蔫蔫然日漸萎黃，只因根須已經(jīng)潰爛，無(wú)法成材。田野山間，一株株小苗伸枝展葉，水好土好空氣好，勃勃生機(jī)。大自然生生不息的景觀，給予我們耐人尋味的啟示：小苗生長(zhǎng)發(fā)育如此，足球生存發(fā)展，不亦如此嗎？

一

為了解貴州“村超”，上網(wǎng)查閱了不少資料，偶然讀到人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯詹國(guó)樞的“成名作”——《少數(shù)企業(yè)“死”不了，多數(shù)企業(yè)“活”不好》（1991年），竟然啟發(fā)最大。

我“復(fù)刻”的不僅是詹老的文章開(kāi)頭，更希望重提當(dāng)年國(guó)企改革過(guò)程中前人的智慧和魄力——解放思想、實(shí)事求是，以此呼吁大家改變當(dāng)下中國(guó)足球活得“很憋屈、很難受”的境況。

而“村超”作為一條生機(jī)勃勃的“鯰魚(yú)”，又真的像網(wǎng)上大家所說(shuō)，是中國(guó)足球“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略創(chuàng)新？是掀起中國(guó)足球改革開(kāi)放新浪潮的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”？

6月9日，鳳凰村足球隊(duì)與新中村足球隊(duì)在“村超”比賽中。圖自新華社

首先，讓我們先來(lái)了解一下什么是“村超”。

1990年代，貴州榕江縣城河邊，一塊長(zhǎng)滿野草的空地，時(shí)常有村民踢球。后來(lái)不知道在誰(shuí)的倡議下，大家一起把坑洼填平，修剪雜草，砍樹(shù)搭門(mén)，石灰畫(huà)線。球場(chǎng)建好了，比賽也組織起來(lái)了。據(jù)說(shuō)最熱鬧的時(shí)候，15支球隊(duì)排隊(duì)比賽，圍觀群眾一直擠到河里……這就是最初的榕江“村超”。

三十年后，“村超”【全名為“榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽”】突然火遍全網(wǎng)。一時(shí)間，微博上熱搜，央視來(lái)報(bào)道，短視頻、小作文更是滿天飛——我愿稱之為足球界的“淄博燒烤”。

有數(shù)據(jù)為證：5月13日以來(lái)，榕江縣累計(jì)接待游客42萬(wàn)余人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入超1.3億元。餐飲、住宿、超市等消費(fèi)需求也在同步增長(zhǎng)，僅6月9日至11日，因“超級(jí)星期六足球之夜”的帶動(dòng)，榕江縣在大眾點(diǎn)評(píng)、美團(tuán)等平臺(tái)的餐飲、賓館、超市的搜索量同比增長(zhǎng)74%?？h城整體旅游訂單量較上周增長(zhǎng)近一半，便利店、水果店的即時(shí)零售訂單量也環(huán)比增長(zhǎng)50%……

“村超”火爆，自然是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的幸事。但流量總是伴隨著爭(zhēng)議，很快，圍繞“村超”話題的論戰(zhàn)打響——有人說(shuō)，“村超”能吊打中超和國(guó)足；還有人說(shuō)，“村超”改變不了什么，“就像跳廣場(chǎng)舞一樣”。

在我看來(lái)，這些爭(zhēng)論都只是在射自己的箭、打自己的靶，與“村超”并無(wú)直接關(guān)系。球迷也好，媒體也好，足球從業(yè)者也好，他們受困于“一面是‘千方百計(jì)搞活國(guó)有企業(yè)’的強(qiáng)烈呼吁，一面是‘國(guó)有企業(yè)總是搞而不活’的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)”，完全忽視了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)并非二元對(duì)立，村民的“廣場(chǎng)舞”與楊麗萍的“孔雀舞”都有自己的舞臺(tái)。

雖然“村超”和中超（國(guó)足）踢的都是足球，卻并非同一個(gè)“物種”。“村超”沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)為中國(guó)足球培養(yǎng)人才，乃至替中國(guó)足球“出成績(jī)”。

按照中國(guó)足球的人才金字塔體系設(shè)計(jì)，自下而上的結(jié)構(gòu)是“校園足球-青訓(xùn)-業(yè)余聯(lián)賽-職業(yè)聯(lián)賽-國(guó)家隊(duì)”。而“村超”因?yàn)椤安环腺Y質(zhì)”甚至都不在業(yè)余聯(lián)賽之列。

中國(guó)足協(xié)下屬一級(jí)足協(xié)組織舉辦的業(yè)余聯(lián)賽參賽球隊(duì)400支，中冠參賽球隊(duì)64支；三級(jí)職業(yè)聯(lián)賽參賽球隊(duì)分別是中乙18支、中甲16支、中超16支。按照每支球隊(duì)25人的建制來(lái)計(jì)算，總共12850名（男足）運(yùn)動(dòng)員——也就是說(shuō)，中國(guó)有超過(guò)1萬(wàn)名成年男子比“村超”的農(nóng)民、快遞員、供電局職工、體育老師、個(gè)體戶踢得好。按此邏輯，振興中國(guó)足球的任務(wù)，排隊(duì)也排不到“村超”。

二

群眾體育是根，競(jìng)技（職業(yè)、專業(yè)）體育是葉。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)足球的痼疾在于，瓜分利益的時(shí)候舍本逐末，追究責(zé)任的時(shí)候再次本末倒置。

“村超”的火爆讓人重新思考體育的本質(zhì)——發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。足球之所以成為世界第一運(yùn)動(dòng)，正因?yàn)樗龔囊婚_(kāi)始到現(xiàn)在都是零門(mén)檻的平民運(yùn)動(dòng)、全民運(yùn)動(dòng)。曼聯(lián)由鐵路工人組建，阿森納是兵工廠的工人球隊(duì)，尤文圖斯是一群學(xué)生軍；三代球王貝利、馬拉多納、梅西都是貧苦出身。

值得一提的是，6月15日梅西率領(lǐng)的世界冠軍阿根廷隊(duì)在北京工人體育場(chǎng)展現(xiàn)出來(lái)的高超技藝和謙遜姿態(tài)，完美契合了足球魅力的本質(zhì)。沒(méi)有安排國(guó)足同場(chǎng)競(jìng)技是對(duì)的，千里之外的“村超”遙相輝映——主辦方?jīng)]有讓梅西中國(guó)行和“村超”產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，不能不說(shuō)是一個(gè)小小的遺憾。

6月15日，阿根廷國(guó)家隊(duì)與澳大利亞國(guó)家隊(duì)在北京新工體舉行友誼賽；開(kāi)場(chǎng)僅81秒，梅西進(jìn)球

“村超”正是足球一百年前的本來(lái)模樣。中國(guó)足球跳躍式發(fā)展，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間忽視了培土植根的工作，形成了大眾媒體、從業(yè)者的偏見(jiàn)——足球只剩下職業(yè)（以及圍繞培養(yǎng)職業(yè)球員的俱樂(lè)部青訓(xùn)、校園足球、專業(yè)體校），民間足球、社區(qū)足球壓根就不入法眼。短暫的枝繁葉茂只是假象，僅存的碩果也淪為國(guó)企的宣傳欄、房地產(chǎn)商的廣告牌。以至于鄉(xiāng)鎮(zhèn)野蠻生長(zhǎng)、群眾自發(fā)組織的足球運(yùn)動(dòng)，竟被視為“異類”“不入流”。

又或者像中國(guó)足協(xié)那樣“蠢蠢欲動(dòng)”。據(jù)網(wǎng)上爆出的一份中國(guó)足協(xié)“調(diào)研函”顯示，中國(guó)足協(xié)準(zhǔn)備到榕江開(kāi)展三個(gè)方面的調(diào)研工作：

1. 調(diào)研“村超”的基本情況，了解創(chuàng)新的做法與有益經(jīng)驗(yàn)，以及有關(guān)工作需求、問(wèn)題與建議等；

2. 調(diào)研了解賽事關(guān)于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的成果與經(jīng)驗(yàn)；特別是助力鄉(xiāng)村振興的有關(guān)工作成果與經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)足協(xié)社會(huì)責(zé)任工作的建議；

3. 調(diào)研基層足協(xié)的建設(shè)情況。

這自然又引發(fā)網(wǎng)上罵聲一片。假如中國(guó)足協(xié)真的如此高調(diào)行事，很難不讓人懷疑這一種典型的形式主義和官僚主義的“表面文章”。最終的結(jié)果，無(wú)非就是迫使貴州省市兩級(jí)足協(xié)疲于匯報(bào)材料和接待工作。懂的都懂。

三

“村超”不需要中國(guó)足協(xié)的關(guān)心和指導(dǎo)，也不需要“專業(yè)人士”的批評(píng)指摘和“痛心疾首”，她需要的是空間和自由，野蠻生長(zhǎng)。

“村超”并不孤獨(dú)。

與榕江相鄰的臺(tái)江縣，“村BA”（“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽）也引燃全網(wǎng)。徐州沛縣“村界杯”年初也曾吸引了人民日?qǐng)?bào)和央視新聞的關(guān)注——人民日?qǐng)?bào)在官微上發(fā)布的“村界杯”視頻播放量短時(shí)間內(nèi)攀升到280多萬(wàn)次……新華社發(fā)文稱——“村”字頭體育賽事正在中國(guó)多地山鄉(xiāng)掀起滾滾熱浪。

在熱浪背后，我們需要理性、冷靜地認(rèn)識(shí)到中國(guó)民間體育（群眾體育）的根基依然薄弱，不求呵護(hù)，但求放手——無(wú)論是昂貴的贊美，還是惡毒的抨擊，抑或善意的規(guī)訓(xùn)、收編。

在茫茫多的材料中，我得到一個(gè)關(guān)于“村超”的瑰麗解讀——“經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)年的部落生活，部落屬性已經(jīng)根植在人類的基因里，現(xiàn)代社會(huì)中喚醒它，需要足球這把鑰匙。這是因?yàn)樽闱蚴亲罱咏鳙C的運(yùn)動(dòng)，足球中的對(duì)抗、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、射門(mén)這個(gè)關(guān)鍵儀式性動(dòng)作（以及射門(mén)時(shí)最大力量的釋放）都能釋放我們心中的狩獵本能，可以最大限度地激發(fā)我們基因里的部落性。而部落性最主要的幾個(gè)特點(diǎn)，忠誠(chéng)、求勝、圖騰崇拜，也是足球能夠帶給我們的?！?

這是英國(guó)人類行為學(xué)家、“裸猿三部曲”作者德斯蒙德·莫里斯在《為什么是足球？》一書(shū)中的一段闡述。不僅是“村超”，所有“村”字頭體育賽事都是滿足人們基因里的渴望，以足球、籃球等集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。

而這，恰是民間體育（群眾體育）區(qū)別于、甚至是超越于競(jìng)技體育（職業(yè)體育）的價(jià)值所在。

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。正如詹老在“成名作”中探討國(guó)有企業(yè)“死”或“生”的問(wèn)題，它的確很“重大”，但又是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的“無(wú)情的規(guī)律”。而你，一個(gè)小小的“職業(yè)足球”，又如何奢望倚靠批判“村超”來(lái)跳脫規(guī)律呢？

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