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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 徐實】

改革開放之初，鄧小平同志曾提出“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕?！比欢?，歷史的發(fā)展并不盡如偉人的預(yù)期。一部分“先富”對于帶動其他人“后富”毫無興趣，甚至以鄙視的眼光看待經(jīng)濟狀況不如他們的普通群眾。這些人先富起來之后，就熱衷于整天抱怨“城市霧霾太多”、“食品安全不過關(guān)”、“國內(nèi)不夠自由民主”云云……爾后得出結(jié)論——為了自己日后過舒坦日子，為了孩子能夠幸福成長，唯有向發(fā)達(dá)國家移民。

如此身體力行的“先富”自然不在少數(shù)，要么國內(nèi)大批移民中介公司和國外多如牛毛的移民律師掙誰的錢呢？然而從實際情況來看，許多“先富”移民之后的生活并不像先前想象得那樣如意，反而成為人生磨難的開始。我因商務(wù)活動經(jīng)常往返于中美之間，近年來見到不少這樣的事情。講幾個熟悉的案例，就能說明很多問題。

案例A

某高級知識分子早在20世紀(jì)90年代末就在著名高校擔(dān)任副院長。當(dāng)時他年僅40多歲，事業(yè)有成，生活闊綽，有房有車，可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而此君覺得中國與發(fā)達(dá)國家的差距至少50年，有生之年中國發(fā)展不起來。為了“讓孩子無憂無慮地成長”、“與國際接軌”，他和妻子雙雙從高校辭職，舉家移民加拿大。

加拿大的高校當(dāng)然不可能給他們提供對等的職位。這對夫婦身為高級知識分子，卻長期找不到合意的工作。沒過多久，此前在國內(nèi)的積蓄也就用的差不多了，他們不得不去做修房子、端盤子之類的零工，含辛茹苦地供女兒讀書。懂事的女兒意識到，父母維持生存尚且不易，幾乎沒有可能實現(xiàn)社會經(jīng)濟地位的翻盤。要想讓全家擺脫這種窘境，恐怕只有靠自己了。于是，這個小姑娘拿出頭懸梁、錐刺股的精神苦讀數(shù)年，終于申請到了加拿大較好的大學(xué)，使得家庭的命運出現(xiàn)了扭轉(zhuǎn)的希望。

回過頭來看，那位高級知識分子曾經(jīng)任職的高校后來被列入985工程，如今在世界大學(xué)排名中都是數(shù)得著的。假如他一直留在高校任職，即使運氣只算一般，現(xiàn)在至少也該位列校務(wù)委員會，妥妥的正廳級待遇——比如今在加拿大勉強開個小超市維持生計好得太多。而且，以他從前所在東南沿海省會的豐富教育資源，加上他擁有的社會關(guān)系，他的女兒只要正常讀書就能進(jìn)省重點中學(xué)，而且在很大概率上能夠憑藉自身努力考上985、211高校，申請她現(xiàn)在就讀的加拿大大學(xué)更是輕而易舉。

由此可見，夫婦二人背井離鄉(xiāng)、完全葬送自己的事業(yè)，并未給女兒帶來明顯的收益。既然如此，又何必費這樣大的周折，讓全家上下脫幾層皮呢？

案例B

一對大連夫婦原先經(jīng)營一家不錯的酒店。后來他們一心要讓女兒接受“最先進(jìn)的國際教育”，果斷將酒店轉(zhuǎn)手，套現(xiàn)一千多萬元，然后舉家遷往美國舊金山灣區(qū)。此后夫婦二人完全斷絕了收入來源，全天候陪女兒讀書。然而，他們的女兒特地選擇了一所寄宿制高中就讀，刻意和父母保持一定距離。

其實他們的女兒并非不懂事，直到她憋得不行，才向一些好友吐露了心聲：我不想和父母住在一起，是因為他們的陪讀給我造成了極大精神壓力。他們經(jīng)常和我講，爸爸媽媽為了你做出了多么大的犧牲，可是我并不想承受他們這些犧牲??！現(xiàn)在他們斷絕了收入來源，全家指望依靠我一個人的努力實現(xiàn)翻盤。假如我沒能進(jìn)入美國名牌高校就讀，豈不成了家庭的“罪人”？我一看到他們就會想到這些，心里壓抑得受不了。住校的時候見不到父母，才能暫時忘掉那些事情，擁有片刻的輕松。

這個故事現(xiàn)在還沒有畫上句號。這對夫婦心里想的是“讓孩子幸福成長”，實際上卻是將一廂情愿的觀念、甚至是錯誤的觀念強加給下一代。真正有見識的父母會做子女強有力的后盾，讓子女到社會上放手打拼。即使子女遇到了挫折，父母仍然能夠提供基本的生活保障，子女回家還有雙筷子可以吃飯。而這對夫婦的所作所為，是將自己的身家性命當(dāng)作籌碼，一股腦兒地押注在女兒身上，這不是把女兒活生生逼成賭徒嗎？而且這場豪賭還只能不贏、不能輸，否則全家沒有退路、萬劫不復(fù)。他們的女兒背負(fù)著極為沉重的精神包袱、被迫參與競爭，這難道會是一段“幸福成長”的經(jīng)歷嗎？這真是個荒唐的悖論。

案例C

某位文化界人士是改革開放之后第一代大學(xué)生，受益于改革開放初期的對外開放政策，得以經(jīng)常赴海外工作。當(dāng)年人家沒少掙外快，日子過得滋潤得很——家在大城市，別人玩不起的他玩得起，他玩不起的沒人玩得起。在20世紀(jì)90年代后期，此君舉家移民日本，一開始還覺得小日子還說得過去，可是時間一長就感覺到問題了。

當(dāng)代日本是個相當(dāng)封閉的社會，從經(jīng)濟領(lǐng)域到政治領(lǐng)域都有大量的門閥存在，階層固化非常嚴(yán)重。平成時代的經(jīng)濟泡沫破裂之后，日本的階級分化也越發(fā)嚴(yán)重。哪怕是沒有深厚背景的普通日本人，想獲得上升空間都非常困難，更何況那些根基尚淺的移民呢？

20年轉(zhuǎn)瞬即逝，他家在日本的社會經(jīng)濟地位幾乎沒什么變化。而當(dāng)年在國內(nèi)過得不如他的鄰居們，后來紛紛開上了汽車、買了漂亮的商品房；有的事業(yè)蒸蒸日上，有的生意越做越大，哪怕那些平平淡淡過日子的鄰居，生活水準(zhǔn)也一點都不比他們家差?，F(xiàn)在生活富裕了，出國游玩的機會多得是。大家去日本看過之后，發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國家的日子也并沒有好到天上去——普通老百姓還不是混個溫飽、一生房奴？于是，那位仁兄再也不是大家羨慕的對象。

說起來真有些可惜——改革開放之初的大學(xué)生極為金貴，在各個單位里幾乎都被當(dāng)作業(yè)務(wù)骨干重點培養(yǎng)。如果那位仁兄留在國內(nèi)發(fā)展，只要付出正常水平的努力（還用不著頭懸梁、錐刺股），就能獲得遠(yuǎn)高于在日本社會中的上升空間。

許多“先富”由移民而起的人生磨難，緣于對社會環(huán)境和歷史發(fā)展的錯誤認(rèn)識。其實，某些“先富”真沒弄清楚自己到底是怎么富起來的。他們深受西方自由主義、個人主義價值觀的影響，認(rèn)為自己在中國社會獲得的財富和社會地位完全源于其個人努力，而這恰恰是一種錯覺。