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如果你是昂山素季

昂山素季在2012年“接手”的緬甸，問題重重，若開邦的族群沖突不過是比較顯眼的部分，而之所以受到國際矚目，是因為她與軍方以及西方的復雜三角關系所致。有分析者認為這是緬甸軍方故意給掌權(quán)的昂山素季難堪，也有人認為是西方發(fā)覺昂山“不夠親西方”，而刻意片面解讀與擴大若開邦沖突的結(jié)果。

2015年，“羅興亞人遭到屠殺”成為國際社會的主旋律，昂山素季面對國際批評她未發(fā)聲支持羅興亞人時公開表示：不應夸大這個問題，這非常重要。國際媒體注意到昂山素季甚至刻意避免使用“羅興亞人”來稱呼若開邦的穆斯林，但顯然不茍同自己“夸大”。

孟加拉穆斯林主張，“羅興亞”(Rohingya)這個稱謂早在阿拉干王國時期就已存在，緬甸人則認為這個稱謂是英國殖民時期隨政策而進入若開邦的非法移民，為了制造他們已生活在此地很久的假象，才創(chuàng)造了與若開(Rakhine)發(fā)音很像的名稱。

國際媒體中的羅興亞問題，是2016年沖突再起后，聯(lián)合國批評的“種族清洗”，是2017年沖突事件中的“超過400名兒童喪生，數(shù)十萬人流離失所”。

昂山素季于2017年再度接受BBC專訪，強調(diào)“種族清洗”一詞言重了，事實上，“如果有穆斯林與當局合作，也會被穆斯林屠殺”。昂山澄清這是立場分歧的人群在互相傷害，不能純以種族矛盾視之。

緬甸當局的說法，最近的沖突是針對國內(nèi)主動發(fā)起攻擊的“穆斯林戰(zhàn)士”，而非平民。如果以戰(zhàn)爭常識而論，兒童的死亡與婦女遭士兵強奸，在族群沖突嚴重的地區(qū)，傷及無辜是肯定的，只是這種資訊是否被過度渲染而已。

昂山素季的真實處境是，如果她想改變緬甸，就必須掌權(quán)，而政權(quán)的穩(wěn)定，也必須依賴與軍方的合作。西方社會對緬甸前軍政府本來就懷有刻板的敵意，又對至少表現(xiàn)得崇拜英國的昂山素季有過度的期待，她如果過偏軍方，經(jīng)濟堪慮，過偏西方，政權(quán)不穩(wěn)。

再者，緬甸是一個佛教為盛的國度，極端穆斯林又是斗性堅強的少數(shù)族群，如果你是昂山素季，當被迫選擇時，你會站在什么位置？

擺在眼前的是，舉凡被西方文明扣上“踐踏人權(quán)”帽子的政權(quán)，不會再有被國際社會公平看待的機會，因為從此“價值凌駕真相”，誰也不關心“全部的事實”，哪怕絕大多數(shù)的國人支持領袖的決策，你緬甸就是“流氓政權(quán)”。

昂山素季呼吁國際社會也轉(zhuǎn)頭正視那些沒有離開若開邦的羅興亞人，想想如果這是種族清洗，為什么有人選擇不離開？對于這種不明究理的“人權(quán)血滴子”，她向西方直言，“給我指出一個沒有人權(quán)問題的國家，每個國家都有踐踏人權(quán)的問題，我正在嚴肅對待對本國侵犯人權(quán)的指責”。

期待一個凡身肉體在短時間內(nèi)完善解決長達百年的族群恩怨，想太多的究竟是誰呢？對昂山素季而言，趁此機會擺脫“圣人”的沉重負擔，或許是好事。

對訪緬的蒂勒森而言，他面前的難題同樣大。大多數(shù)緬甸民眾無疑并不站在羅興亞人一邊，但西方媒體此前的狂轟濫炸，某些機構(gòu)撤銷給昂山素季的榮譽，已經(jīng)一次次向他們證明，西方恐怕不可能成為可靠的伙伴。蒂勒森即使給昂山送上定心丸，能爭取整個緬甸嗎？

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