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信徒在禮拜時被禁止坐在椅子上

2014年以來，韓國基督教界再次發(fā)起對新天地的警告，其中監(jiān)理會在全國大會上認定其為打著基督教幌子的邪教；2015年基督教電視臺CBS播放8集紀錄片《掉進“新天地”的人》系統(tǒng)揭露新天地團體的本質和危害；2016年，韓國基督教聯(lián)合會發(fā)布公告要求各宗派教會必須警惕新天地的侵蝕，并認定其為異端；同年，英國圣公會向英格蘭500個教區(qū)同時發(fā)布警告警惕新天地；2017年，新西蘭媒體《新西蘭先驅報》發(fā)表《各教會要對“危險邪教”新天地教會吸納成員保持高度警惕》。這些措施一方面顯示了世界各地的主流教派已經(jīng)對新天地團體提高了警惕，另一方面卻不得不讓人感慨即使主流教派如此警惕，卻依然抵擋不住該團體在全球的蔓延。

為什么韓國總誕生“邪教”

新天地教會目前是我國官方認定的邪教組織。上文提到的“統(tǒng)一教”，以及另一支名為“世界以利亞福音宣教會”，亦來自韓國，也為我國官方認定的邪教組織。其實，從世界范圍來看，源自韓國的這類團體非常之多；之所以出現(xiàn)這種情況，與基督新教在韓國的活躍有關，也與韓國本土的文化土壤密不可分。

基督新教在韓國的影響力非常巨大。19世紀末朝鮮半島淪為日本殖民地后，基督教團體積極投入到韓國的民族獨立和解放運動之中，因而頗受一般公眾的認可。1945年后，韓國事實上受到美國的庇護，第一任總統(tǒng)李承晚實際為美國所挑選的政治人物，李承晚本人不僅是基督徒，還利用韓國的基督教會為自己造勢，鞏固影響力。作為交換，他大力支持基督教會發(fā)展，使得韓國基督新教在戰(zhàn)后迅速迎來發(fā)展高峰。

到了李承晚后期，基督新教中的改革派開始不滿其戀棧權力，紛紛走上街頭抗議，因而遭到拘捕鎮(zhèn)壓。此后近40年，基督新教中的改革派一直走在對抗軍事獨裁專制斗爭的最前列，不少基督教牧師、神學生和信徒為此坐牢、甚至犧牲，韓國第一任民選總統(tǒng)金泳三即為其中代表人物。這使得基督教獲得了韓國社會極大的同情與認可，持續(xù)在韓國發(fā)展壯大。

在朝鮮民族獨立運動中發(fā)揮重要作用的曹晚植是一名長老會基督徒

眾所周知，基督新教是16世紀自天主教分離而來。為了對抗天主教的建制化和統(tǒng)一性，新教從誕生之初就以“挑戰(zhàn)權威“的姿態(tài)活躍，早期的所謂“改教家”皆是以發(fā)現(xiàn)舊教會的”錯謬“，掌握真正的“真理”名義而自立門戶。這里的舊教會不僅僅指天主教會，也包括新教教會自己。正因如此，新教在誕生之初很快就分裂為路德宗、改革宗、圣公會、浸信會等諸多宗派。時至今日，新教的宗派總數(shù)恐怕在一千支以上。

對于嚴謹?shù)纳駥W研究和神學訓練，即使每一代神學家都會有所創(chuàng)見，終歸要因循一定的規(guī)則和原則。但自立門戶就意味著要”獨樹一幟“、”別出心裁“，因而越來越多新興團體遠離傳統(tǒng)的圣經(jīng)解釋和神學原理，僅僅依靠創(chuàng)立者個人的一些觀點看法建構自己的教義。缺乏如天主教或者東正教這樣整齊劃一的教會團體的宰制，這些”創(chuàng)新者“只要積累一定人氣和資源，就完全可以離開原團體自力更生，不受任何外力節(jié)制，這就成為了異端邪教誕生的溫床。

而現(xiàn)代國家?guī)缀跬ㄐ凶诮绦叛霰Ｗo政策，除非這類團體釀成了重大人員財產(chǎn)傷害，否則非但不會面臨法律限制，反而在不少國家還能享受免稅資格，成為教主們的斂財工具。正因為基督新教的這種特征，使得新教特別發(fā)達的韓國，也成為了披著基督教外衣的邪教異端的策源地。

振臂一呼就可聚攏人氣的基督新教領袖在美國獨立運動中同樣作用巨大

但是，如果僅僅將韓國邪教異端多的原因歸結為基督新教的特點，未免有失偏頗。事實上，韓國在基督教以外的其他宗教之中，也同樣存在這各種以原本宗教為名的所謂新興團體。如依附佛教之名的“圓佛教“，以儒學自我標榜的”更定儒道原教“，以道教之名活動的”太極道“等等，不一而足。韓國的這種”自創(chuàng)宗教“的行為，從源流來看與中國古代民間宗教的發(fā)展恐怕密不可分。如自元代起流行的白蓮教，清末開始流行的一貫道等，亦是這類現(xiàn)象的表現(xiàn)。

韓國在接受基督教后，表面上放棄了這種被西方人稱為“薩滿”的信仰，但卻將這種信仰方式帶入到基督教之中，很快出現(xiàn)了各類自立團體。加上戰(zhàn)后韓國經(jīng)濟在70年代快速起飛，但個人工作強度亦非常巨大，同時政治上持續(xù)處于高壓狀態(tài)，使普通大眾極易陷入心境上的苦悶狀態(tài)，轉而希望從宗教中獲得慰藉。這類人群往往希望在宗教生活中獲得心靈慰藉，卻無心也無力真正認真研究神學。相比較為古板的正統(tǒng)宗教團體，新型團體的各類新奇體驗更符合他們的需求，這就為這些新興團體的快速壯大提供了條件。

自稱基督教的新天地其實頗有韓國“古風“

走向極端的信仰，無論套用何種冠冕堂皇的名目，終將給全人類帶來災難。韓國新天地教會在此次新冠肺炎疫情肆虐期間制造的一場橫禍，再次為全人類敲響警鐘，尤其值得中國社會多加關注。

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