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2005年，韓國申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。這事成了國內(nèi)許多民眾一直以來的心頭刺，但也讓人頓生危機(jī)感，意識(shí)到傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗的保護(hù)問題已迫在眉睫。2008年，國務(wù)院規(guī)定每年清明、端午、中秋各放假一天，傳統(tǒng)節(jié)日借此強(qiáng)勢(shì)回歸民眾視野。

不過，傳統(tǒng)節(jié)日多得很，重陽節(jié)、臘八節(jié)等和七夕一樣都是連假都沒得放的，為何后者更受大眾關(guān)注？

除了商家炒作、媒體推波助瀾，估計(jì)也與“中國情人節(jié)”定位不無關(guān)系。民眾大多聽聞、體驗(yàn)過2月14日西方情人節(jié)，本來“群眾基礎(chǔ)”就比較好，正遇上愛國情緒日趨顯著，對(duì)傳統(tǒng)文化的自信逐年提升，一看商家媒體聯(lián)合炒熱七夕，才漸以過傳統(tǒng)節(jié)日為榮?！斑^啥洋節(jié)，情人節(jié)，咱中國也有”，“七夕情人節(jié)”就這么廣為人知了。

“真·中國情人節(jié)”應(yīng)為上巳節(jié)

過所謂的“七夕情人節(jié)”，除了單身狗在咆哮，一些較真的民俗學(xué)家、歷史學(xué)家等學(xué)者也有眾多不滿——真要定“中國情人節(jié)”，元宵比七夕更合適啊！相比在家“臥看牽?？椗恰?，元宵節(jié)那日男男女女可是有真·接觸機(jī)會(huì)的，借外出觀花燈、猜燈謎邂逅良人，明顯實(shí)際多了……

其實(shí)，要較起真來，有一在漢族地區(qū)或已消失的傳統(tǒng)節(jié)日可能比元宵節(jié)更接近“情人節(jié)”的概念，那便是三月三上巳節(jié)。

上巳節(jié)在春秋時(shí)期便已流行開來，原定于農(nóng)歷三月第一個(gè)巳日。是日，古人會(huì)舉行“袚除畔浴”儀式，除兇去垢，祈禱健康。

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有載：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰‘觀乎？’士曰‘既且?！彝^乎！’洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥?！?

簡單理解，就是春暖花開，萬物復(fù)蘇，又到了交偶的季節(jié)（此處耳邊響起趙忠祥老師的聲音）！男女手持蘭草，邀約同游，嬉笑逗弄，臨別前再互贈(zèng)芍藥，以表傾慕。今人將上巳節(jié)視為“中國情人節(jié)”，也多是因古時(shí)這一奔放大膽的交友方式。

因三月上巳節(jié)多逢三月初三，所以到了魏晉，上巳節(jié)便固定為三月三。此外，習(xí)俗也隨時(shí)間變化?！墩撜Z》中曾點(diǎn)言志：“暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”、王羲之在《蘭亭集序》里描述的曲水流觴，皆是那時(shí)流行的過節(jié)方式。

宋以后，男女大防更是難違，上巳風(fēng)俗由此式微。至近現(xiàn)代，漢族地區(qū)已少見相關(guān)儀式，但西南地區(qū)白、瑤、黎、壯、畬等少數(shù)民族仍留有一些風(fēng)俗。如1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府將“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。這一天，壯族民眾會(huì)制作五色糯飯、染紅彩蛋等，以未婚男女為主的歌手會(huì)在歌圩場(chǎng)對(duì)歌交情，對(duì)歌對(duì)上眼了，互贈(zèng)信物，以作定情。

聽著挺好玩，然而，前幾日我向一廣西少數(shù)民族朋友求證，問“你過三月三嗎？”她迅速回了句：“這年頭，誰還通過對(duì)歌找情人??？！”呃……我竟無言以對(duì)。

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