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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 趙一昉】

特朗普?qǐng)?zhí)政一年了，世界發(fā)生了天翻地覆的變化，而世界的“荒謬性”似乎是一成不變的。這幾天，相信從政治，經(jīng)濟(jì)甚至道德角度來總結(jié)，批判或者吹捧特朗普政權(quán)的文章應(yīng)該會(huì)一坨坨地向我們?cè)襾怼６P者決定不談他的表現(xiàn)，與大家一起思考特朗普與我們這個(gè)時(shí)代之間的內(nèi)在邏輯。

一切都要從“變”與“不變”的詭異契合談起。

特朗普一直在變，人事一直在變，政策立場(chǎng)也一直在變。不變的恰恰是這種“一直在變”。反對(duì)者可以說他沒有清晰的思路，而對(duì)于鐵桿粉絲來說，這一切都是美國(guó)人民救星在戰(zhàn)略上所刻意呈現(xiàn)的不可預(yù)知性和作為成功商人的“務(wù)實(shí)”。

另一種不變的是他的狀態(tài)。如果說特朗普這一年來有什么核心思想的話，“不斷革命，永遠(yuǎn)選舉”八個(gè)字是最好的概括。很少有政治人物當(dāng)選后，其語(yǔ)言模式和公關(guān)意識(shí)還是處于選舉狀態(tài)的。巡回演唱會(huì)式的游行集會(huì)持續(xù)在做，“噴子”式的推文天天在發(fā)，時(shí)刻都在試圖滿足粉絲們的情緒需求。執(zhí)政是為了下次選舉某種程度是現(xiàn)代民主的通病，但做得如此赤裸裸的政治人物實(shí)在不多。另一個(gè)顯著例子是臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲。

“推特治國(guó)”是因?yàn)楹芏嗳司突钤谕铺兀ㄉ缃幻襟w）上。多少人對(duì)于世界的認(rèn)知是靠著臉書與微博，對(duì)于周遭人等的認(rèn)知是基于Instagram和微信朋友圈。刷刷手機(jī)，朋友們的生活都是如此美好。我們每天都可以在各大主流媒體的頭版看到特朗普又說了什么鬼話，做什么荒唐的事兒。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2017年5月4日，美國(guó)華盛頓，總統(tǒng)特朗普在白宮就美國(guó)會(huì)眾議院投票通過美國(guó)醫(yī)療法案發(fā)表講話。當(dāng)天，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院投票通過美國(guó)醫(yī)療法案以部分取代“奧巴馬醫(yī)改”方案。（視覺中國(guó)圖）

只是這樣報(bào)道特朗普政權(quán)的方式真的有建設(shè)性嗎？昨天一個(gè)問題，馬上可以被特朗普自曝新的夸張言論而轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。不斷用新的爆點(diǎn)去轉(zhuǎn)移之前一個(gè)爆點(diǎn)的新聞價(jià)值性。而媒體就在不斷追逐新的爆點(diǎn)，讓民眾忘卻前一個(gè)新聞。

不追特朗普的凌晨推文從新聞的角度也不合理，而追了造成的結(jié)果往往是：1）如果之前一個(gè)跟特朗普相關(guān)的新聞是政策性的，很快就容易被忘記和不再追究； 2）太多爆點(diǎn)讓民眾，甚至媒體人資訊疲勞，最后的結(jié)果也是無力檢驗(yàn)政權(quán)。這樣的傳播困境全世界每天都存在著——碎片消費(fèi)，無從連貫，快速忘卻，早在上世紀(jì)七十年代像詹明信(Fredric Jameson，當(dāng)代美國(guó)著名的馬克思主義文論家和后現(xiàn)代主義理論家，或譯為杰姆遜)這樣的知識(shí)分子就已經(jīng)從建筑學(xué)等領(lǐng)域敏銳察覺人類已經(jīng)進(jìn)入了“后現(xiàn)代”。

所以不要為了“后真相時(shí)代”（post-truth society)和“另類事實(shí)”(alternative facts)感到過分驚訝，這些都只是無奈的現(xiàn)實(shí)。

先回顧一下“另類事實(shí)”這個(gè)詞的由來。特朗普就職典禮時(shí)候參與的民眾人數(shù)不多，卻被當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)新聞發(fā)言人斯派塞（Sean Spicer） 堅(jiān)定地闡述為“歷史上最多人參與的就職典禮”，而后一次電視訪談中特朗普的幕僚凱莉安·康威（Kellyanne Conway） 為了維護(hù)斯派塞便脫口說出了那句“他只是提供了另類事實(shí)”。

現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)顧問凱莉安·康威， 她是特朗普的最后一任競(jìng)選經(jīng)理。（視覺中國(guó)圖）

其實(shí)“另類事實(shí)”這個(gè)翻譯還不夠白話，中文其實(shí)用“不同的事實(shí)”或者“另一種事實(shí)”更為恰當(dāng)。像這樣扭曲事實(shí)，制造另一種事實(shí)的事件，已經(jīng)成為特朗普政權(quán)的常態(tài)。事實(shí)到底是什么？感覺即事實(shí)，意象即事實(shí)，語(yǔ)言即事實(shí)。就好像《一九八四》所描述的那一種氛圍，很多事情明明存在卻可以通過技術(shù)處理做到“從不存在”。不是事實(shí)的事情，“指鹿為馬”說無數(shù)遍，鹿也就是馬了。

特朗普的輿論秘訣就是，自己制造假新聞，指責(zé)對(duì)自己不利的新聞也都是假新聞。反正信者恒信，不信者恒不信，誰讓主流媒體名聲本來就不佳。而主流媒體自己同時(shí)確實(shí)也制造了不少“另類事實(shí)”。

人類對(duì)于事實(shí)的認(rèn)知從來是困難的。要如何跟人討論特朗普的政績(jī)？比如經(jīng)濟(jì)問題，特朗普粉是不會(huì)去聽所謂的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)其實(shí)在奧巴馬時(shí)代2009年第三季度就開始了。而股票市場(chǎng)的蓬勃當(dāng)然是跟減稅政策的市場(chǎng)預(yù)期性有關(guān)，但減稅是否對(duì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)是好事情，或者說對(duì)誰是好事情，這樣稍微再具體點(diǎn)的問題粉絲們自然是會(huì)選擇性地不去思考。他們只需要看到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)數(shù)字是好的，股票是漲的，那么就等同于特朗普的經(jīng)濟(jì)政策一定是成功的。公平而言，這種只抓對(duì)自己有利的論據(jù)而忽略一切不利的論據(jù)，是持各種不同立場(chǎng)者都會(huì)自覺或者不自覺去做的舉動(dòng)。

某種程度，真相錯(cuò)亂是因?yàn)樵诩夹g(shù)上我們難以做到。像經(jīng)濟(jì)問題本來就存在觀察切入點(diǎn)的問題。而類似歷史事實(shí)等框架性問題也長(zhǎng)期存在著“另類事實(shí)”的困境。最簡(jiǎn)單的例子就是讓不同國(guó)家的人民討論某一個(gè)相同的歷史事件，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)各自認(rèn)知的事實(shí)“截然不同”。而“真相”是什么？很多時(shí)候是無從考證的。于是所謂歷史事實(shí)很多時(shí)候只不過是存在于我們精神世界里的一條普遍被認(rèn)可的“故事線”罷了。

當(dāng)我們的理性思維沒有能力去認(rèn)知各種領(lǐng)域的知識(shí)，又不可能達(dá)到足夠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去判斷的時(shí)候，我們生活的一切本質(zhì)上就是不同輿論磁場(chǎng)所“洗腦下”的認(rèn)知成果罷了。不論是該把票投給誰，還是買哪一款手機(jī)最適合，我們的自由意志一直都在被外力左右。

既然技術(shù)上我們一直抓不到真相，為什么我們現(xiàn)在才強(qiáng)烈感受到“后真相時(shí)代”的沖擊呢？這里面需要討論科技的介入。據(jù)說有了電影電視，“后現(xiàn)代”才成為必然。預(yù)告片比電影本身重要，卡司比卡司的實(shí)際演技重要，而什么叫做好和壞本身的標(biāo)準(zhǔn)都能任意被顛覆，爛片靠強(qiáng)大的文宣吹捧一萬遍至少在一些人眼里就可以被“感受為”好片。

同理，一個(gè)政治人物是否應(yīng)該被支持亦都是印象重要過實(shí)質(zhì)，甚至印象等同于實(shí)質(zhì)。通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏加快，讓我們沒時(shí)間去靜下來體會(huì)內(nèi)容，只能夠快速消化“資訊”。從文化消費(fèi)到新聞攝取，最后都淪落為感官刺激。

人類物理移動(dòng)的便捷，全球化下不同族群和背景的人士互相接觸的深入，讓人與人之間事實(shí)認(rèn)知的“相對(duì)性”越來越直接被我們感受到。電影電視這樣的載體是“后現(xiàn)代”的初級(jí)技術(shù)支持，而完全進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)和智慧手機(jī)的二十一世紀(jì)才真正展現(xiàn)了“后現(xiàn)代”的榮光。

網(wǎng)絡(luò)讓我們更直接看到，原來對(duì)我來說極其荒誕的話語(yǔ)能夠感染到別人，而且這個(gè)別人很可能就是我的鄰居，甚至親戚。信息爆炸第一次讓一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)社區(qū)內(nèi)的人不再是被幾種大的主流媒體所“教育”，而是有機(jī)會(huì)看到上百，上千種所謂的“新聞”。

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，我們被左右思維也頂多是在一個(gè)（或?yàn)閿?shù)不多的幾個(gè)）大方向下被左右?，F(xiàn)在門檻打破，我們被無數(shù)信息所侵襲。既沒時(shí)間做“facts check”（事實(shí)檢查），也沒能力去理性分析看到的一切。最后，我們就這樣被拉扯著進(jìn)入了“后現(xiàn)代”的另一個(gè)階段——“后真相時(shí)代”。當(dāng)一切“相對(duì)主義”的狀態(tài)發(fā)展到極致，“事實(shí)”這個(gè)詞匯的定義也會(huì)被徹底改變。甚至這個(gè)詞匯都可能變得沒有意義。

繞回特朗普從宣布參選到執(zhí)政近一年帶給我們心靈上的沖擊，其實(shí)他并沒有做任何意義上的“創(chuàng)新”。不論你喜歡他還是討厭他，他都沒有開啟一個(gè)偉大或者黑暗的時(shí)代。他本質(zhì)上是后現(xiàn)代社會(huì)里一個(gè)集大成式的收割者。作為民眾，我們實(shí)際碰到的大問題是理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的雙重崩塌，如何適應(yīng)和處理這個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)成為一個(gè)長(zhǎng)期的課題。

（本文作者加拿大華人、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際史碩士。曾經(jīng)在國(guó)會(huì)議員辦公室服務(wù)，現(xiàn)為中文電視臺(tái)政論節(jié)目主持人。）