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2015年8月17日，曼谷繁華街頭發(fā)生慘烈爆炸，以鮮血淋漓的殘酷現(xiàn)實警醒良善的泰國民眾，由于貧富、宗教、種族、意識形態(tài)等問題引起的暴力恐怖，距離他們的日常生活并不遙遠(yuǎn)?；叵肫鸨ㄇ耙蝗?，泰國友人還在四面佛前看著川流不息的人流，與筆者分享曼谷街頭在經(jīng)歷了八年多的政治動蕩后恢復(fù)安寧與繁榮的欣慰之情?，F(xiàn)在看來，還是過于天真與樂觀了。

崇尚佛教，講求寬容平和，素來被譽(yù)為“微笑國度”的泰國究竟因何引來劫難？誰是幕后黑手？對此，各方迄今莫衷一是，有的認(rèn)為是紅衫軍，有的認(rèn)為是泰南分離主義，有的認(rèn)為國際極端勢力。揭示事實真相需要時間和證據(jù)。在官方做出論斷或有組織聲稱對此事負(fù)責(zé)前，從政治目的與手段的契合性方面進(jìn)行一些邏輯推論，或許對理解泰國局勢會有一些幫助。

2006年以來，泰國在“挺他信”與“反他信”的政治沖突中，相繼經(jīng)歷了多起街頭流血沖突。在此過程中，泰國前總理他信·西納瓦的支持者“紅衫軍”始終戰(zhàn)斗在第一線，無論是與“反他信”陣營中產(chǎn)階級“黃衫軍”大打出手，還是與阿披實政府軍警生死較量，紅衫軍都義無反顧，并為此付出了沉重代價。對泰國的中產(chǎn)階級而言，以中下層民眾為中堅力量組成的“紅衫軍”具有明顯的好斗傾向，尤其是2010年阿披實政府下令軍警武力驅(qū)逐紅衫軍集會后，部分紅衫軍激進(jìn)派成員縱火焚燒了曼谷市中心的商業(yè)大樓，更是將“紅衫軍”的破壞者形象銘刻在大多數(shù)曼谷人的歷史記憶里。2014年泰國軍方發(fā)動政變推翻英拉政府后，紅衫軍在軍方壓制下保持了大體平靜，但在泰國北部和東北部地區(qū)卻是潛流暗涌，如果泰國新憲法的制定未能如期完成，就有可能形成新一輪的政治動蕩。再加上“紅黃大戰(zhàn)”期間，紅衫軍有過使用爆炸物擾亂黃衫軍街頭集會的前科，因此，在曼谷街頭爆炸案發(fā)生后，就有觀點認(rèn)為是紅衫軍在發(fā)泄對巴育政府的不滿，試圖以此為手段挑戰(zhàn)軍方權(quán)威。

盡管紅衫軍好斗，但卻保持著被動式的暴力使用規(guī)則，從未主動發(fā)起流血沖突。

但問題是，作為他信派系的支持者，紅衫軍的政治目的在于推動他信派系在政治上東山再起，通過選舉重新取得國家權(quán)力，因此，爭取民心始終是他信派系的首要目標(biāo)。姑且不論巴育政府是否會因為爆炸威脅放棄手中權(quán)力，即使軍方被迫“還政于民”舉行選舉，那么在紅衫軍發(fā)動恐怖襲擊、造成無辜平民犧牲的事實公諸于眾之時，試想還會有誰支持他信派系？在過去八年里，盡管紅衫軍好斗，但卻保持著被動式的暴力使用規(guī)則，從未主動發(fā)起流血沖突。這也正是他信派系迄今在泰國選舉中依然得到信任和認(rèn)可的重要原因。所以，盡管不排除紅衫軍的極少數(shù)激進(jìn)分子在非理性情緒驅(qū)動下做出背離總體政治目標(biāo)之行為，但筆者認(rèn)為曼谷爆炸與紅衫軍相關(guān)的可能性并不大。

泰國南部的馬來穆斯林分離主義運(yùn)動，最早可以追溯到19世紀(jì)末。泰國曼谷王朝與英國肢解了馬來半島上的北大年土邦，將南部并入英屬馬來亞，將北部并入泰國。自此，泰國南部的分離主義運(yùn)動起起伏伏，但卻從未平息。九一一事件后，泰南分離主義運(yùn)動再次掀起了高潮。2003年以來，泰國南部三府不斷發(fā)生槍擊、暗殺與爆炸襲擊事件，傷亡人數(shù)已高達(dá)4000多人。因此，在曼谷街頭爆炸發(fā)生后，很容易令人聯(lián)想到泰南分離主義運(yùn)動。

但問題是，姑且不論爆炸手段與爆炸物成分都與泰南常見有所不同，僅從炸彈襲擊的目標(biāo)來看，就很難解釋理由。誠然，泰南分離主義是進(jìn)行了為數(shù)眾多的炸彈襲擊，但其目標(biāo)明確，主要針對的是泰國政府派駐南部地區(qū)的官員、教師、軍警及其家屬，而且地域范圍相當(dāng)明確，從未超出過泰南地區(qū)，其行為更像是一種防御性的排異過程，即將不屬于馬來穆斯林的因素從南部地區(qū)排斥出去，從而達(dá)到變相自治或獨立目標(biāo)。更重要的是，從英拉政府以來，泰國已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變以往的堅定立場，不僅開始考慮賦予泰南地區(qū)一定范圍內(nèi)的自治權(quán)，而且改變了泰南問題屬于內(nèi)政的固有看法，積極邀請馬來西亞共同參與溝通與協(xié)調(diào)。巴育政府上臺后，并未改變英拉政府的立場，而是表現(xiàn)出更多的政治誠意?？梢哉f，泰南至少在自治問題上，從未像現(xiàn)在這樣接近目標(biāo)。所以，盡管不排除泰南分離主義運(yùn)動中部分激進(jìn)分子為爭取完全獨立目標(biāo)而破壞自治和談的非理性行為，但目前來看泰南分離主義運(yùn)動在曼谷發(fā)動炸彈襲擊的可能性不大。

印度尼西亞巴厘島爆炸案后，國際極端勢力在東南亞的活動開始浮出水面。基地組織重要成員漢巴利在泰國被捕后，招供的相關(guān)信息顯示，泰國很早就成為國際極端勢力的重要中轉(zhuǎn)站和假證件來源地。不過，盡管泰國作為美國軍事盟國，也在一定程度上參與了國際反恐行動，但卻未被國際極端勢力視為攻擊對象，而是因其姑息寬容的立場，被普遍視為休息和娛樂地點。不過，隨著泰國根據(jù)國際通行慣例，將部分維吾爾族非法偷渡者遣返中國后，曾經(jīng)與國際極端勢力相安無事的局面不復(fù)存在了，泰國駐土耳其的總領(lǐng)事館被暴力打砸。從曼谷爆炸案的地點選擇來看，有兩個特點：一是具有很強(qiáng)的宗教特征。四面佛是泰國民眾普遍信奉的神祇，其神龕所在更被認(rèn)為具有安定國運(yùn)的象征意義。二是具有中國特征。四面佛有求必應(yīng)說法，在港澳臺地區(qū)流傳甚廣，很多知名人士都曾到此許愿還愿，使得此處成為中國游客的重要旅游景點。因此，選擇四面佛神龕作為爆炸地點，既是對泰國宗教信仰的踐踏，更是對中國公民生命安全的無視。如果對比巴厘島爆炸案，其實不難看出國際極端勢力行事風(fēng)格的相似性。

爆炸發(fā)生地四面佛香火旺盛，深受亞裔游客追捧。

不過，無論此次炸彈襲擊的直接原因何在，紅衫軍、泰南分離主義、國際極端勢力這三大問題都是泰國現(xiàn)實的火藥桶，隨時都可能引發(fā)與此次慘劇相似，甚至更嚴(yán)重的不利后果。如果就此而言，曼谷爆炸案的發(fā)生，既是偶然，也是必然。要想從根本上避免類似慘劇的再度上演，需要有堅定的改革意識，完善的能力建設(shè)，以及互利共贏的雙多邊合作。盡管巴育政府上臺后，明確表示將推動國家改革，切實解決長期發(fā)展積累的貧富差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距問題，并為此推出了一系列的改革舉措，但成效差強(qiáng)人意。對大多數(shù)泰國民眾，尤其是中上層社會精英而言，保持既得利益顯然要比投身改革更有吸引力。只可惜，世事無常，曾經(jīng)的東亞小虎早已風(fēng)光不再，曾經(jīng)麻木的中下層民眾開始爭取發(fā)展權(quán)利，曾經(jīng)的世界警察無力再為盟國小弟提供安全保護(hù)傘，曾經(jīng)相安無事的國際極端勢力也露出了猙獰獠牙，如果泰國民眾尤其是社會精英對此熟視無睹，未能在爆炸聲中警醒，還是沉浸在曾經(jīng)的繁華迷夢之中，那么，曼谷爆炸案很可能將是更大悲劇的不詳征兆。

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